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朱宗元

朱宗元(1609年-?),卒年不详。字维城,浙江鄞县人。他是早期天主教徒,是西学东渐的先驱之一。顺治贡生,顺治五年中举人

介绍

节录自方豪著《中国天主教史人物传》第二册

“著有答客问,同学张成、义能信订正,1697年福建林文英作序,有云:“古越朱子维城精其学,著答客问,今苏先生为 之重梓,问序于予,予不敏,何敢轻为赘笔?……考朱子之著篇也,年方二十二耳。超超见道,岁何其早,而力何其坚!殆斯教当兴而天主早授夫明道之人耶?……噫!朱子之尊天主也至矣!其欲正人心也明矣!读是篇者,不必歧之为西学,最其大经而合之为吾儒当奉之教,教固可行,道可一,而风亦可同也。”可见宗元信教必23岁前,且对传教有极大热诚。

按当时教士的西文书札中,都称朱宗元为朱葛斯默,可知在省城受洗,又到杭州延请神父到宁波去的葛斯默, 即朱宗元。

宗元后来又写了一部拯世略说,在自叙中,历述他求道,得道和传道的经过。1640年阳玛诺(E. Diaz)译轻世金书宗元之润色校订,用尚书谟体,以显其高古,文字赡奥艰深,非深通经书者不办。宗元又撰轻世金书直解 ,未见传本。1642年,玛诺又有一天主圣教十诫直诠之作,宗元亦为作序。

崇祯1642年,孟儒望(J. Monteiro)神父在宁波出版天学略义,解释使徒信经,宗元与李魏学濂同为较正。1659年夏,贾宜睦(J. de Gravina)神父提正编亦完成,宗元又与李祖白、何世贞共预参校 。”

学生

经朱宗元介绍,刘宗周的学生张能信成为天主教徒。

重要著作

《答客问》、《拯世略说》、《天主圣教豁疑论》等

参考文献

    朱宗元, 1609年, 卒年不详, 字维城, 浙江鄞县人, 他是早期天主教徒, 是西学东渐的先驱之一, 顺治贡生, 顺治五年中举人, 目录, 介绍, 学生, 重要著作, 参考文献介绍, 编辑节录自方豪著, 中国天主教史人物传, 第二册, 著有答客问, 同学张成, 义能信订正, 1697年福建林文英作序, 有云, 古越朱子维城精其学, 著答客问, 今苏先生为, 之重梓, 问序于予, 予不敏, 何敢轻为赘笔, 考朱子之著篇也, 年方二十二耳, 超超见道, 岁何其早, 而力何其坚, 殆斯教当兴而天主早授夫明道之人耶, 朱. 朱宗元 1609年 卒年不详 字维城 浙江鄞县人 他是早期天主教徒 是西学东渐的先驱之一 顺治贡生 顺治五年中举人 目录 1 介绍 2 学生 3 重要著作 4 参考文献介绍 编辑节录自方豪著 中国天主教史人物传 第二册 著有答客问 同学张成 义能信订正 1697年福建林文英作序 有云 古越朱子维城精其学 著答客问 今苏先生为 之重梓 问序于予 予不敏 何敢轻为赘笔 考朱子之著篇也 年方二十二耳 超超见道 岁何其早 而力何其坚 殆斯教当兴而天主早授夫明道之人耶 噫 朱子之尊天主也至矣 其欲正人心也明矣 读是篇者 不必歧之为西学 最其大经而合之为吾儒当奉之教 教固可行 道可一 而风亦可同也 可见宗元信教必23岁前 且对传教有极大热诚 按当时教士的西文书札中 都称朱宗元为朱葛斯默 可知在省城受洗 又到杭州延请神父到宁波去的葛斯默 即朱宗元 宗元后来又写了一部拯世略说 在自叙中 历述他求道 得道和传道的经过 1640年阳玛诺 E Diaz 译轻世金书宗元之润色校订 用尚书谟体 以显其高古 文字赡奥艰深 非深通经书者不办 宗元又撰轻世金书直解 未见传本 1642年 玛诺又有一天主圣教十诫直诠之作 宗元亦为作序 崇祯1642年 孟儒望 J Monteiro 神父在宁波出版天学略义 解释使徒信经 宗元与李魏学濂同为较正 1659年夏 贾宜睦 J de Gravina 神父提正编亦完成 宗元又与李祖白 何世贞共预参校 学生 编辑经朱宗元介绍 刘宗周的学生张能信成为天主教徒 重要著作 编辑 答客问 拯世略说 天主圣教豁疑论 等参考文献 编辑朱宗元介绍 取自 https zh wikipedia org w index php title 朱宗元 amp oldid 63724445, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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