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甲賀三郎 (傳說)

甲贺三郎(日语:甲賀 三郎こうがさぶろう Kōga Saburō)是长野县諏訪地区日语諏訪地域的传说中的主人公名字。他曾在地底国家迷失并流浪,后来回到地面时变成蛇身(或龙)并成为諏訪之神等留下各种传说。也有一些以近江國为背景的传说。

第五代市川三升日语市川三升(贈十代目團十郎)、“ 日语 ”的甲賀三郎

概要 编辑

諏訪的龍蛇信仰 编辑

 
手水諏訪大社上社本宮)

在日本国家历史中,諏訪大社祭祀着名为“建御名方神”和“八坂刀賣神”的神灵,而在《古事記》和《先代舊事本紀》中,建御名方神被描绘为大國主神的次子,曾与建御雷神在力量的比拼中败北。在諏訪地区,有许多传说和民间故事将諏訪的神(建御名方神)与(或)联系一起,諏訪大社上社的祭祀活动(包括中世纪的御室神事等)中能够看见龙蛇信仰的痕迹。[1][2][3]

传说的起源 编辑

鎌倉時代曾担任諏訪上社的大祝的諏訪氏日语諏訪氏(神氏)的武士,并成为北条得宗家御內人日语御內人。随着諏訪大社受镰仓幕府的庇护,諏訪信仰在全国范围内开始传播并成为许多武士信仰的軍神日语軍神。諏訪氏的始祖在8岁时被选为諏訪明神(建御名方神)的神體,因此大祝世代传承被崇敬为現人神,即諏訪明神的后裔和諏訪明神本体。諏訪氏利用这一点掌握权力,并成立一个名为諏訪神黨日语諏訪神黨的武士团体。然而,由于幕府滅亡后发生的中先代之亂,导致諏訪氏的权威丧失,而大祝的氏人也因此离开。在这一时期,人们更加寻求与本地景观相关的起源故事,而不是大祝家族传承的传说,因此,在各地同一时期涌现与諏訪氏和大祝无关的新《諏訪縁起》。[4]将諏訪之神甲賀三郎描绘成武士的传说便是其中之一。

当时,《古事记》和六国史等史料因难以轻易阅读,因此,中世前期的諏訪縁起是在没有记纪神话的影响下重新编纂。实际上,将《先代舊事本紀》中记载的建御名方神的故事,首次作为諏訪大社的正式起源记载的文献是在1356年的《諏方大明神画詞日语諏方大明神画詞》中。[5]

话语类型 编辑

根据国际话语类型分类法的AT分類法,有人指出它被分类为AT301。[6]

简要叙述 编辑

甲賀三郎传说有两种版本,其一为将主人公的名字称为“諏方(よりかた)”,而另一种为“兼家(かねいえ)”,两中版本的内容各不相同。

文化影响 编辑

  • 正保3年(1646年),以近江国的甲賀三郎兼家为主人公的古浄瑠璃剧本《すわのほんぢ兼家》。[7]
  • 寶永元年(1704年),由近松門左衛門创作的浄瑠璃剧本《甲賀三郎》。该版本的主题是以近江國的甲贺左卫门兼连之子,三郎兼家进行消灭鬼的故事[7][8]
  • 传说中添加大蛇通奸日语密通等许多附加的故事。享保20年(1735年),由初代竹田出雲日语竹田出雲编成的木偶剧《甲賀三郎窟物語(いわやものがたり)》以故事的形式传播该版本。[9]
  • 日语(うわなり)》,以甲賀三郎为主人公的歌舞伎剧。
  • 2023年电子游戏《Fate/Samurai Remnant》中以Assassin职介登场,声优为石川英郎

