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鬥石
歷史 编辑
各地稱呼皆不同，有稱為「打沙」 （永尾龙造《支那風俗志》）、「打岩」 （清同治年《黔陽縣誌》）、「擲石頭架」 （劉志文主編《廣東民俗大觀》）、「鬥石」 （清陳盛韶《問俗錄》）、「擲石戲」（康乾年間編《海澄縣誌》）、「打石戲」（郭義山、張龍泉主編《閩西掌故》）等說法，在日文還被稱為「飛磔」、「石合戰」、「印陣打」、「因陣打」、「陰地打」、「陰陣打」、「磔合戰」、「克石鬥仗」。[2][3]
過去外國學者認為此俗只流行於中國華南的端午節，但在中國東北馬鞍山的端午節、臺灣、韓國、日本也有此舊俗的文獻記載，如《髙麗史》：「國俗於端午，市井无賴之徒群集通衝，分左右队手執瓦礫，雜以短梃而决勝負，此之謂石戰。」、《扶桑見聞私记》記載鎌倉建久五年（1196年）日本端午節鬥石的情况[2]、《江源武鑑》中記錄天文七年（1538年）五月五日蒲生郡和野州郡舉辦石合戰，孩童投石作戰，成年者甚至用刀作武器[4]。
在閩西與廣東毗鄰鄉處，是在農曆正月初二日舉行[5]。四川的端午節則是改扔李子[6]。
金門在民國三十八年的古寧頭戰役之前，古寧頭一直流行一種習俗，就是南山和北山兩村的村民隔著一條內港互丟石頭攻擊對方，稱作「相擲」。從每年的清明節開始，一直到端午節結束。兩邊人馬成群結隊，聲勢浩大，直打得「頭破血流，鮮血淋漓」。但受傷的人並不上藥。他們跑到海邊用海水洗滌傷口，抓一把泥土塞住止血，轉身又加入拚鬥隊伍。等到雙方鳴金收兵，大家上山幹活，互相碰頭，又互打招呼，好像沒事一樣。外村人邊看邊覺得不可思議，笑稱「古寧頭番」。
有說法認為此俗是從古代的投石兵訓練而來[2]；或詹姆斯·弗雷澤的触染律，借此操纵天地阴阳变化[2]；或說是為驅逐瘟疫以保境平安[7]；甚至是分類械鬥的相沿[7]。
參考資料 编辑
- ^ 张勃、荣新. 《中华民俗通志·节日志》. 中國: 山东教育出版社. 2005-12-01. ISBN 9787532858132 （中文（中国大陆））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 刘晓峰. 《东亚的时间：岁时文化的比较研究》. 中國: 中華書局. 2007-10-01. ISBN 9787101058819 （中文（中国大陆））.
- ^ 郭义山、张龙泉. 《闽西掌故》. 中國: 福建人民出版社. 2002. ISBN 9787211038909 （中文（中国大陆））.
- ^ 佐々木氏鄉. 《江源武鑑》. 日本: 弘文堂書店. 1656 （日语）.
- ^ 引证错误：没有为名为
《閩西掌故》的参考文献提供内容 - ^ 四川省文联. 《四川民俗大典》. 中國: 四川人民出版社. 1999-10-01. ISBN 9787220046742 （中文（中国大陆））.
- ^ 7.0 7.1 王清雄. 《鹿港勝蹟志：龍山寺、天后宮、文武廟》. 臺灣: 台湾本土文化经销. 2002 （中文（臺灣））.