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現代禪

現代禪是一個建立在禪宗思想上的新興宗教,1998年由李元松台灣創立,成立現代禪教團、現代禪文教基金會、現代禪實驗網站、中國佛教論壇等共修處所或組織。該宗教早期以批評印順人間佛教為著稱,認為傳統佛教充滿迷信,提出許多攻擊,因此台灣許多佛教信徒視它為附佛外道。隨著李元松去世後,後期一部份則融合淨土宗,回歸漢傳佛教禪淨雙修的傳統,另一部份則維持新興宗教的身份繼續存在。

歷史

李元松原為一貫道信徒,曾任點傳師。1979年,兵役退伍後,因閱讀印順法師《妙雲集》而歸向佛教,以禪修為主。1988年,針對印順法師對於漢傳佛教的一些觀點,李元松提出異議,開始宣揚他自身對禪宗的認識。

1996年,與弟子在台北市建立象山修行人社區。1998年,創立「現代禪教團」暨「現代禪文教基金會」,為弟子印證,現代禪正式成立。

2001年,李元松皈依於印順法師門下,法號慧誠。對於年輕時對於印順法師所做批評,做出反省。2002年,辭卸現代禪宗長之位,但仍以長老地位,協助其弟子修行。2003年,李元松因病去世後,該宗教及其轄屬機構仍繼續運作,惟部份成員回歸佛教淨土宗

教義

現代禪主張不廢治生產業,主張士農工商皆佛,在資本主義社會從事各式工作也屬於修行的一種,教團運作一切以同修安居樂業為前提。

參考資料

  • 鄭志明,〈臺灣「新興宗教」的現象商議〉,《宗教哲學季刊》,1995年10月,台北縣,中華民國宗教哲學研究社
  • 現代禪教團--象山修行社區的發展[永久失效連結]
  • 李元松老師作品集 (页面存档备份,存于互联网档案馆

現代禪, 是一個建立在禪宗思想上的新興宗教, 1998年由李元松於台灣創立, 成立教團, 文教基金會, 實驗網站, 中國佛教論壇等共修處所或組織, 該宗教早期以批評印順人間佛教為著稱, 認為傳統佛教充滿迷信, 提出許多攻擊, 因此台灣許多佛教信徒視它為附佛外道, 隨著李元松去世後, 後期一部份則融合淨土宗, 回歸漢傳佛教禪淨雙修的傳統, 另一部份則維持新興宗教的身份繼續存在, 歷史, 编辑李元松原為一貫道信徒, 曾任點傳師, 1979年, 兵役退伍後, 因閱讀印順法師, 妙雲集, 而歸向佛教, 以禪修為主, 198. 現代禪是一個建立在禪宗思想上的新興宗教 1998年由李元松於台灣創立 成立現代禪教團 現代禪文教基金會 現代禪實驗網站 中國佛教論壇等共修處所或組織 該宗教早期以批評印順人間佛教為著稱 認為傳統佛教充滿迷信 提出許多攻擊 因此台灣許多佛教信徒視它為附佛外道 隨著李元松去世後 後期一部份則融合淨土宗 回歸漢傳佛教禪淨雙修的傳統 另一部份則維持新興宗教的身份繼續存在 歷史 编辑李元松原為一貫道信徒 曾任點傳師 1979年 兵役退伍後 因閱讀印順法師 妙雲集 而歸向佛教 以禪修為主 1988年 針對印順法師對於漢傳佛教的一些觀點 李元松提出異議 開始宣揚他自身對禪宗的認識 1996年 與弟子在台北市建立象山修行人社區 1998年 創立 現代禪教團 暨 現代禪文教基金會 為弟子印證 現代禪正式成立 2001年 李元松皈依於印順法師門下 法號慧誠 對於年輕時對於印順法師所做批評 做出反省 2002年 辭卸現代禪宗長之位 但仍以長老地位 協助其弟子修行 2003年 李元松因病去世後 該宗教及其轄屬機構仍繼續運作 惟部份成員回歸佛教淨土宗 教義 编辑現代禪主張不廢治生產業 主張士農工商皆佛 在資本主義社會從事各式工作也屬於修行的一種 教團運作一切以同修安居樂業為前提 參考資料 编辑鄭志明 臺灣 新興宗教 的現象商議 宗教哲學季刊 1995年10月 台北縣 中華民國宗教哲學研究社 現代禪教團 象山修行社區的發展 永久失效連結 李元松老師作品集 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 現代禪 amp oldid 69690299, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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