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李仕魯

李仕魯(?—1383年),字宗孔中書省濮州(今河南省濮陽縣)人,明朝政治人物。

其早年从学朱熹儒家理论,后朱元璋任用其为黃州同知洪武十四年,升任大理寺卿[1]。当时朱元璋设立僧錄司,为佛教僧侣设立官职。李仕魯上书反对,朱元璋不听[2]。后辞职并置笏于地上,引起朱元璋大怒。朱命武士斩杀其于殿下[3]

参考文献 编辑

  1. ^ 明史》(卷139):“李仕魯,字宗孔,濮人。少穎敏篤學,足不窺戶外者三年。聞鄱陽朱公遷得宋朱熹之傳,往從之遊,盡受其學。太祖故知仕魯名,洪武中,詔求能為朱氏學者,有司舉仕魯。入見,太祖喜曰:「吾求子久,何相見晚也!」除黃州同知。曰:「朕姑以民事試子,行召子矣。」期年,治行聞。十四年,命為大理寺卿。”
  2. ^ 明史》(卷139):“帝自踐阼後,頗好釋氏教。詔征東南戒德僧,數建法會於蔣山。應對稱旨者輒賜金礻闌袈裟衣,召入禁中,賜坐與講論。吳印、華克勤之屬,皆拔擢至大官,時時寄以耳目。由是其徒橫甚,讒毀大臣。舉朝莫敢言,惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭之。汶輝疏言:「古帝王以來,未聞縉紳緇流,雜居同事,可以相濟者也。今勛舊耆德鹹思辭祿去位,而緇流憸夫乃益以讒間。如劉基、徐達之見猜,李善長、周德興之被謗,視蕭何、韓信,其危疑相去幾何哉?伏望陛下於股肱心膂,悉取德行文章之彥,則太平可立致矣。」帝不聽。諸僧怙寵者,遂請為釋氏創立職官。於是以先所置善世院為僧錄司。設左、右善世、左、右闡教、左、右講經覺義等官,皆高其品秩。道教亦然。度僧尼道士至逾數萬。仕魯疏言:「陛下方創業,凡意指所向,即示子孫萬世法程,奈何舍聖學而崇異端乎!」章數十上,亦不聽。”
  3. ^ 明史》(卷139):“仕魯性剛介,由儒術起,方欲推明朱氏學,以辟佛自任。及言不見用,遽請於帝前,曰:「陛下深溺其教,無惑乎臣言之不入也!還陛下笏,乞賜骸骨歸田裏。」遂置笏於地。帝大怒,命武士捽搏之,立死階下。”

李仕魯, 1383年, 字宗孔, 中書省濮州, 今河南省濮陽縣, 明朝政治人物, 其早年从学朱熹儒家理论, 后朱元璋任用其为黃州同知, 洪武十四年, 升任大理寺卿, 当时朱元璋设立僧錄司, 为佛教僧侣设立官职, 上书反对, 朱元璋不听, 后辞职并置笏于地上, 引起朱元璋大怒, 朱命武士斩杀其于殿下, 参考文献, 编辑维基文库中相关的原始文献, 明史, 卷139, 明史, 卷139, 字宗孔, 濮人, 少穎敏篤學, 足不窺戶外者三年, 聞鄱陽朱公遷得宋朱熹之傳, 往從之遊, 盡受其學, 太祖故知仕魯名, 洪武中, 詔. 李仕魯 1383年 字宗孔 中書省濮州 今河南省濮陽縣 人 明朝政治人物 其早年从学朱熹儒家理论 后朱元璋任用其为黃州同知 洪武十四年 升任大理寺卿 1 当时朱元璋设立僧錄司 为佛教僧侣设立官职 李仕魯上书反对 朱元璋不听 2 后辞职并置笏于地上 引起朱元璋大怒 朱命武士斩杀其于殿下 3 参考文献 编辑维基文库中相关的原始文献 明史 卷139 明史 卷139 李仕魯 字宗孔 濮人 少穎敏篤學 足不窺戶外者三年 聞鄱陽朱公遷得宋朱熹之傳 往從之遊 盡受其學 太祖故知仕魯名 洪武中 詔求能為朱氏學者 有司舉仕魯 入見 太祖喜曰 吾求子久 何相見晚也 除黃州同知 曰 朕姑以民事試子 行召子矣 期年 治行聞 十四年 命為大理寺卿 明史 卷139 帝自踐阼後 頗好釋氏教 詔征東南戒德僧 數建法會於蔣山 應對稱旨者輒賜金礻闌袈裟衣 召入禁中 賜坐與講論 吳印 華克勤之屬 皆拔擢至大官 時時寄以耳目 由是其徒橫甚 讒毀大臣 舉朝莫敢言 惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭之 汶輝疏言 古帝王以來 未聞縉紳緇流 雜居同事 可以相濟者也 今勛舊耆德鹹思辭祿去位 而緇流憸夫乃益以讒間 如劉基 徐達之見猜 李善長 周德興之被謗 視蕭何 韓信 其危疑相去幾何哉 伏望陛下於股肱心膂 悉取德行文章之彥 則太平可立致矣 帝不聽 諸僧怙寵者 遂請為釋氏創立職官 於是以先所置善世院為僧錄司 設左 右善世 左 右闡教 左 右講經覺義等官 皆高其品秩 道教亦然 度僧尼道士至逾數萬 仕魯疏言 陛下方創業 凡意指所向 即示子孫萬世法程 奈何舍聖學而崇異端乎 章數十上 亦不聽 明史 卷139 仕魯性剛介 由儒術起 方欲推明朱氏學 以辟佛自任 及言不見用 遽請於帝前 曰 陛下深溺其教 無惑乎臣言之不入也 還陛下笏 乞賜骸骨歸田裏 遂置笏於地 帝大怒 命武士捽搏之 立死階下 nbsp 这是一篇关于明朝人物的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 李仕魯 amp oldid 28052515, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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