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牟子理惑論

牟子理惑论》,又叫《理惑论》、《牟氏理惑论》、《牟子》,是中国最早的佛教论书,相传由东汉牟子著述[1][2]。全书以问答体写就,回答了儒家思想对佛教的偏见和诘问,体现了佛教初传中国时的思想面貌,被认为是了解佛教初传中国之情况,研究中国佛教形成和发展的重要文献。

全书凡39章,主要围绕佛和儒的“剃髮出家与行孝之争”、“不婚无嗣与礼教之争”、“神灭与神不灭之争”展开——简单而言即“夷夏之争”,最终落到佛道儒三教一致的观点上[2]。《理惑论》内容所涉交州(今越南)风俗、中国人对佛教的偏见等,与魏晋汉时期状况符合,诸多提问是魏晋南北朝时佛教与道教、儒家争论的焦点,论据论点也没能突破当时的藩篱,还是六朝以前的观点[3]

记载

该书最早见于南北朝刘宋南齐时人陆澄所著的《法论》一书,称作《牟子》,引用了其中「汉明帝遣使求法」的故事。《法论》已经失传,但在僧人僧佑编纂的《出三藏记集》书中留下了目录。僧祐在著述《弘明集》中收入了《理惑论》全文,这是可查的最早的全文记载。

另外,在《隋书·经籍志·子部儒家类》目录中记有《牟子》二卷,《新唐书》、《旧唐书》也都记载了《牟子》的存在。南朝梁时《世说新语》引用了其正文内容一则。在唐朝《北山录》中说《理惑论》原名《治惑》,後爲避唐高宗李治名讳而改称爲《理惑论》,但版本或已与原本不同[3]

作者

该书作者“牟子”者究竟是何身份,现已很难考证。首载《牟子》书名的《法论》,对其作者也说“一云苍梧太守牟子博传”,并无确指。《隋书》指出作者爲“汉太尉牟融撰”。

按史,“牟子博”名不见经传,无从考证。有学者怀疑是传抄错误,将“传”作“博”,最後留下“牟子博传”四字。另一重要人选,东汉人牟融,在《後漢書》中有他的传记。但牟融是汉明帝、汉章帝时人,而《牟子》一说序文中说作者是汉灵帝、汉献帝时人,两个年代相去百年。还有一种观点认为,牟子名叫牟融,字子博,苍梧人,东汉末年的隐士,公元189年後迁往交趾郡,因信仰佛教而遭非议,故著书梳理争论,以申佛论。这一观点被记载在《佛祖统纪》一书中。

也有观点认为,该书可能不是东汉写成,而是经过魏晋南北朝逐渐完成,并更改了数个版本後在《弘明集》中定稿,并传播开来[3][4]

註释

  1. ^ 黄倾一. 佛教200题. 四川人民出版社. 2005. ISBN 9787220068980. 
  2. ^ 2.0 2.1 吳根友. 政治哲學新論. ISBN 9787539660295. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 刘立夫.关于《牟子理惑论》的著作年代.2007. [2020-03-04]. (原始内容于2012-08-01). 
  4. ^ 谭世保.《漢唐佛史探真》.中山大学出版社, 1991.ISBN=ISBN 9787306003638

牟子理惑論, 牟子理惑论, 又叫, 理惑论, 牟氏理惑论, 牟子, 是中国最早的佛教论书, 相传由东汉牟子著述, 全书以问答体写就, 回答了儒家思想对佛教的偏见和诘问, 体现了佛教初传中国时的思想面貌, 被认为是了解佛教初传中国之情况, 研究中国佛教形成和发展的重要文献, 全书凡39章, 主要围绕佛和儒的, 剃髮出家与行孝之争, 不婚无嗣与礼教之争, 神灭与神不灭之争, 展开, 简单而言即, 夷夏之争, 最终落到佛道儒三教一致的观点上, 理惑论, 内容所涉交州, 今越南, 风俗, 中国人对佛教的偏见等, 与魏晋汉时. 牟子理惑论 又叫 理惑论 牟氏理惑论 牟子 是中国最早的佛教论书 相传由东汉牟子著述 1 2 全书以问答体写就 回答了儒家思想对佛教的偏见和诘问 体现了佛教初传中国时的思想面貌 被认为是了解佛教初传中国之情况 研究中国佛教形成和发展的重要文献 全书凡39章 主要围绕佛和儒的 剃髮出家与行孝之争 不婚无嗣与礼教之争 神灭与神不灭之争 展开 简单而言即 夷夏之争 最终落到佛道儒三教一致的观点上 2 理惑论 内容所涉交州 今越南 风俗 中国人对佛教的偏见等 与魏晋汉时期状况符合 诸多提问是魏晋南北朝时佛教与道教 儒家争论的焦点 论据论点也没能突破当时的藩篱 还是六朝以前的观点 3 记载 编辑该书最早见于南北朝刘宋 南齐时人陆澄所著的 法论 一书 称作 牟子 引用了其中 汉明帝遣使求法 的故事 法论 已经失传 但在齐梁僧人僧佑编纂的 出三藏记集 书中留下了目录 僧祐在著述 弘明集 中收入了 理惑论 全文 这是可查的最早的全文记载 另外 在 隋书 经籍志 子部儒家类 目录中记有 牟子 二卷 新唐书 旧唐书 也都记载了 牟子 的存在 南朝梁时 世说新语 引用了其正文内容一则 在唐朝 北山录 中说 理惑论 原名 治惑 後爲避唐高宗李治之名讳而改称爲 理惑论 但版本或已与原本不同 3 作者 编辑该书作者 牟子 者究竟是何身份 现已很难考证 首载 牟子 书名的 法论 对其作者也说 一云苍梧太守牟子博传 并无确指 隋书 指出作者爲 汉太尉牟融撰 按史 牟子博 名不见经传 无从考证 有学者怀疑是传抄错误 将 传 作 博 最後留下 牟子博传 四字 另一重要人选 东汉人牟融 在 後漢書 中有他的传记 但牟融是汉明帝 汉章帝时人 而 牟子 一说序文中说作者是汉灵帝 汉献帝时人 两个年代相去百年 还有一种观点认为 牟子名叫牟融 字子博 苍梧人 东汉末年的隐士 公元189年後迁往交趾郡 因信仰佛教而遭非议 故著书梳理争论 以申佛论 这一观点被记载在 佛祖统纪 一书中 也有观点认为 该书可能不是东汉写成 而是经过魏晋南北朝逐渐完成 并更改了数个版本後在 弘明集 中定稿 并传播开来 3 4 註释 编辑维基文库中相关的原始文献 理惑論 黄倾一 佛教200题 四川人民出版社 2005 ISBN 9787220068980 2 0 2 1 吳根友 政治哲學新論 ISBN 9787539660295 3 0 3 1 3 2 刘立夫 关于 牟子理惑论 的著作年代 2007 2020 03 04 原始内容存档于2012 08 01 谭世保 漢唐佛史探真 中山大学出版社 1991 ISBN ISBN 9787306003638 取自 https zh wikipedia org w index php title 牟子理惑論 amp oldid 69641723, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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