参考资料 编辑

  1. ^ 伊藤富雄「諏訪神社の龍蛇信仰」『古諏訪の祭祀と氏族』 古部族研究会編、人間社、2017年、191-215頁。
  2. ^ 宮坂光昭『諏訪大社の御柱と年中行事』郷土出版社、1992年、141-143頁。
  3. ^ 矢崎孟伯『諏訪大社』銀河書房〈銀河グラフィック選書 3〉、1986年、97-98頁。
  4. ^ 福田晃、二本松康宏、徳田和夫編『諏訪信仰の中世―神話・伝承・歴史』三弥井書店、2015年、130-132頁。
  5. ^ 井原今朝男. 鎌倉期の諏訪神社関係史料にみる神道と仏道 : 中世御記文の時代的特質について. 国立歴史民俗博物館研究報告 (国立歴史民俗博物館). 2008, 139: 157-185. ISSN 0286-7400. doi:10.15024/00001521.  已忽略文本“和書” (帮助)
  6. ^ 多々谷有子. 「熊のジョン」を媒介とした『ベーオウルフ』と話型AT301「甲賀三郎伝説」との関連について. 関東学院大学文学部紀要 (関東学院大学[文学部]人文学会). 2012, 126: 129-179 [2023-09-09]. ISSN 0286-1216. (原始内容于2022-12-11).  已忽略文本“和書” (帮助)多々谷有子. 「熊のジョン」を媒介とした『ベーオウルフ』と話型AT301「甲賀三郎伝説」との関連について. 関東学院大学文学部紀要 (関東学院大学[文学部]人文学会). 2012, 126: 129-179 [2023-09-09]. ISSN 0286-1216. (原始内容于2022-12-11).  已忽略文本“和書” (帮助)
  7. ^ 7.0 7.1 青木京子. 「魚服記」の素材 : 「甲賀三郎」をめぐって. 佛教大學大學院紀要 (佛教大学大学院). 2001, (29): 41-51 [2023-09-09]. ISSN 1344-2422. (原始内容于2023-09-09).  已忽略文本“和書” (帮助)青木京子. 「魚服記」の素材 : 「甲賀三郎」をめぐって. 佛教大學大學院紀要 (佛教大学大学院). 2001, (29): 41-51 [2023-09-09]. ISSN 1344-2422. (原始内容于2023-09-09).  已忽略文本“和書” (帮助)青木京子. 「魚服記」の素材 : 「甲賀三郎」をめぐって. 佛教大學大學院紀要 (佛教大学大学院). 2001, (29): 41-51 [2023-09-09]. ISSN 1344-2422. (原始内容于2023-09-09).  已忽略文本“和書” (帮助)
  8. ^ 近松全集 第7巻. 朝日新聞社. 1926 [2023-09-13]. (原始内容于2023-09-09).  已忽略文本“和書” (帮助)
  9. ^ 糸井粂助『少年日本伝説読本』大同館書店、1938年、410-411頁。

相关项目 编辑

外部链接 编辑

  • 甲賀三郎《近松全集》第7卷,近松门左卫门著作《他》朝日新闻社,1926年
  • 太宰治的《鱼服记》 (页面存档备份,存于互联网档案馆) - 被指出与甲賀三郎的传说有关。

