《沙卜拉干》，又译《二宗经》，为摩尼教经典之一。这本书在阿拉伯文史料中被列为七部大经之一，但在摩尼教自身记述中并未属于大经之列。
“沙卜拉干”中古波斯文作「dw bwn wzrg‘y š’bwhrg’n」，意为“献给沙卜尔的二宗经”，汉译被简略为“二宗经”。摩尼用中古波斯文撰写了这本书，将它进献给波斯王沙卜尔一世，用来阐述摩尼教的教义梗概。摩尼在这部书中称自己的宗教是其他已有的宗教的完善和延续，并称自己为“封印先知”：“在一个接一个的世代里，神的使徒们从未停止过把智慧与工作带到这里。因此，他们在一个时代里的到来，是通过使徒佛陀进入印度的国家；在另一个时代，通过使徒琐罗亚斯德进入波斯；在另一个时代，通过耶稣基督进入西方。在那以后，在这最后一个时代里，启示到来了，这预言是通过我自己，摩尼，真神的使徒，来到了巴比伦。”[1]
现存的《沙卜拉干》残片主要讲述末世论。世界末日到来时，智慧世界之神（耶稣）降临，进行最后审判，将罪人和义人分开。天使去抓住罪人们，将他们投入地狱。死者复活，义人升天，其他的生命也将随之堕入地狱。支撑世界的诸神离去，世界随之崩塌，审判之火从宇宙外部进入，烧毁世界，这大火将持续1468年。作恶者在这火焰中受尽痛苦，而义人却毫无损伤。作恶者请求宽恕，但只会受到谴责。最后，那些罪人们将和魔鬼一起被投入永恒的牢狱中。
据《佛祖统纪》记载，唐朝延载元年，波斯人拂多诞将《二宗经》传入中国。[2]
参见参考文献 - ^ Chronology of Ancient Nations; ed. and trans. by A. Brinkmann; Leipzig, 1895
- ^ “延载元年……波斯国人拂多诞（原注：西海大秦国人）持二宗经伪教来朝。”（佛祖统纪·卷三九）
沙卜拉干, 又译, 二宗经, 为摩尼教经典之一, 这本书在阿拉伯文史料中被列为七部大经之一, 但在摩尼教自身记述中并未属于大经之列, 中古波斯文作, wzrg, bwhrg, 意为, 献给沙卜尔的二宗经, 汉译被简略为, 二宗经, 摩尼用中古波斯文撰写了这本书, 将它进献给波斯王沙卜尔一世, 用来阐述摩尼教的教义梗概, 摩尼在这部书中称自己的宗教是其他已有的宗教的完善和延续, 并称自己为, 封印先知, 在一个接一个的世代里, 神的使徒们从未停止过把智慧与工作带到这里, 因此, 他们在一个时代里的到来, 是通过使徒佛. 沙卜拉干 又译 二宗经 为摩尼教经典之一 这本书在阿拉伯文史料中被列为七部大经之一 但在摩尼教自身记述中并未属于大经之列 沙卜拉干 中古波斯文作 dw bwn wzrg y s bwhrg n 意为 献给沙卜尔的二宗经 汉译被简略为 二宗经 摩尼用中古波斯文撰写了这本书 将它进献给波斯王沙卜尔一世 用来阐述摩尼教的教义梗概 摩尼在这部书中称自己的宗教是其他已有的宗教的完善和延续 并称自己为 封印先知 在一个接一个的世代里 神的使徒们从未停止过把智慧与工作带到这里 因此 他们在一个时代里的到来 是通过使徒佛陀进入印度的国家 在另一个时代 通过使徒琐罗亚斯德进入波斯 在另一个时代 通过耶稣基督进入西方 在那以后 在这最后一个时代里 启示到来了 这预言是通过我自己 摩尼 真神的使徒 来到了巴比伦 1 现存的 沙卜拉干 残片主要讲述末世论 世界末日到来时 智慧世界之神 耶稣 降临 进行最后审判 将罪人和义人分开 天使去抓住罪人们 将他们投入地狱 死者复活 义人升天 其他的生命也将随之堕入地狱 支撑世界的诸神离去 世界随之崩塌 审判之火从宇宙外部进入 烧毁世界 这大火将持续1468年 作恶者在这火焰中受尽痛苦 而义人却毫无损伤 作恶者请求宽恕 但只会受到谴责 最后 那些罪人们将和魔鬼一起被投入永恒的牢狱中 据 佛祖统纪 记载 唐朝延载元年 波斯人拂多诞将 二宗经 传入中国 2 参见 编辑摩尼 摩尼七经 摩尼教参考文献 编辑 Chronology of Ancient Nations ed and trans by A Brinkmann Leipzig 1895 延载元年 波斯国人拂多诞 原注 西海大秦国人 持二宗经伪教来朝 佛祖统纪 卷三九 取自 https zh wikipedia org w index php title 沙卜拉干 amp oldid 63861327, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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