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猴子起源傳說 (台灣)
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猴子起源，是各臺灣原住民族對於猴子出現的解釋，屬於物種起源傳說的一種。
傳說
東臺灣南島語族
阿美族
古時有一母親命子劈柴，子不聽其話並頂嘴，母怒，以長飯勺打之卻插進股間，子驚嚇而逃入山間變為猴[1]:217。
古時有位懶惰者只之遊玩而無作為，某次球父製造Topi（煮粟用的攪拌具），Topi完成後將其攜於腰間，頭戴鍋遊玩，結過卻成為猴[2]:72。
南台灣南島語族
卑南族
古早的時候，在巴巴楚蘭（Babatruran）之地有一對夫婦生了姊弟兩個人。某日夫妻一如往常地到耕地工作，出門前囑咐姊弟倆顧好家，但卻忘了為兩個小孩備妥食物便出門去。到中午用餐時，接近傍晚之時，兩個孩子忍著空腹等待雙親回來，卻因餓得受不了又見垂在爐子上方的竹棚（Padra'）有山蕉（Velrvelr）故兩姊弟攀爬到竹棚上爭搶。不久夫婦返家時不見小孩蹤影，僅看屋頂上面有兩隻猴子，最後猴子進入了山裡，成了猴子的祖先[3][4]。
布農族
- 伊巴保社
古時有一群人或一位叫做福坦（Futon）的人[5]因為飢餓，所以將尚未煮熟的芋頭或地瓜拿起食用，於是喉嚨癢到痛不欲生，最終跑到了森林裡變成了猴子，而手裡的鋤頭則變成了尾巴[6][7]。
鄒語群
卡那卡那富族
古時有一頑童南瓜子搗碎煮熟，便會甜如砂糖，因此便向母親索要南瓜子。然而母親要頑童去向祖母所要、祖母則要他向父親拿取……，最終再次回到母親身上，因而母親便責罵頑童，於是頑童一怒之下將刀刺入自己臀部，變成猴子逃入山林[8]。
北台灣南島語族
泰雅族
- 男變猴
古時有一男子名叫勇蓋（Yungai）極為懶惰，將斷掉的鋤柄插進肛門，最終變成了猴子[9]。
賽夏族
古時有對擁有五個孩子的父母應邀前去參加酒宴，孩子們趁此將鋤柄以麻糬插在臀部遊玩，並在父母回來之際躲藏於樹上。入門未見孩子的父母焦急地四處尋找，聽聞笑聲抬頭一看，孩子們皆已變為猴子[10]。
參見
參考文獻
- ^ 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. 《蕃族調查報告書第一冊：阿美族南勢蕃、阿美族馬蘭社、南族卑南社》. 中央研究院. 2007-06. ISBN 9789860094756.
- ^ 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. 《蕃族調查報告書第二冊：阿美族奇密社、太巴塱社、馬太鞍社、海岸蕃》. 中央研究院. 2009-06. ISBN 9789860183054.
- ^ 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. 《番族慣習調查報告書第二卷：阿美族、卑南族》. 中央研究院民族學研究所. 2003-10-01 [2021-11-24]. ISBN 9789576717352. （原始内容于2021-01-28）.
- ^ 林豪勳、陳光榮. 《卑南族神話故事集錦》. 臺東縣政府文化局. 1994-06-01 [2020-06-30]. （原始内容于2020-03-17）.
- ^ 《臺灣山胞各族傳統神話故事與傳說文獻編纂硏究》. 國立臺灣大學文學院人類學系. 1994-04-30 [2022-01-14]. （原始内容于2021-05-06）.
- ^ 陳千武. 《臺灣原住民的母語傳說》. 臺原. [1990-10-15]. ISBN 9579261105. （原始内容于2019-08-06）.
- ^ 小川尚義、淺井惠倫. . 南天書局. 1935 [2022-01-14]. ISBN 9789576383045. （原始内容存档于2020-10-17）.
- ^ 中央研究院民族學研究所 編譯. 《蕃族調查報告書第三冊：鄒族》. 中央研究院. 2015-01 [2021-11-24]. ISBN 9789860438727. （原始内容于2021-11-19）.
- ^ 中央研究院民族學研究所 編譯. 《蕃族調查報告書第五冊：泰雅族-前篇》. 中央研究院. 2012-10 [2021-11-24]. ISBN 9789860334210. （原始内容于2021-11-19）.
- ^ 中央研究院民族學研究所 編譯. 《蕃族調查報告書第八冊：排灣族、賽夏族》. 中央研究院. 2015-12-01 [2021-11-24]. ISBN 9789860468564. （原始内容于2021-11-19）.