申屠蟠

申屠蟠（？－？），字子龍，陈留郡外黄县（今河南民權西北）人，九歲喪父，哀慟過度。喪服既除，不吃酒肉十餘年。^[1]

申屠蟠
出生	不詳 東漢
逝世	不詳 東漢
职业	東漢經學家

生平

緱玉報仇

同郡女子緱玉為父報仇，外黃縣縣令梁配打算依法處死緱玉。申屠蟠當年只有十五歲，還是名學生，向外黃令梁配進諫道：「緱玉的節義，足夠感動不孝之人，激勵還在忍辱的人。即使不是聖明的時代，也應當在她的墳墓上立上牌坊來表彰其行為，何況你們清聽後，不加同情麼。」梁配認同這番話，緱玉得以減免死罪。鄉人稱讚申屠蟠的義行。^[2]

蔡邕之評

申屠蟠家中貧困，受僱為漆工。郭泰看見後很驚奇。同郡蔡邕非常看重申屠蟠，蔡邕被州里徵召時，辭讓說：「申屠蟠禀氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾乎毀了自身。品行義行良好，別人很難做到的。安貧樂道，修身養性，不為燥濕輕重，不因窮困改變氣節。和我相比，年長於我，德行也比我賢明。」後來郡里召申屠蟠做主簿，申屠蟠並無接受。

高風亮節

申屠蟠隱居精研學問，精通《五經》，懂河圖、緯書。開始與濟陰王子居都在太學學習，王子居去世前，把自身託付給申屠蟠，申屠蟠親自推車，送喪回鄉里。在河鞏之間碰見司隸從事，從事認為申屠蟠講義氣，想替他傳符牒，讓人護送，申屠蟠不肯接受，於是把符牒丟在地上後離開。事情辦妥後回到太學。^[3]

太尉黃瓊徵召申屠蟠做官，申屠蟠仍然不願為官。黃瓊死後歸葬於江夏，四方名豪會集在帳下的有六七千人，互相談論，沒有人找申屠蟠交談。只有南郡一書生與他相談，分別時，抓住申屠蟠的手說：「你將來不是被聘請就是被徵召，如是如此，到時候我們上京相見。」申屠蟠臉色大變說：「剛開始我認為能和你交談，哪知道你是一個拘泥於禮教的勢利之人啊！」於是擺手而去，不願再和他交談。後來申屠蟠受察舉中的有道科，但申屠蟠沒有前往。^[4]

京師遊士汝南范滂等議論朝政，公卿以下的官吏都拜服他。太學士爭相仰慕他們的風度，認為文學將興，文士能受到重用。申屠蟠獨自感嘆說：「戰國時，未當官的士人們討論國家大事，各國君王，爭著尊敬他們，結果有了焚書坑儒的災禍，和現在的情形很像阿。」於是申屠蟠不再到梁碭之間，申屠蟠以樹木做屋，把自己當奴僕，凡事都自己動手。過了兩年，范滂等人因黨錮之禍，有些人死亡、有些被判刑，此案涉及了數百人，申屠蟠免於這場災難。

申屠蟠的朋友陳郡馮雍因事坐牢，豫州牧黃琬想殺他。有人勸申屠蟠去救馮雍，申屠蟠不肯去，他說：「黃子琰跟我有交情嗎，他未必會判馮雍的罪。如果不聽我的建言，去了有甚麼用！」黃琬知道這件事後，赦免了馮雍的罪。^[5]

終全高志

大將軍何進連續徵召申屠蟠，但申屠蟠一直不願上任，何進想把他找來，於是讓申屠蟠的同郡黃忠寫信勸他，但申屠蟠沒給答覆。

中平五年（公元188年），申屠蟠與荀爽、鄭玄、陳紀、韓融等十四人並召為博士，申屠蟠沒有接受。隔年董卓廢帝，徵召荀爽、陳紀、韓融、申屠蟠入朝任職。只有申屠蟠沒有入朝，別人都勸他前往，申屠蟠笑而不答。董卓無法勉強申屠蟠作官，申屠蟠於七十四歲在家中壽終正寢。^[6][7]

