產土神（日语：うぶすながみ、うぶしなのかみ、うぶのかみ）是日本一種神格類似華人土地神的神祇。不過，近代日本民眾大多將產土神、鎮守神（ちんじゅ）、氏神（うじがみ）等視為同義詞。
概要 日本神道將土地的守護神稱作產土神[1]，此神祇乃是一個人在該地由出生至死亡，即使遷移至他處居住仍繼續庇佑；所以也逐漸演變成「產土信仰」。相對於氏神和氏子建立在血緣關係上，產土神則是基於地緣關係之基礎，這種意識加強後的表現便是都市。譬如京都同家族集團的勢力逐漸減弱後，取而代之的是具有地緣關係的共同體意識，故自奈良時代以降伏見稻荷大社、上御靈神社、賀茂神社、北野天滿宮等有勢力的神社皆是因產土神意識而發達。
現代日本盛行的初宮參拜（初宮参り）[2]、成年禮、七五三節等習俗，均因中世紀「參拜產土」（産土詣で）的觀念而起。復因前述初宮參拜之習俗，產土神也被認為具有安胎順產的神格。目前日本全國同家族的氏神信仰已日漸式微，取代的反而是有地緣關係的產土信仰。
內部連結參考資料 - （日語）
- 雑学「氏神・産土神・鎮守神」 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語）
- （日語）
- ^ 參考《必携日本史用語》，日本史用語研究会著，実教出版，2009年2月2日，ISBN 9784407316599。
- ^ 嬰兒出世後第1個月（男嬰是第31或32日、女嬰是第32或33日）到產土神面前上香祈求保佑平安健康的儀式，詳情參看初宮詣（お宮参り） - 明治神宮 （页面存档备份，存于互联网档案馆）一文。
外部連結 - （日語）
- 雑学「氏神・産土神・鎮守神」 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語）
- 金光泰觀墓相研究所：氏神・鎮守・産土・天王・天神 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語）
產土神, 日语, うぶすながみ, うぶしなのかみ, うぶのかみ, 是日本一種神格類似華人土地神的神祇, 不過, 近代日本民眾大多將, 鎮守神, ちんじゅ, 氏神, うじがみ, 等視為同義詞, 目录, 概要, 內部連結, 參考資料, 外部連結概要, 编辑日本神道將土地的守護神稱作, 此神祇乃是一個人在該地由出生至死亡, 即使遷移至他處居住仍繼續庇佑, 所以也逐漸演變成, 產土信仰, 相對於氏神和氏子建立在血緣關係上, 則是基於地緣關係之基礎, 這種意識加強後的表現便是都市, 譬如京都同家族集團的勢力逐漸減弱後, 取而. 產土神 日语 うぶすながみ うぶしなのかみ うぶのかみ 是日本一種神格類似華人土地神的神祇 不過 近代日本民眾大多將產土神 鎮守神 ちんじゅ 氏神 うじがみ 等視為同義詞 目录 1 概要 2 內部連結 3 參考資料 4 外部連結概要 编辑日本神道將土地的守護神稱作產土神 1 此神祇乃是一個人在該地由出生至死亡 即使遷移至他處居住仍繼續庇佑 所以也逐漸演變成 產土信仰 相對於氏神和氏子建立在血緣關係上 產土神則是基於地緣關係之基礎 這種意識加強後的表現便是都市 譬如京都同家族集團的勢力逐漸減弱後 取而代之的是具有地緣關係的共同體意識 故自奈良時代以降伏見稻荷大社 上御靈神社 日语 上御霊神社 賀茂神社 北野天滿宮等有勢力的神社皆是因產土神意識而發達 現代日本盛行的初宮參拜 日语 初宮参り 初宮参り 2 成年禮 七五三節等習俗 均因中世紀 參拜產土 産土詣で 的觀念而起 復因前述初宮參拜之習俗 產土神也被認為具有安胎順產的神格 目前日本全國同家族的氏神信仰已日漸式微 取代的反而是有地緣關係的產土信仰 內部連結 编辑土地神 春社 氏神 地鎮祭 日语 地鎮祭 參考資料 编辑社日 しゃにち 日語 雑学 氏神 産土神 鎮守神 页面存档备份 存于互联网档案馆 日語 産土神 うぶすながみ について 日語 參考 必携日本史用語 日本史用語研究会著 実教出版 2009年2月2日 ISBN 9784407316599 嬰兒出世後第1個月 男嬰是第31或32日 女嬰是第32或33日 到產土神面前上香祈求保佑平安健康的儀式 詳情參看初宮詣 お宮参り 明治神宮 页面存档备份 存于互联网档案馆 一文 外部連結 编辑社日 しゃにち 日語 雑学 氏神 産土神 鎮守神 页面存档备份 存于互联网档案馆 日語 金光泰觀墓相研究所 氏神 鎮守 産土 天王 天神 页面存档备份 存于互联网档案馆 日語 取自 https zh wikipedia org w index php title 產土神 amp oldid 69710578, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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