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王兆山

王兆山(?),山东沂南人,中华人民共和国作家。山东省作协三届、四届、五届全委会委员(理事),中国作家协会会员,中国作协六届全国代表大会代表。中国作家协会第七届全国委员会委员。現任中华人民共和国山東省作協副主席。

生平

山东师范学院中文系工农兵学员,1977年毕业。毕业后任《山东画报》文学编辑。2002年被省委任命为省作家协会党组成员,同年,在山东作协第五次全省代表大会上当选为山东省作家协会副主席(为驻会副主席)。

2008年,汶川地震后,6月6日,王兆山在《齊魯晚報》上發表《江城子》《釵頭鳳》[1],并在“诗衷歌恸鲁川情朗诵会”上朗诵,其中的“主席喚,總理呼。黨疼囯愛,親歷死也足”“只盼墳前有屏幕,看奧運,同歡呼”等語句,而引發廣泛的爭議。[2]

調侃

  • 在王兆山的詞發表之后,“幸福鬼”、“只盼坟前有屏幕”、“死也足”,一時都成爲網路流行語。而在2008年6月5日,上海戲劇學院教授余秋雨在其個人博客中發表日誌“含泪劝告请愿灾民”[3],表示“這些往生者全都成了菩薩”,因而产生了“北兆山,南秋雨”的说法,更導新浪网一篇博客文章“王兆山決戰余秋雨”[4],对“王幸福是幸福鬼還是菩薩”大加調侃,网络上广為流传。
  • 更有人將王兆山和“张打油”[2]相比。[5]

負面評價

王兆山所作《江城子》《釵頭鳳》發表后,引起了部分中國大陸學者[6] 、網民、網路媒體以及部分地方媒體的強烈反彈和批評。山东作家李钟琴宣布因为羞与王兆山为伍,而退出山东作协[7]

红网刊登署名胡印斌的文章用語激烈的批評:“肉麻而至於斯,僅僅罵幾聲爬行動物,貼一個“王幸福”的標簽,怕是很難說得過去了。”[8]

部分文学界人士觉得王兆山本人其实并没有恶意,应该理性地看待此事。北京大学中文系教授张颐武表示:“我觉得王兆山写的这首词,谈不上是什么严格意义上的词,也没什么平仄格律,就是一顺口溜,[9]我们可以说他水平不高,写作表达不得体,有些想象很荒唐,但是谈不上有什么恶意,没必要上纲上线,说他冷血,残暴、千古罪人、拍马屁、触及了文学的底线这些都说不上,议论如果过度了,反而显得我们也不得体了。”

相關條目

参考資料

  1. ^ 词二首 (PDF). 齐鲁晚报. 2008年6月6日 [2013年11月24日]. (原始内容 (PDF)于2014年12月22日). 
  2. ^ 2.0 2.1 . [2008-07-15]. (原始内容存档于2008-07-02). 
  3. ^ 余秋雨:“含泪劝告请愿灾民” (页面存档备份,存于互联网档案馆
  4. ^ . [2008-08-10]. (原始内容存档于2016-03-05). 
  5. ^ “张打油”在一个大雪纷飞的傍晚,带着自家豢养多年的一黄一白两只土狗出去散步,有感于国家人才凋零,万马齐喑之现状,忽然诗兴大发,吟出其以孤篇而横绝千古的诗作:“江山一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”
  6. ^ 中國作協主席首次回應王兆山事件:"不妥並讓人遺憾". [2011-12-02]. (原始内容于2009-06-20). 
  7. ^ 李钟琴声明 因为王兆山,我决定退出山东作协. [2008-08-10]. (原始内容于2008-06-23). 
  8. ^ 王兆山的幸福呓语给地震诗歌运动画了个句号. 红网. [2015-12-29]. (原始内容于2015-09-20). 
  9. ^ 林沂:從余秋雨、王兆山看中國馬屁文化的走勢. 大紀元. 2008-07-10. 

