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日天

日天梵語सूर्यIAST:Sūrya),又譯為蘇利耶修利修野,又稱為阿彌怛(Aditra),即日天子[1],也稱為寶意天子寶光天子,佛教護法之一,為天界天人。即是印度教中的太陽神蘇利耶漢傳佛教傳說他是觀世音菩薩或是日光菩薩的化身之一,也被大乘佛教奉為十二天二十諸天二十四諸天之一,祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿之中。外型為二頭八臂,駕駛著馬車,主管太陽。

日天居住在天界的日宮之中,居住在此地的天人皆屬於他的眷屬,日天為日天中的主宰[2]

有些典籍則稱日宮之內所有眷屬,皆稱為「日天」,而日宮之主蘇利耶應稱為「日天子」。

古印度婆羅門教中,摩利支天原型為光明女神伐拉希,是日天的眷屬。佛教則認為摩利支天為眾星之領袖,而太陽屬於眾星之一,故反而是日天子的上司。

真言

日天真言:南摩三曼多勃馱喃,阿怛夜耶,娑訶

註釋

  1. ^ 《大方廣佛華嚴經》卷1:「復與無量日天子俱,其名曰:日天子、眼焰光天子、須彌光勝天子、淨寶眼天子、勇猛不退天子、妙華鬘光天子、寶覺天子、明眼天子、勝地童天子、普勝光天子,如是一切,皆悉成就清淨善根,常欲饒益一切眾生。」
  2. ^ 《佛說立世阿毘曇論》卷5:「是日宮者,厚五十一由旬,廣五十一由旬,周迴一百五十三由旬。是日宮殿。頗梨所成,赤金所覆,火大分多。下際火分,復為最多。其下際光,亦為最勝。是其上際。金城圍繞。」「是宮殿說名脩野,是日天子於其中住,亦名脩野。宮殿天子,悉名脩野。是宮殿住四十餘劫,以眾生業增上緣故,恒行光照。天子在時,宮殿恒行。天若不在,宮殿亦行。」

關連項目

日天, 梵語, iast, sūrya, 又譯為蘇利耶, 修利, 修野, 又稱為阿彌怛, aditra, 即子, 也稱為寶意天子, 寶光天子, 佛教護法之一, 為天界天人, 即是印度教中的太陽神蘇利耶, 漢傳佛教傳說他是觀世音菩薩或是日光菩薩的化身之一, 也被大乘佛教奉為十二天, 二十諸天與二十四諸天之一, 祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿之中, 外型為二頭八臂, 駕駛著馬車, 主管太陽, 居住在天界的日宮之中, 居住在此地的天人皆屬於他的眷屬, 為中的主宰, 有些典籍則稱日宮之內所有眷屬, 皆稱為, 而日宮之主蘇利. 日天 梵語 स र य IAST Surya 又譯為蘇利耶 修利 修野 又稱為阿彌怛 Aditra 即日天子 1 也稱為寶意天子 寶光天子 佛教護法之一 為天界天人 即是印度教中的太陽神蘇利耶 漢傳佛教傳說他是觀世音菩薩或是日光菩薩的化身之一 也被大乘佛教奉為十二天 二十諸天與二十四諸天之一 祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿之中 外型為二頭八臂 駕駛著馬車 主管太陽 日天居住在天界的日宮之中 居住在此地的天人皆屬於他的眷屬 日天為日天中的主宰 2 有些典籍則稱日宮之內所有眷屬 皆稱為 日天 而日宮之主蘇利耶應稱為 日天子 古印度婆羅門教中 摩利支天原型為光明女神伐拉希 是日天的眷屬 佛教則認為摩利支天為眾星之領袖 而太陽屬於眾星之一 故反而是日天子的上司 真言 编辑日天真言 南摩三曼多勃馱喃 阿怛夜耶 娑訶註釋 编辑 大方廣佛華嚴經 卷1 復與無量日天子俱 其名曰 日天子 眼焰光天子 須彌光勝天子 淨寶眼天子 勇猛不退天子 妙華鬘光天子 寶覺天子 明眼天子 勝地童天子 普勝光天子 如是一切 皆悉成就清淨善根 常欲饒益一切眾生 佛說立世阿毘曇論 卷5 是日宮者 厚五十一由旬 廣五十一由旬 周迴一百五十三由旬 是日宮殿 頗梨所成 赤金所覆 火大分多 下際火分 復為最多 其下際光 亦為最勝 是其上際 金城圍繞 是宮殿說名脩野 是日天子於其中住 亦名脩野 宮殿天子 悉名脩野 是宮殿住四十餘劫 以眾生業增上緣故 恒行光照 天子在時 宮殿恒行 天若不在 宮殿亦行 關連項目 编辑大日如来 日光菩薩 月天 摩利支天 蘇利耶 明星天 取自 https zh wikipedia org w index php title 日天 amp oldid 74345564, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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