生平 承遠最初從學於保唐宗處寂大師，後進入資州智詵門下。遊學至於荊州，跟隨天台宗玉泉惠真大師學習數年，經惠真大師指示，至衡山苦修[1]。他聽聞慧日慈愍大師的名聲，又前往廣州，跟隨他學習《無量壽經》與念佛三昧。[2]
承远起初居衡山西南之岩石下禪修。后来远近风闻，从者数以万计，他常以《般舟三昧經》中的一心念佛來教導信徒[3]。唐代宗赐其道场名為“般舟道场”[4]，唐德宗時賜名為“弥陀寺”[5]，即后来的衡山祝圣寺。贞元十八年圆寂，柳宗元为撰碑文。他门下弟子有法照、日悟、惠诠、知明、超明等[6]。
參考文獻 - ^ 柳宗元〈南嶽彌陀和尚碑〉：「公始學成都唐公，次資州詵公，詵公學於東山忍公，皆有道。至荊州，進學玉泉真公。真公授公以衡山，俾為教魁，人從而化者以萬計。」
- ^ 呂溫《南嶽彌陀寺承遠和尚碑》：「聞京師有慈愍三藏，出在廣州，乃不遠重阻，星言睹謁。學如不足，求所未盡，一通心照，兩舍言筌。敏公曰： 「如來付受吾徒，用宏拯救。超然獨善，豈曰能仁？」俾依無量壽經，而修念佛三昧，樹功德劫，以濟群生。由是頓息諸緣，專歸一念。」
- ^ 柳宗元〈南嶽彌陀和尚碑〉：「凡化人，立中道而教之權，俾得以疾至。故示專念，書塗巷，刻谿谷，丕勤誘掖，以援於下。」
- ^ 柳宗元〈南嶽彌陀和尚碑〉：「在代宗時，有僧法照，為國師。乃言其師南嶽大長老有異德，天子南向而禮焉。度其道不可征，乃名其居曰般舟道場，用尊其位。」
- ^ 柳宗元〈南嶽彌陀和尚碑〉：「祠宇既具，以洎於德宗，申詔褒立，是為彌陀寺。」
- ^ 承远大师 互联网档案馆的，存档日期2009-06-21.
承远, 净土宗十五祖初祖慧遠二祖曇鸞三祖道绰四祖善導五祖承遠六祖法照七祖少康八祖延壽九祖省常十祖袾宏十一祖智旭十二祖行策十三祖實賢十四祖際醒十五祖印光彌陀承遠, 712年, 802年, 汉州, 四川绵阳, 唐朝佛教高僧, 天台宗玉泉惠真大師門下, 被稱為南嶽承遠, 向慧日慈愍學習, 無量壽經, 與般舟三昧, 後世淨土宗推崇其為淨土宗三祖, 但他與淨土宗二祖善導間無師承關係, 生平, 编辑承遠最初從學於保唐宗處寂大師, 後進入資州智詵門下, 遊學至於荊州, 跟隨天台宗玉泉惠真大師學習數年, 經惠真大師指示, 至衡山苦. 净土宗十五祖初祖慧遠二祖曇鸞三祖道绰四祖善導五祖承遠六祖法照七祖少康八祖延壽九祖省常十祖袾宏十一祖智旭十二祖行策十三祖實賢十四祖際醒十五祖印光彌陀承遠 712年 802年 汉州 四川绵阳 人 唐朝佛教高僧 天台宗玉泉惠真大師門下 被稱為南嶽承遠 向慧日慈愍學習 無量壽經 與般舟三昧 後世淨土宗推崇其為淨土宗三祖 但他與淨土宗二祖善導間無師承關係 生平 编辑承遠最初從學於保唐宗處寂大師 後進入資州智詵門下 遊學至於荊州 跟隨天台宗玉泉惠真大師學習數年 經惠真大師指示 至衡山苦修 1 他聽聞慧日慈愍大師的名聲 又前往廣州 跟隨他學習 無量壽經 與念佛三昧 2 承远起初居衡山西南之岩石下禪修 后来远近风闻 从者数以万计 他常以 般舟三昧經 中的一心念佛來教導信徒 3 唐代宗赐其道场名為 般舟道场 4 唐德宗時賜名為 弥陀寺 5 即后来的衡山祝圣寺 贞元十八年圆寂 柳宗元为撰碑文 他门下弟子有法照 日悟 惠诠 知明 超明等 6 參考文獻 编辑维基文库中相关的原始文献 佛學大辭典 承遠 柳宗元 南嶽彌陀和尚碑 公始學成都唐公 次資州詵公 詵公學於東山忍公 皆有道 至荊州 進學玉泉真公 真公授公以衡山 俾為教魁 人從而化者以萬計 呂溫 南嶽彌陀寺承遠和尚碑 聞京師有慈愍三藏 出在廣州 乃不遠重阻 星言睹謁 學如不足 求所未盡 一通心照 兩舍言筌 敏公曰 如來付受吾徒 用宏拯救 超然獨善 豈曰能仁 俾依無量壽經 而修念佛三昧 樹功德劫 以濟群生 由是頓息諸緣 專歸一念 柳宗元 南嶽彌陀和尚碑 凡化人 立中道而教之權 俾得以疾至 故示專念 書塗巷 刻谿谷 丕勤誘掖 以援於下 柳宗元 南嶽彌陀和尚碑 在代宗時 有僧法照 為國師 乃言其師南嶽大長老有異德 天子南向而禮焉 度其道不可征 乃名其居曰般舟道場 用尊其位 柳宗元 南嶽彌陀和尚碑 祠宇既具 以洎於德宗 申詔褒立 是為彌陀寺 承远大师 互联网档案馆的存檔 存档日期2009 06 21 取自 https zh wikipedia org w index php title 承远 amp oldid 70278291, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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