盂蘭派米是中元節與盂蘭盆節民間舉行盂蘭勝會後的活動，所派的米本是用作施食，放於招魂台和面燃大士普渡真君（大士王）神像附近，正向經壇方便鬼食用，人們相信瑜伽焰口之後，食物會增加千萬倍；儀式過後，食物形雖在而質已變，變得淡而無味。但丟棄又覺得浪費，於是就把米派給窮人，美其名為「平安米」，既能積德，又能物盡其用。
香港在2009年8月一次球場派米活動傳統上這些米並非用作取代貯糧，而是每次溝一小撮到原有的米糧中一起烹煮，寓意長食長有，以保平安。近年人們不了解這些米的真正意義，加上心態改變，部份施米者視之為一般的「慈善活動」，派高價名牌白米，與盂蘭本義有違。受米者亦把所派之米視為福利捐獻，當作生活必須，不惜追索，甚至轉售圖利，已失去原來避免浪費的意義。
參見 编辑
參考資料 编辑
外部連結 编辑
- 林百欣親臨深水步區，向長者派米 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 立法會民政事務委員會 盂蘭節派米活動 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
盂蘭派米, 此條目已列出參考文獻, 但因為沒有文內引註而使來源仍然不明, 2022年1月23日, 请加上合适的文內引註来改善这篇条目, 是中元節與盂蘭盆節民間舉行盂蘭勝會後的活動, 所派的米本是用作施食, 放於招魂台和面燃大士普渡真君, 大士王, 神像附近, 正向經壇方便鬼食用, 人們相信瑜伽焰口之後, 食物會增加千萬倍, 儀式過後, 食物形雖在而質已變, 變得淡而無味, 但丟棄又覺得浪費, 於是就把米派給窮人, 美其名為, 平安米, 既能積德, 又能物盡其用, 香港在2009年8月一次球場派米活動傳統上這些米並非. 此條目已列出參考文獻 但因為沒有文內引註而使來源仍然不明 2022年1月23日 请加上合适的文內引註来改善这篇条目 盂蘭派米是中元節與盂蘭盆節民間舉行盂蘭勝會後的活動 所派的米本是用作施食 放於招魂台和面燃大士普渡真君 大士王 神像附近 正向經壇方便鬼食用 人們相信瑜伽焰口之後 食物會增加千萬倍 儀式過後 食物形雖在而質已變 變得淡而無味 但丟棄又覺得浪費 於是就把米派給窮人 美其名為 平安米 既能積德 又能物盡其用 香港在2009年8月一次球場派米活動傳統上這些米並非用作取代貯糧 而是每次溝一小撮到原有的米糧中一起烹煮 寓意長食長有 以保平安 近年人們不了解這些米的真正意義 加上心態改變 部份施米者視之為一般的 慈善活動 派高價名牌白米 與盂蘭本義有違 受米者亦把所派之米視為福利捐獻 當作生活必須 不惜追索 甚至轉售圖利 已失去原來避免浪費的意義 參見 编辑派糧參考資料 编辑周樹佳 香港民間風土記憶 叁 外部連結 编辑林百欣親臨深水步區 向長者派米 页面存档备份 存于互联网档案馆 立法會民政事務委員會 盂蘭節派米活動 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 盂蘭派米 amp oldid 69842515, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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