德珠·阿旺罗布藏丹贝卓美（1876年4月15日—1897年）原俗名罗布藏汪曲甲错，藏族，西藏错拉营官属下扪地方人[1]，第三世（计追认）德珠活佛。
生平 编辑
他出生于光绪二年三月二十一日（1876年4月15日），出生于错拉营官属下扪地方，其父为藏民桑噶娃，其母为白玛纵巴。后来，他被选为第二世德珠活佛的转世灵童候选人。光绪三年四月十二日（1877年5月24日），驻藏大臣松溎赴布达拉山，举行金瓶掣签仪式，并亲手掣出罗布藏汪曲甲错为转世灵童；济咙呼图克图谨按佛规，为其起法名“阿旺罗布藏丹贝卓美”。松溎在光绪三年四月十六日（1877年5月28日）给清廷的奏折中详述了上述过程：[2][3]
松溎奏遵旨掣定诺门罕罗布藏青饶汪曲呼图克图呼毕勒罕摺
光绪三年四月十六日
奴才松溎跪奏，为圆寂诺门罕呼图克图罗布藏青饶汪曲转世之呼毕勒罕幼子，遵旨掣定，恭摺具奏，仰祈圣鉴事。窃兹据掌办商上事务通善济咙呼图克图阿旺班垫曲吉坚参禀称：前充协理商上事务诺们罕罗布藏青饶汪曲，于同治元年因剿办瞻逆案内，仰蒙大皇帝加恩赏加呼图克图名号，并准接辈转世承袭，嗣于十一年九月圆寂。该呼图克图深通经典，实系黄教众僧正主，当即遵旨饬查转世幼子，降生何方。
兹据报称，错拉营官属下扪地方番民桑噶娃、番妇白玛纵巴二人，于光绪二年三月二十一日得生一子，名罗布藏汪曲甲错，又藏属栋喀地方番目汪堆夺吉、番妇拉木策忍二人，于光绪二年三月初四日得生一子，名罗布藏丹贝汪曲。查此二子，俱有灵异，必系真正呼毕勒罕，恳请照例掣定，据情代奏。等因前来。奴才伏查无异，即令虔心讽经，于四月十二日亲赴布达拉山，恭谒高宗纯皇帝圣容前虔诚默祷，会同济咙呼图克图，跟同大众缮妥清字、唐古忒字名签二只缄封，放入金奔巴瓶内，供奉黄案。焚香礼毕，该呼图克图率众讽经一遍，奴才开瓶，将签拨转数次，敬掣一签，开封视之，上书番民桑噶娃之子罗布藏汪曲甲错，遂宣示大众，又将未经掣出之签取出开封，亦令众视，以免猜疑，无不欢欣悦服。济咙呼图克图谨按佛规，拟定法名为阿旺罗布藏丹贝卓美。当即率领大众，望阙叩谢天恩。所有奴才亲赴布达拉山掣定呼毕勒罕缘由，恭摺具奏，伏乞皇太后、皇上圣鉴，谨奏。军机大臣奉旨，知道了。钦此。（一史馆藏宫中朱批奏折）
此后，他坐床正式继任德珠活佛。后来他曾任哲蚌寺的“措钦朱古”。[4]
光绪二十三年（1897年），德珠·阿旺罗布藏丹贝卓美圆寂，享年21岁。[5]
参考文献 编辑
- ^ 此据《松溎奏遵旨掣定诺门罕罗布藏青饶汪曲呼图克图呼毕勒罕摺》。释妙舟《蒙藏佛教史》作生于“模全布栋”。
- ^ 陈庆英，陈庆英藏学论文集（下），北京：中国藏学出版社，2006年，第1250页
- ^ 赵学毅、常为民、欧声明 编，清代以来中央政府对西藏的治理与活佛转世制度史料汇集，北京：华文出版社，1996年，第124页
- ^ . [2012-08-04]. （原始内容存档于2016-03-14）.
