概要
牛頭天王和素戔嗚尊的習合神「祇園大明神」（『佛像圖彙』1783年）
牛頭天王是京都祇園社（現八坂神社 ）的祭神。
根據『祇園牛頭天王御緣起[1] [2] [3] 東方淨瑠璃世界 的教主藥師如來 ，藥師如來發12大願，作為須彌山 中腹的「豐饒國」（日本 ）的武答天王之子垂迹顯現[4]
牛頭天王是平安京 祇園社的祭神，所以也稱作祇園天神 ，從平安時代 作為行疫神受到信仰[5] 平安時代 末期，民眾受傳說影響為了疫病神 退散，出動花笠、山鉾在市中巡遊鎮祭，就是祇園祭 的起源[6] [7] [7]
牛頭天王之子八王子權現、眷屬也被視為掌管疫病之神[6]
神佛分離 明治 政府的神佛分離 政策下，以牛頭天王為祭神的祇園社、天王社等神社，祭神全部改成素戔嗚尊，感神院祇園社也遭到廢寺，改為八坂神社。
祭祀牛頭天王的寺院 現在也有少數祭祀牛頭天王的寺院逃過廢佛毀釋 而繼續存在。
像容 『簠簋內傳』中是頭頂黃牛頭，手持斧 和羂索的忿怒相。但是也有其他多種多樣的造像。
關連項目
外部連結 伝統ある宗教行事や貴重な伝承を失わせた明治の構造改革 牛頭天王のブロンズ像 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 『簠簋内伝』の宗教世界 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 『簠簋内伝』ノート 牛頭天王縁起説話との関連から "Hokinaiden" : It's Relations with the Legend of "Gozu-Tenno" （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 牛頭天王縁起の展開 陰陽道の民俗相として(第八部会)(特集第六十二回学術大会紀要) The Development of Gozu Tenno Engi : nmyodo in Folk Culture(Section 8)(Special Issue THE PROCEEDINGS OF THE SIXTY-SECOND ANNUAL CONVENTION OF THE JAPANESE ASSOCIATION FOR RELIGIOUS STUDIES) （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 川村湊著, 『牛頭天王と蘇民將來伝説-消された異神たち-』, 作品社, 二〇〇七年九月一一日刊, 四六判, 三九九頁 KAWAMURA Minato, Gozu Tenno and Legends of Somin Shorai （页面存档备份，存于互联网档案馆 ）
註釋 ^ 祇園牛頭天王御縁起. 京都大学附属図書館. [2011-02-12 ] . （原始内容于2020-05-18）. ^ 祇園牛頭天王御縁起 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） - 寛永 11年（1634年）写本（『京都大学附属図書館創立百周年記念公開展示会図録』より） ^ 京都大学付属図書館蔵『牛頭天王御縁起』より. [2012-12-12 ] . （原始内容于2020-05-18）. ^ 山本「牛頭天王」（1999） ^ 菟田「牛頭天王」（2004） ^ 6.0 6.1 真弓編『祇園信仰事典』（2002） ^ 7.0 7.1 博學堅持俱樂部. 京都原來如此：千年古都的風俗、習慣、飲食文化解謎. 遠足文化事業股份有限公司. 2015: 第212到213頁. ISBN 9789869189620 ^ 武藏野三十三觀音靈場第33番札所. [2012-12-12 ] . （原始内容于2009-11-12）.