王兆山, 山东沂南人, 中华人民共和国作家, 山东省作协三届, 四届, 五届全委会委员, 理事, 中国作家协会会员, 中国作协六届全国代表大会代表, 中国作家协会第七届全国委员会委员, 現任中华人民共和国山東省作協副主席, 目录, 生平, 調侃, 負面評價, 相關條目, 参考資料生平, 编辑原山东师范学院中文系工农兵学员, 1977年毕业, 毕业后任, 山东画报, 文学编辑, 2002年被省委任命为省作家协会党组成员, 同年, 在山东作协第五次全省代表大会上当选为山东省作家协会副主席, 为驻会副主席, 2008年,. 王兆山 山东沂南人 中华人民共和国作家 山东省作协三届 四届 五届全委会委员 理事 中国作家协会会员 中国作协六届全国代表大会代表 中国作家协会第七届全国委员会委员 現任中华人民共和国山東省作協副主席 目录 1 生平 2 調侃 3 負面評價 4 相關條目 5 参考資料生平 编辑原山东师范学院中文系工农兵学员 1977年毕业 毕业后任 山东画报 文学编辑 2002年被省委任命为省作家协会党组成员 同年 在山东作协第五次全省代表大会上当选为山东省作家协会副主席 为驻会副主席 2008年 汶川地震后 6月6日 王兆山在 齊魯晚報 上發表 江城子 釵頭鳳 1 并在 诗衷歌恸鲁川情朗诵会 上朗诵 其中的 主席喚 總理呼 黨疼囯愛 親歷死也足 只盼墳前有屏幕 看奧運 同歡呼 等語句 而引發廣泛的爭議 2 調侃 编辑在王兆山的詞發表之后 幸福鬼 只盼坟前有屏幕 死也足 一時都成爲網路流行語 而在2008年6月5日 上海戲劇學院教授余秋雨在其個人博客中發表日誌 含泪劝告请愿灾民 3 表示 這些往生者全都成了菩薩 因而产生了 北兆山 南秋雨 的说法 更導新浪网一篇博客文章 王兆山決戰余秋雨 4 对 王幸福是幸福鬼還是菩薩 大加調侃 网络上广為流传 更有人將王兆山和 张打油 2 相比 5 負面評價 编辑王兆山所作 江城子 釵頭鳳 發表后 引起了部分中國大陸學者 6 網民 網路媒體以及部分地方媒體的強烈反彈和批評 山东作家李钟琴宣布因为羞与王兆山为伍 而退出山东作协 7 红网刊登署名胡印斌的文章用語激烈的批評 肉麻而至於斯 僅僅罵幾聲爬行動物 貼一個 王幸福 的標簽 怕是很難說得過去了 8 部分文学界人士觉得王兆山本人其实并没有恶意 应该理性地看待此事 北京大学中文系教授张颐武表示 我觉得王兆山写的这首词 谈不上是什么严格意义上的词 也没什么平仄格律 就是一顺口溜 9 我们可以说他水平不高 写作表达不得体 有些想象很荒唐 但是谈不上有什么恶意 没必要上纲上线 说他冷血 残暴 千古罪人 拍马屁 触及了文学的底线这些都说不上 议论如果过度了 反而显得我们也不得体了 相關條目 编辑汶川地震 范美忠 余秋雨参考資料 编辑 词二首 PDF 齐鲁晚报 2008年6月6日 2013年11月24日 原始内容存档 PDF 于2014年12月22日 2 0 2 1 幸福诗人 王兆山列传 2008 07 15 原始内容存档于2008 07 02 余秋雨 含泪劝告请愿灾民 页面存档备份 存于互联网档案馆 王兆山決戰余秋雨 2008 08 10 原始内容存档于2016 03 05 张打油 在一个大雪纷飞的傍晚 带着自家豢养多年的一黄一白两只土狗出去散步 有感于国家人才凋零 万马齐喑之现状 忽然诗兴大发 吟出其以孤篇而横绝千古的诗作 江山一笼统 井上黑窟窿 黄狗身上白 白狗身上肿 中國作協主席首次回應王兆山事件 不妥並讓人遺憾 2011 12 02 原始内容存档于2009 06 20 李钟琴声明 因为王兆山 我决定退出山东作协 2008 08 10 原始内容存档于2008 06 23 王兆山的幸福呓语给地震诗歌运动画了个句号 红网 2015 12 29 原始内容存档于2015 09 20 林沂 從余秋雨 王兆山看中國馬屁文化的走勢 大紀元 2008 07 10 取自 https zh wikipedia org w index php title 王兆山 amp oldid 75489408, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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