《瓶史》一卷，明代文学家袁宏道著。
《瓶史》全書僅三千四百餘字，有花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花崇、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等十二节，加上小引實有十三篇。《瓶史》一書完成於萬曆二十七年（1599年），當時袁宏道正在北京任官。在京城期間，由於经常租房子住，一直搬家，没有办法自己种花，故熱衷於插花， 寫成《瓶史》一書。[1]
《瓶史》曾在日本造成轟動，被尊崇為“宏道流”派。[2]日本高僧元政上人致陈元赟书曰：“数日前探市得《袁中郎集》，乐府妙绝，不可复言，《广庄》诸篇识地高，《瓶史》风流，可见其人。”
《瓶史》的版本很多，有一卷本和二卷本兩種。《瓶史》二卷本卷上載“瓶花之宜”、“瓶花之忌”、“瓶花之法”，與高濂《遵生八牋》的《瓶花三说》內容高度雷同。
版本 - 明末虞山毛氏汲古閣本，上下卷
- 百部叢書集成之借月山房彙鈔本，上下卷
- 明萬曆壬寅至庚戌勾吳袁氏書種堂刊本，只有下卷
- 明萬曆間繡水沈氏尚百齋刊本，只有下卷
- 明崇禎二年武林佩蘭居刊本，只有下卷
注釋 - ^ 錢伯城，《袁宏道集箋校》云：“萬曆二十七年己亥春在北京作。卷二十二〈答陶石簣〉曰：‘《瓶史》乃今春著得者。’答陶書在萬曆二十七年。”
- ^ 桐谷鸟习撰《瓶史国字解》序言说：《瓶史》最迟在清康熙元年（1662）前已东传到日本，“前者黎云斋者，据石公《瓶史》建插花法，自称宏道流，大行于世。”
參考書目 - 歐貽宏：〈《瓶史》東傳日本考略〉
- 黃永川（1998），〈《瓶史》與明季公安體的美學觀〉，《中國文學與美學學術研討會論文集》，（臺北：國. 立歷史博物館，初版），pp. 81-98。
瓶史, 一卷, 明代文学家袁宏道著, 全書僅三千四百餘字, 有花目, 品第, 器具, 择水, 宜称, 屏俗, 花崇, 洗沐, 使令, 好事, 清赏, 监戒等十二节, 加上小引實有十三篇, 一書完成於萬曆二十七年, 1599年, 當時袁宏道正在北京任官, 在京城期間, 由於经常租房子住, 一直搬家, 没有办法自己种花, 故熱衷於插花, 寫成, 一書, 曾在日本造成轟動, 被尊崇為, 宏道流, 日本高僧元政上人致陈元赟书曰, 数日前探市得, 袁中郎集, 乐府妙绝, 不可复言, 广庄, 诸篇识地高, 风流, 可见其人, . 瓶史 一卷 明代文学家袁宏道著 瓶史 全書僅三千四百餘字 有花目 品第 器具 择水 宜称 屏俗 花崇 洗沐 使令 好事 清赏 监戒等十二节 加上小引實有十三篇 瓶史 一書完成於萬曆二十七年 1599年 當時袁宏道正在北京任官 在京城期間 由於经常租房子住 一直搬家 没有办法自己种花 故熱衷於插花 寫成 瓶史 一書 1 瓶史 曾在日本造成轟動 被尊崇為 宏道流 派 2 日本高僧元政上人致陈元赟书曰 数日前探市得 袁中郎集 乐府妙绝 不可复言 广庄 诸篇识地高 瓶史 风流 可见其人 瓶史 的版本很多 有一卷本和二卷本兩種 瓶史 二卷本卷上載 瓶花之宜 瓶花之忌 瓶花之法 與高濂 遵生八牋 的 瓶花三说 內容高度雷同 版本 编辑明末虞山毛氏汲古閣本 上下卷 百部叢書集成之借月山房彙鈔本 上下卷 明萬曆壬寅至庚戌勾吳袁氏書種堂刊本 只有下卷 明萬曆間繡水沈氏尚百齋刊本 只有下卷 明崇禎二年武林佩蘭居刊本 只有下卷注釋 编辑 錢伯城 袁宏道集箋校 云 萬曆二十七年己亥春在北京作 卷二十二 答陶石簣 曰 瓶史 乃今春著得者 答陶書在萬曆二十七年 桐谷鸟习撰 瓶史国字解 序言说 瓶史 最迟在清康熙元年 1662 前已东传到日本 前者黎云斋者 据石公 瓶史 建插花法 自称宏道流 大行于世 參考書目 编辑维基文库中相关的原始文献 瓶史歐貽宏 瓶史 東傳日本考略 黃永川 1998 瓶史 與明季公安體的美學觀 中國文學與美學學術研討會論文集 臺北 國 立歷史博物館 初版 pp 81 98 取自 https zh wikipedia org w index php title 瓶史 amp oldid 59672046, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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