甲賀三郎, 傳說, 甲贺三郎, 日语, 甲賀, 三郎, こうがさぶろう, kōga, saburō, 是长野县諏訪地区, 日语, 諏訪地域, 的传说中的主人公名字, 他曾在地底国家迷失并流浪, 后来回到地面时变成蛇身, 或龙, 并成为諏訪之神等留下各种传说, 也有一些以近江國为背景的传说, 第五代市川三升, 日语, 市川三升, 贈十代目團十郎, 日语, 的甲賀三郎目录, 概要, 諏訪的龍蛇信仰, 传说的起源, 话语类型, 简要叙述, 文化影响, 参考资料, 相关项目, 外部链接概要, 编辑諏訪的龍蛇信仰, 编辑, . 甲贺三郎 日语 甲賀 三郎 こうがさぶろう Kōga Saburō 是长野县諏訪地区 日语 諏訪地域 的传说中的主人公名字 他曾在地底国家迷失并流浪 后来回到地面时变成蛇身 或龙 并成为諏訪之神等留下各种传说 也有一些以近江國为背景的传说 第五代市川三升 日语 市川三升 贈十代目團十郎 嫐 日语 嫐 的甲賀三郎目录 1 概要 1 1 諏訪的龍蛇信仰 1 2 传说的起源 1 3 话语类型 2 简要叙述 3 文化影响 4 参考资料 5 相关项目 6 外部链接概要 编辑諏訪的龍蛇信仰 编辑 nbsp 手水 諏訪大社上社本宮 在日本国家历史中 諏訪大社祭祀着名为 建御名方神 和 八坂刀賣神 的神灵 而在 古事記 和 先代舊事本紀 中 建御名方神被描绘为大國主神的次子 曾与建御雷神在力量的比拼中败北 在諏訪地区 有许多传说和民间故事将諏訪的神 建御名方神 与蛇 或龙 联系一起 諏訪大社上社的祭祀活动 包括中世纪的御室神事等 中能够看见龙蛇信仰的痕迹 1 2 3 传说的起源 编辑 在鎌倉時代曾担任諏訪上社的大祝的諏訪氏 日语 諏訪氏 神氏 的武士 并成为北条得宗家的御內人 日语 御內人 随着諏訪大社受镰仓幕府的庇护 諏訪信仰在全国范围内开始传播并成为许多武士信仰的軍神 日语 軍神 諏訪氏的始祖在8岁时被选为諏訪明神 建御名方神 的神體 因此大祝世代传承被崇敬为現人神 即諏訪明神的后裔和諏訪明神本体 諏訪氏利用这一点掌握权力 并成立一个名为諏訪神黨 日语 諏訪神黨 的武士团体 然而 由于幕府滅亡后发生的中先代之亂 导致諏訪氏的权威丧失 而大祝的氏人也因此离开 在这一时期 人们更加寻求与本地景观相关的起源故事 而不是大祝家族传承的传说 因此 在各地同一时期涌现与諏訪氏和大祝无关的新 諏訪縁起 4 将諏訪之神甲賀三郎描绘成武士的传说便是其中之一 当时 古事记 和六国史等史料因难以轻易阅读 因此 中世前期的諏訪縁起是在没有记纪神话的影响下重新编纂 实际上 将 先代舊事本紀 中记载的建御名方神的故事 首次作为諏訪大社的正式起源记载的文献是在1356年的 諏方大明神画詞 日语 諏方大明神画詞 中 5 话语类型 编辑 根据国际话语类型分类法的AT分類法 有人指出它被分类为AT301 6 简要叙述 编辑甲賀三郎传说有两种版本 其一为将主人公的名字称为 諏方 よりかた 而另一种为 兼家 かねいえ 两中版本的内容各不相同 文化影响 编辑正保3年 1646年 以近江国的甲賀三郎兼家为主人公的古浄瑠璃剧本 すわのほんぢ兼家 7 寶永元年 1704年 由近松門左衛門创作的浄瑠璃剧本 甲賀三郎 该版本的主题是以近江國的甲贺左卫门兼连之子 三郎兼家进行消灭鬼的故事 7 8 传说中添加大蛇 通奸 日语 密通 等许多附加的故事 享保20年 1735年 由初代竹田出雲 日语 竹田出雲 编成的木偶剧 甲賀三郎窟物語 いわやものがたり 以故事的形式传播该版本 9 嫐 日语 嫐 うわなり 以甲賀三郎为主人公的歌舞伎剧 2023年电子游戏 Fate Samurai Remnant 中以Assassin职介登场 声优为石川英郎 参考资料 编辑 伊藤富雄 諏訪神社の龍蛇信仰 古諏訪の祭祀と氏族 古部族研究会編 人間社 2017年 191 215頁 宮坂光昭 諏訪大社の御柱と年中行事 郷土出版社 1992年 141 143頁 矢崎孟伯 諏訪大社 銀河書房 銀河グラフィック選書 3 1986年 97 98頁 福田晃 二本松康宏 徳田和夫編 諏訪信仰の中世 神話 伝承 歴史 三弥井書店 2015年 130 132頁 井原今朝男 鎌倉期の諏訪神社関係史料にみる神道と仏道 中世御記文の時代的特質について 国立歴史民俗博物館研究報告 国立歴史民俗博物館 2008 139 157 185 ISSN 0286 7400 doi 10 15024 00001521 已忽略文本 和書 帮助 多々谷有子 熊のジョン を媒介とした ベーオウルフ と話型AT301 甲賀三郎伝説 との関連について 関東学院大学文学部紀要 関東学院大学 文学部 人文学会 2012 126 129 179 2023 09 09 ISSN 0286 1216 原始内容存档于2022 12 11 已忽略文本 和書 帮助 多々谷有子 熊のジョン を媒介とした ベーオウルフ と話型AT301 甲賀三郎伝説 との関連について 関東学院大学文学部紀要 関東学院大学 文学部 人文学会 2012 126 129 179 2023 09 09 ISSN 0286 1216 原始内容存档于2022 12 11 已忽略文本 和書 帮助 7 0 7 1 青木京子 魚服記 の素材 甲賀三郎 をめぐって 佛教大學大學院紀要 佛教大学大学院 2001 29 41 51 2023 09 09 ISSN 1344 2422 原始内容存档于2023 09 09 已忽略文本 和書 帮助 青木京子 魚服記 の素材 甲賀三郎 をめぐって 佛教大學大學院紀要 佛教大学大学院 2001 29 41 51 2023 09 09 ISSN 1344 2422 原始内容存档于2023 09 09 已忽略文本 和書 帮助 青木京子 魚服記 の素材 甲賀三郎 をめぐって 佛教大學大學院紀要 佛教大学大学院 2001 29 41 51 2023 09 09 ISSN 1344 2422 原始内容存档于2023 09 09 已忽略文本 和書 帮助 近松全集 第7巻 朝日新聞社 1926 2023 09 13 原始内容存档于2023 09 09 已忽略文本 和書 帮助 糸井粂助 少年日本伝説読本 大同館書店 1938年 410 411頁 相关项目 编辑神道文集 日语 神道集 諏訪大社 蓼科山 建御名方神 八坂刀賣神外部链接 编辑甲賀三郎 近松全集 第7卷 近松门左卫门著作 他 朝日新闻社 1926年 太宰治的 鱼服记 页面存档备份 存于互联网档案馆 被指出与甲賀三郎的传说有关 取自 https zh wikipedia org w index php title 甲賀三郎 傳說 amp oldid 79347145, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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