牛頭天王, ごずてんのう, 是日本神佛習合的神, 京都東山祇園, 播磨國廣峰山鎮座之神, 和蘇民將來傳說的武塔天神視為同一神, 印度釋迦牟尼的誕生地祇園精舍的守護神, 稱作祇園神的祇園信仰之神, 在陰陽道和天道神視為同一神, 神佛習合中和藥師如來, 素戔嗚尊習合, 從現在稱作八坂神社的感神院祇園社勸請, 在全國的祇園社, 天王社祭祀, 疫病与健康之神伏魔, 歌川貞秀, 其他名稱武塔神武塔天神祇園大明神日文, ごずてんのう罗马字轉寫gozu, tennō神祇祇園神神器斧, 戟地区与教派祇園信仰寺社竹寺津島神社八坂神社. 牛頭天王 ごずてんのう 是日本神佛習合的神 京都東山祇園 播磨國廣峰山鎮座之神 和蘇民將來傳說的武塔天神視為同一神 印度釋迦牟尼的誕生地祇園精舍的守護神 稱作祇園神的祇園信仰之神 在陰陽道和天道神視為同一神 神佛習合中和藥師如來 素戔嗚尊習合 從現在稱作八坂神社的感神院祇園社勸請 在全國的祇園社 天王社祭祀 牛頭天王疫病与健康之神牛頭天王伏魔 歌川貞秀 其他名稱武塔神武塔天神祇園大明神日文牛頭天王 ごずてんのう罗马字轉寫Gozu Tennō神祇祇園神神器斧 索 剑 戟地区与教派祇園信仰寺社竹寺津島神社八坂神社廣峯神社個人信息配偶頗梨采女子女八王子權現 日语 八王子権現 对应其他神话的对应佛教神话的藥師佛对应神道教神话的素戔嗚尊目录 1 概要 1 1 神佛分離 2 祭祀牛頭天王的寺院 3 像容 4 關連項目 5 外部連結 6 註釋概要 编辑 牛頭天王和素戔嗚尊的習合神 祇園大明神 佛像圖彙 1783年 牛頭天王是京都祇園社 現八坂神社 的祭神 根據 祇園牛頭天王御緣起 1 2 3 本地佛是東方淨瑠璃世界的教主藥師如來 藥師如來發12大願 作為須彌山中腹的 豐饒國 日本 的武答天王之子垂迹顯現 4 牛頭天王是平安京祇園社的祭神 所以也稱作祇園天神 從平安時代作為行疫神受到信仰 5 平安時代末期 民眾受傳說影響為了疫病神退散 出動花笠 山鉾在市中巡遊鎮祭 就是祇園祭的起源 6 此傳說裡 印度祇園精舍的守護神牛頭天王某一夜外出至女人家的途中 由於天色昏暗想借宿人家一晚 他先跟富裕的巨旦將來求助 拒於門外 反而是巨旦的弟弟 貧窮的蘇民將來讓他到家裡住宿一晚 7 八年之後 某天牛頭天王又突然出現在蘇民家中 要他製作一個茅輪掛在門簷上 當天晚上起 瘟疫蔓延 只有遵照牛頭天王指示的蘇民一天逃過死劫 最後蘇民與其子孫開創了新國家 7 牛頭天王之子八王子權現 眷屬也被視為掌管疫病之神 6 神佛分離 编辑 明治政府的神佛分離政策下 以牛頭天王為祭神的祇園社 天王社等神社 祭神全部改成素戔嗚尊 感神院祇園社也遭到廢寺 改為八坂神社 祭祀牛頭天王的寺院 编辑現在也有少數祭祀牛頭天王的寺院逃過廢佛毀釋而繼續存在 醫王山八王寺 竹寺 8 埼玉縣飯能市 像容 编辑 簠簋內傳 中是頭頂黃牛頭 手持斧和羂索的忿怒相 但是也有其他多種多樣的造像 關連項目 编辑頗梨采女 八將神 八坂神社 廣峯神社 津島神社 冰川神社 武塔神 蘇民將來 蘇民祭 八王子權現 天王洲外部連結 编辑伝統ある宗教行事や貴重な伝承を失わせた明治の構造改革 牛頭天王のブロンズ像 页面存档备份 存于互联网档案馆 簠簋内伝 の宗教世界 页面存档备份 存于互联网档案馆 簠簋内伝 ノート 牛頭天王縁起説話との関連から Hokinaiden It s Relations with the Legend of Gozu Tenno 页面存档备份 存于互联网档案馆 牛頭天王縁起の展開 陰陽道の民俗相として 第八部会 特集第六十二回学術大会紀要 The Development of Gozu Tenno Engi nmyodo in Folk Culture Section 8 Special Issue THE PROCEEDINGS OF THE SIXTY SECOND ANNUAL CONVENTION OF THE JAPANESE ASSOCIATION FOR RELIGIOUS STUDIES 页面存档备份 存于互联网档案馆 川村湊著 牛頭天王と蘇民將來伝説 消された異神たち 作品社 二 七年九月一一日刊 四六判 三九九頁 KAWAMURA Minato Gozu Tenno and Legends of Somin Shorai 页面存档备份 存于互联网档案馆 註釋 编辑 祇園牛頭天王御縁起 京都大学附属図書館 2011 02 12 原始内容存档于2020 05 18 祇園牛頭天王御縁起 页面存档备份 存于互联网档案馆 寛永11年 1634年 写本 京都大学附属図書館創立百周年記念公開展示会図録 より 京都大学付属図書館蔵 牛頭天王御縁起 より 2012 12 12 原始内容存档于2020 05 18 山本 牛頭天王 1999 菟田 牛頭天王 2004 6 0 6 1 真弓編 祇園信仰事典 2002 7 0 7 1 博學堅持俱樂部 京都原來如此 千年古都的風俗 習慣 飲食文化解謎 遠足文化事業股份有限公司 2015 第212到213頁 ISBN 9789869189620 武藏野三十三觀音靈場第33番札所 2012 12 12 原始内容存档于2009 11 12 取自 https zh wikipedia org w index php title 牛頭天王 amp oldid 69641568, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
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