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释敬安

释敬安(1851年—1912年),俗名黄读山,字寄禅,号八指头陀湖南湘潭人,中国近代佛教高僧,中国佛教会首任会长。

中为释敬安,德国摄影师恩斯特·柏石曼1906年摄于天童寺

同治七年(1868年)於湘陰法华寺出家,拜东林长老为师。后至衡山祝圣寺,从贤楷律师受具足戒;在恒瑞寺参学于恒志禅师。曾任衡山上封寺、长沙上林寺、衡阳罗汉寺、沩山密印寺等寺院之住持。光绪三年(1877年),在浙江鄞縣阿育王寺佛舍利塔前自燃左手二指,并剜臂肉燃灯供佛,自此号「八指头陀」。后师事岳麓山寺笠云,嗣其法。光绪二十八年(1902年),为宁波天童寺住持,复兴佛教。光绪三十四年(1908年),成立僧教育会並擔任会长。民國元年(1912年),担任「中國佛教會」首任会长。民國二年(1913年)二月八日,圓寂於北京法源寺。著有《八指頭陀詩集》十卷、《續集》八卷、《白梅詩》一卷行世。[1]。至交包括陈伯言俞恪士[2]

弘一法師蘇曼殊[註 1]並稱民國三大詩僧。

參考文獻 编辑

  1. ^ . [2010-01-06]. (原始内容存档于2016-05-29). 
  2. ^ 《八指头陀诗集》卷二、《八指头陀诗续集》卷三
  1. ^ 稱俗名蘇曼殊而不稱釋曼殊或曼殊法師,是由於其風格半僧半俗,從不戒酒肉色,傳說三次還俗和出家。又據馬以君《蘇曼殊年譜》:“正2月中旬(一月),在惠州破庙,不堪僧家生活之苦,窃取其已故师兄遣凡(法名‘博经’),在广州府雷峰海云寺的戒牒,及其师银洋二角逃走。自此便以戒牒所署的‘新会慧龙寺赞初长老弟子博经’自称,并取法号‘曼殊’”,故不能稱爲僧人。

释敬安, 1851年, 1912年, 俗名黄读山, 字寄禅, 号八指头陀, 湖南湘潭人, 中国近代佛教高僧, 中国佛教会首任会长, 中为, 德国摄影师恩斯特, 柏石曼1906年摄于天童寺同治七年, 1868年, 於湘陰法华寺出家, 拜东林长老为师, 后至衡山祝圣寺, 从贤楷律师受具足戒, 在恒瑞寺参学于恒志禅师, 曾任衡山上封寺, 长沙上林寺, 衡阳罗汉寺, 沩山密印寺等寺院之住持, 光绪三年, 1877年, 在浙江鄞縣阿育王寺佛舍利塔前自燃左手二指, 并剜臂肉燃灯供佛, 自此号, 八指头陀, 后师事岳麓山寺笠云,. 释敬安 1851年 1912年 俗名黄读山 字寄禅 号八指头陀 湖南湘潭人 中国近代佛教高僧 中国佛教会首任会长 中为释敬安 德国摄影师恩斯特 柏石曼1906年摄于天童寺同治七年 1868年 於湘陰法华寺出家 拜东林长老为师 后至衡山祝圣寺 从贤楷律师受具足戒 在恒瑞寺参学于恒志禅师 曾任衡山上封寺 长沙上林寺 衡阳罗汉寺 沩山密印寺等寺院之住持 光绪三年 1877年 在浙江鄞縣阿育王寺佛舍利塔前自燃左手二指 并剜臂肉燃灯供佛 自此号 八指头陀 后师事岳麓山寺笠云 嗣其法 光绪二十八年 1902年 为宁波天童寺住持 复兴佛教 光绪三十四年 1908年 成立僧教育会並擔任会长 民國元年 1912年 担任 中國佛教會 首任会长 民國二年 1913年 二月八日 圓寂於北京法源寺 著有 八指頭陀詩集 十卷 續集 八卷 白梅詩 一卷行世 1 至交包括陈伯言 俞恪士等 2 與弘一法師 蘇曼殊 註 1 並稱民國三大詩僧 參考文獻 编辑 中国佛教人物敬安 2010 01 06 原始内容存档于2016 05 29 八指头陀诗集 卷二 八指头陀诗续集 卷三 稱俗名蘇曼殊而不稱釋曼殊或曼殊法師 是由於其風格半僧半俗 從不戒酒肉色 傳說三次還俗和出家 又據馬以君 蘇曼殊年譜 正2月中旬 一月 在惠州破庙 不堪僧家生活之苦 窃取其已故师兄遣凡 法名 博经 在广州府雷峰海云寺的戒牒 及其师银洋二角逃走 自此便以戒牒所署的 新会慧龙寺赞初长老弟子博经 自称 并取法号 曼殊 故不能稱爲僧人 nbsp 这是一篇关于佛教人物的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 释敬安 amp oldid 73099375, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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