- ^ 释妙舟，蒙藏佛教史，广陵书社，2009年
德珠, 阿旺罗布藏丹贝卓美, 1876年4月15日, 1897年, 原俗名罗布藏汪曲甲错, 藏族, 西藏错拉营官属下扪地方人, 第三世, 计追认, 德珠活佛, 生平, 编辑他出生于光绪二年三月二十一日, 1876年4月15日, 出生于错拉营官属下扪地方, 其父为藏民桑噶娃, 其母为白玛纵巴, 后来, 他被选为第二世德珠活佛的转世灵童候选人, 光绪三年四月十二日, 1877年5月24日, 驻藏大臣松溎赴布达拉山, 举行金瓶掣签仪式, 并亲手掣出罗布藏汪曲甲错为转世灵童, 济咙呼图克图谨按佛规, 为其起法名, 阿旺罗布. 德珠 阿旺罗布藏丹贝卓美 1876年4月15日 1897年 原俗名罗布藏汪曲甲错 藏族 西藏错拉营官属下扪地方人 1 第三世 计追认 德珠活佛 生平 编辑他出生于光绪二年三月二十一日 1876年4月15日 出生于错拉营官属下扪地方 其父为藏民桑噶娃 其母为白玛纵巴 后来 他被选为第二世德珠活佛的转世灵童候选人 光绪三年四月十二日 1877年5月24日 驻藏大臣松溎赴布达拉山 举行金瓶掣签仪式 并亲手掣出罗布藏汪曲甲错为转世灵童 济咙呼图克图谨按佛规 为其起法名 阿旺罗布藏丹贝卓美 松溎在光绪三年四月十六日 1877年5月28日 给清廷的奏折中详述了上述过程 2 3 松溎奏遵旨掣定诺门罕罗布藏青饶汪曲呼图克图呼毕勒罕摺光绪三年四月十六日奴才松溎跪奏 为圆寂诺门罕呼图克图罗布藏青饶汪曲转世之呼毕勒罕幼子 遵旨掣定 恭摺具奏 仰祈圣鉴事 窃兹据掌办商上事务通善济咙呼图克图阿旺班垫曲吉坚参禀称 前充协理商上事务诺们罕罗布藏青饶汪曲 于同治元年因剿办瞻逆案内 仰蒙大皇帝加恩赏加呼图克图名号 并准接辈转世承袭 嗣于十一年九月圆寂 该呼图克图深通经典 实系黄教众僧正主 当即遵旨饬查转世幼子 降生何方 兹据报称 错拉营官属下扪地方番民桑噶娃 番妇白玛纵巴二人 于光绪二年三月二十一日得生一子 名罗布藏汪曲甲错 又藏属栋喀地方番目汪堆夺吉 番妇拉木策忍二人 于光绪二年三月初四日得生一子 名罗布藏丹贝汪曲 查此二子 俱有灵异 必系真正呼毕勒罕 恳请照例掣定 据情代奏 等因前来 奴才伏查无异 即令虔心讽经 于四月十二日亲赴布达拉山 恭谒高宗纯皇帝圣容前虔诚默祷 会同济咙呼图克图 跟同大众缮妥清字 唐古忒字名签二只缄封 放入金奔巴瓶内 供奉黄案 焚香礼毕 该呼图克图率众讽经一遍 奴才开瓶 将签拨转数次 敬掣一签 开封视之 上书番民桑噶娃之子罗布藏汪曲甲错 遂宣示大众 又将未经掣出之签取出开封 亦令众视 以免猜疑 无不欢欣悦服 济咙呼图克图谨按佛规 拟定法名为阿旺罗布藏丹贝卓美 当即率领大众 望阙叩谢天恩 所有奴才亲赴布达拉山掣定呼毕勒罕缘由 恭摺具奏 伏乞皇太后 皇上圣鉴 谨奏 军机大臣奉旨 知道了 钦此 一史馆藏宫中朱批奏折 此后 他坐床正式继任德珠活佛 后来他曾任哲蚌寺的 措钦朱古 4 光绪二十三年 1897年 德珠 阿旺罗布藏丹贝卓美圆寂 享年21岁 5 参考文献 编辑 此据 松溎奏遵旨掣定诺门罕罗布藏青饶汪曲呼图克图呼毕勒罕摺 释妙舟 蒙藏佛教史 作生于 模全布栋 陈庆英 陈庆英藏学论文集 下 北京 中国藏学出版社 2006年 第1250页 赵学毅 常为民 欧声明 编 清代以来中央政府对西藏的治理与活佛转世制度史料汇集 北京 华文出版社 1996年 第124页 德珠活佛转世灵童寻访认定和坐床继位纪实 西藏文化网 2010 10 21 2012 08 04 原始内容存档于2016 03 14 释妙舟 蒙藏佛教史 广陵书社 2009年 佛教頭銜前任 罗布藏青饶汪曲 德珠活佛 坐床年份不详 1897年 繼任 德珠 吐布丹坚参青饶称勒朗结 取自 https zh wikipedia org w index php title 德珠 阿旺罗布藏丹贝卓美 amp oldid 67999809, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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