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楼陀罗

樓陀羅[1]梵文:रुद्र,Rudra),又譯為魯特羅魯達羅印度神話中司風暴、狩獵、死亡和自然界之神。他還擁有三目Tryambaka)、獸主Paśupati)、射手Śarva)、大天摩訶提婆Mahādeva)、荒神Ugradeva)、十一面神Ekadaśa-Rudra)等稱號[2][3][4]

楼陀罗

在梨俱吠陀裡,樓陀羅被稱為最強大的力量[5]。樓陀羅可能是颶風、暴風雨或可怕的咆哮聲。

他的外型是褐色皮膚,著金色裝飾,有髮辮,手持弓箭,被視為破壞神濕婆的早期型態或別稱。他在暴怒時會濫傷人畜;他又擅長以草藥來給人治病。其名意為「狂吼」或「咆哮」(可能是颶風或暴風雨)。

樓陀羅为吠陀时代婆罗门教信奉的月亮神系诸神之一,在吠陀时代后期,楼陀罗转换為湿婆,升格并取代月亮神系的神祇伐楼拿,成为主神之一[6]

詞源

里格維迪奇讚美詩

Rigvedic

宇宙統治者

Yajurveda 16.18的一句經文稱Rudra為宇宙之王:

जगताम् पतये नमः ।

jagatăm pataye namah !

向宇宙之主致敬。

另一節經文(Yajurveda 16.46)將樓陀羅放在眾神的心內,表明他是眾神的內在自我,甚至是眾神。

देवानां हृदयभ्यो नमो ।

devănăm hridayebhyo namo !

向在眾神心中的他致意。

Rig Veda (7.59.12)與Yajur Veda (3.60)認爲崇拜樓陀羅可以獲得moksha(解脱):

त्र्यम्बकं यजामहे सुगंधिं पुष्टिवर्धनम् उर्वारूकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मा अमृतात।

tryambakaṃ yajāmahe sugandhiṃ puṣṭivardhanam 我們以繁榮豐盛之妙香向三目神獻祭,

urvārukamiva bandhanān mṛtyormukṣīya mā'mṛtāt 讓我如藤上之瓜脫離死亡、獲取永生。


與其他神祇的關係

後里格維迪奇讚美詩

樓陀羅與濕婆

現存的印度教最古老的文字是吠陀 Rig Veda,根據語言和語言學證據,其日期可追溯至公元前1700年至前1100年。Rig Veda中提到了名為Rudra的神。在RV 2.33中,他被描述為風暴之父,代表一群暴風雨之神。

里格維達的讚美詩10.92指出,樓陀羅(Rudra)有兩種天性,一種是野蠻的(樓陀羅),另一種是善良而寧靜的(濕婆神)。吠陀的經文中沒有提到公牛或任何動物作為Rudra或其他神祇的坐騎(vahana)。但是,諸如摩訶婆羅多和蒲拉那(Puranas)等後吠陀經文指出,公牛是魯德拉和濕婆神的坐騎,將他們聯繫在一起。

錫克

參考文獻

  1. ^ 《大英百科全書》
  2. ^ Majumdar (1951), p. 162.
  3. ^ Zimmer (1972), p. 181
  4. ^ Griffith (1973), p. 75, Note 1.
  5. ^ AB Keith. Yajur Veda. All Four Vedas. Islamic Books. : 45 [2020-05-24]. GGKEY:K8CQJCCR1AX. (原始内容于2013-12-31). 
  6. ^ 印度教三大主神的形成, 1993:04.