評價

• 蔡邕：申屠蟠禀氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾於毀滅。至行美義，人所鮮能。安貧樂潛，味道守真，不為燥濕輕重，不為窮達易節。方之於邕，以齒則長，以德則賢。
• 范曄：荀爽、鄭玄、申屠蟠俱以儒行為處士，累征並謝病不詣。及董卓當朝，復備禮召之。蟠、玄竟不屈以全其高。（荀爽、鄭玄、申屠蟠都因儒行為處士。朝廷累次徵召，都稱病不去。到董卓當權，用禮徵召他們。申屠蟠、鄭玄仍以不屈保全他們的高風亮節。）^[8]
• 司馬光：夫唯郭泰既明且哲，以保其身，申屠蟠見幾而作，不俟終日，卓乎其不可及已！（只有郭泰明哲保身，申屠蟠見機行事，不等到天黑就回頭，見識如此超群，不是平常人所能比得上的！）^[9]
• 曾鞏：京室天下歸，飛甍無餘地。國士憂社稷，塗人養聲利。貴賤競一時，峨冠各麟次。子龍獨幽遠，聘召漠無意。^[10]
• 葉適：蟠得退之時，方漢人以名相高，故避名為難。名不可避，而退之所得，多於進矣。^[11]
• 錢時：申屠蟠一窮處士耳，前不陷於黨錮，後不罹於賊網，超然遠韻，不可眾玷，萬世之下，與有光榮。君子審諸。^[12]
• 崔銑：預知莽之奸而避之，孔休一人而已。不畏卓之威而拒之，申屠蟠一人而已。士之有識者，可貴矣夫。^[13]
• 鄭善夫：鳳凰樓下黨錮成，濁流豈但十一士。君不見申屠蟠滅跡煙霞裡，又不見郭林宗渉世終泥滓。^[14]
• 田雯：盛名世所嫉，曹節起釁端。獨有墊巾人，不受異患幹。張儉為亡命，投止生波瀾。何如自剪髮，身居林慮山。緬懷昔戰國，擁篲以盤桓。卒成坑儒禍，為之髮長嘆。梁碭同傭隸，屏跡申屠蟠。^[15]
• 乾隆：多士清流太皎皎，由來尾大難為掉。漢綱陵夷何足雲，言高致錮不為少。飄然惟有申屠生，孤鶴盤空絕群鳥。林下鴻名播士林，逸氣凌凌光日表。^[16]

外部連結

• 中國哲學書電子化計劃《兩漢筆記卷十二》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

延伸阅读

[编]

  《後漢書·卷53》，出自范晔《後漢書》

  《東觀漢記》

參考資料

1. 《後漢書·申屠蟠傳》：申屠蟠字子龍，陳留外黃人也。九歲喪父，哀毀過禮。服除，不進酒肉十餘年。
2. 《高士傳·申屠蟠》：同縣緱氏女玉為父報仇，外黃令梁配欲論殺玉。蟠時年十五，為諸生，進諫曰：「玉之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜，激忍辱之子，不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！」配善其言，乃為讞，得減死論。鄉人稱之。
3. 《後漢書·申屠蟠傳》：家貧，傭為漆工。郭林宗見而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州闢，乃辭讓之曰："申屠蟠禀氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾於毀滅。至行美義，人所鮮能。安貧樂潛，味道守真，不為燥濕輕重，不為窮達易節。方之於邕，以齒則長，以德則賢。"後郡召為主簿，不行。遂隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯。始與濟陰王子居同在太學，子居臨歿，以身托蟠，蟠乃躬推輦車，送喪歸鄉里。遇司隸從事於河、鞏之間，從事義之，為封傳護送，蟠不肯受，投傳於地而去。事畢還學。
4. 《後漢書·申屠蟠傳》：太尉黃瓊闢，不就。及瓊卒，歸葬江夏，四方名豪會帳下者六七千人，互相談論，莫有及蟠者。唯南郡一生與相酬對，既別，執蟠手曰：「君非聘則徵，如是相見於上京矣。」蟠勃然作色曰：「始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？」因振手而去，不復與言。再舉有道，不就。
5. 《後漢書·申屠蟠傳》：先是京師遊士汝南范滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節下之。太學生爭慕其風，以為文學將興，處士復用。蟠獨歎曰："昔戰國之世，處士橫議，列國之王，至為擁篲先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。"乃絕跡於梁、碭之間，因樹為屋，自同傭人。居二年，滂等果罹黨錮，或死或刑者數百人，蟠確然免於疑論。後蟠友人陳郡馮雍坐事繫獄，豫州牧黃琬欲殺之。或勸蟠救雍，蟠不肯行，曰："黃子琰為吾故邪，未必合罪。如不用吾言，雖往何益！"琬聞之，遂免雍罪。
6. 《資治通鑑·卷五十九》：獨申屠蟠得征書，人勸之行，蟠笑而不答，卓終不能屈，年七十餘，以壽終。
7. 《後漢書·申屠蟠傳》：唯蟠處亂末，終全高志。年七十四，終於家。
8. 《後漢書·荀爽傳》
9. 《資治通鑑·卷五十六》
10. 《元豐類稿·卷二》
11. 《習學記言》
12. 《兩漢筆記·卷十二》
13. 《士翼·卷三》
14. 《長歌行》
15. 《古懽堂集·卷三》
16. 《讀申屠蟠傳》