楼陀罗, 樓陀羅, 梵文, rudra, 又譯為魯特羅, 魯達羅, 印度神話中司風暴, 狩獵, 死亡和自然界之神, 他還擁有三目, tryambaka, 獸主, paśupati, 射手, Śarva, 大天, 摩訶提婆, mahādeva, 荒神, ugradeva, 十一面神, ekadaśa, rudra, 等稱號, 在梨俱吠陀裡, 樓陀羅被稱為最強大的力量, 樓陀羅可能是颶風, 暴風雨或可怕的咆哮聲, 他的外型是褐色皮膚, 著金色裝飾, 有髮辮, 手持弓箭, 被視為破壞神濕婆的早期型態或別稱, 他在暴怒時會. 樓陀羅 1 梵文 र द र Rudra 又譯為魯特羅 魯達羅 印度神話中司風暴 狩獵 死亡和自然界之神 他還擁有三目 Tryambaka 獸主 Pasupati 射手 Sarva 大天 摩訶提婆 Mahadeva 荒神 Ugradeva 十一面神 Ekadasa Rudra 等稱號 2 3 4 楼陀罗 在梨俱吠陀裡 樓陀羅被稱為最強大的力量 5 樓陀羅可能是颶風 暴風雨或可怕的咆哮聲 他的外型是褐色皮膚 著金色裝飾 有髮辮 手持弓箭 被視為破壞神濕婆的早期型態或別稱 他在暴怒時會濫傷人畜 他又擅長以草藥來給人治病 其名意為 狂吼 或 咆哮 可能是颶風或暴風雨 樓陀羅为吠陀时代婆罗门教信奉的月亮神系诸神之一 在吠陀时代后期 楼陀罗转换為湿婆 升格并取代月亮神系的神祇伐楼拿 成为主神之一 6 目录 1 詞源 2 里格維迪奇讚美詩 2 1 宇宙統治者 2 2 與其他神祇的關係 3 後里格維迪奇讚美詩 4 樓陀羅與濕婆 5 錫克 6 參考文獻詞源 编辑里格維迪奇讚美詩 编辑Rigvedic 宇宙統治者 编辑 Yajurveda 16 18的一句經文稱Rudra為宇宙之王 जगत म पतय नम jagatăm pataye namah 向宇宙之主致敬 另一節經文 Yajurveda 16 46 將樓陀羅放在眾神的心內 表明他是眾神的內在自我 甚至是眾神 द व न ह दयभ य नम devănăm hridayebhyo namo 向在眾神心中的他致意 Rig Veda 7 59 12 與Yajur Veda 3 60 認爲崇拜樓陀羅可以獲得moksha 解脱 त र यम बक यज मह स ग ध प ष ट वर धनम उर व र कम व बन धन न म त य र म क ष य म अम त त tryambakaṃ yajamahe sugandhiṃ puṣṭivardhanam 我們以繁榮豐盛之妙香向三目神獻祭 urvarukamiva bandhanan mṛtyormukṣiya ma mṛtat 讓我如藤上之瓜脫離死亡 獲取永生 與其他神祇的關係 编辑後里格維迪奇讚美詩 编辑樓陀羅與濕婆 编辑現存的印度教最古老的文字是吠陀 Rig Veda 根據語言和語言學證據 其日期可追溯至公元前1700年至前1100年 Rig Veda中提到了名為Rudra的神 在RV 2 33中 他被描述為風暴之父 代表一群暴風雨之神 里格維達的讚美詩10 92指出 樓陀羅 Rudra 有兩種天性 一種是野蠻的 樓陀羅 另一種是善良而寧靜的 濕婆神 吠陀的經文中沒有提到公牛或任何動物作為Rudra或其他神祇的坐騎 vahana 但是 諸如摩訶婆羅多和蒲拉那 Puranas 等後吠陀經文指出 公牛是魯德拉和濕婆神的坐騎 將他們聯繫在一起 錫克 编辑參考文獻 编辑 大英百科全書 Majumdar 1951 p 162 Zimmer 1972 p 181 Griffith 1973 p 75 Note 1 AB Keith Yajur Veda All Four Vedas Islamic Books 45 2020 05 24 GGKEY K8CQJCCR1AX 原始内容存档于2013 12 31 印度教三大主神的形成 1993 04 取自 https zh wikipedia org w index php title 楼陀罗 amp oldid 72026647, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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