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將臨期

將臨期降臨期待降節(英語:Advent拉丁語Adventus[註 1])是基督教教會的重要節期,是为了慶祝耶穌聖誕前的準備期與等待期,亦可算是教會的新年。在降临节期间,基督徒要追忆主第一次来临、出生在伯利恒的情形,也要期待主再临、重返耶路撒冷

教會年曆
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简介

在新约中,这个词常被用于指称基督的第二次到来。在旧约时代,犹太人需要遵循上帝制定的节期如逾越节五旬节等,以此作为守约的标记。这些节日在犹太人的阴历中,形成了一年的循环。在新约时代,初期的基督徒特别是犹太的基督徒,仍然用旧约的节期来纪念和庆祝救主耶稣的诞生、事工、复活和升天等等。第四世纪的尼西亚会议之后,教会形成了今天的基督教年历。这种年历从待降节的第一个主日开始,到待降节前的礼拜六终止。年历主要围绕着耶稣基督的人格与工作。待降节主要预备耶稣的第一次来临,也指向基督的第二次再来。圣诞节庆祝耶稣的诞生。

尽管教会历史上首次庆祝降临节的时间还不清楚,但显然,这个节期是在历史中,慢慢发展起来的。在主后380年所举行的萨拉戈萨会议英语Councils of Saragossa宣布,基督徒应该在圣诞节前的一个星期里出席教会的聚会,以此在精神上为圣诞节做好预备。

主后490年,都爾的額我略(Saint Gregory of Tours)建议修道士们“在12月的时候每天都要禁食,直至圣诞日”(教规17,图尔会议英语Council of Tours)。 Arles主教St. Caesarius(502-542)的证道辞中曾提及在圣诞节前的准备, 但并未成为教会内的正式礼仪。

按照阿斯伯利神学院英语Asbury Theological Seminary(Asbury Seminary)资料库的说法,大額我略(Gregory the Great)曾在主后581年的马孔会议英语Synod of Mâcon上, “帮助确立了基督降临节作为基督徒一年中例行节日的地位”。

581年在高卢召开的主教会议要求自11月11日至圣诞节期间每周有三天应按照封斋期的礼仪,将临期的长短也曾有三周到六周变化。

习俗

教会习惯会在每个主日点燃一支蜡烛,将临环也是一个这个时期的习俗。圣诞节挂在门上的花环就是来自于基督教的将临环(用于环绕蜡烛)

將臨期起自聖誕節前四週,由最接近11月30日主日算起直到聖誕節。西方基督教教會曆一年始於將臨期的第一主日。

整個將臨期一般採用的禮儀顏色是紫色或藍色。但降臨第三主日,俗稱「喜樂主日」,可用粉紅色。

教會在將臨期時會擺飾一個花環,稱為將臨花環(又稱將臨環或將臨圈),裡面共有四支蠟燭,依照傳統應該是三枝紫色蠟燭,一枝粉紅色或白色蠟燭,每一主日燃點一枝蠟燭。

第一個主日(使用紫色蠟燭):醒悟

第二個主日(使用紫色蠟燭):悔改

第三個主日(使用粉紅色蠟燭):喜樂

第四個主日(使用紫色蠟燭):希望

主日

將臨期一共有四個主日:

  • 將臨期第一主日/降臨第一主日
  • 將臨期第二主日/降臨第二主日
  • 將臨期第三主日/降臨第三主日
  • 將臨期第四主日/降臨第四主日

注释

  1. ^ 在拉丁语里,基督降临节“Adventus”这词的意思是“前来、接近中”,对应希腊语词汇paousia

外部連結

將臨期, 降臨期, 待降節, 英語, advent, 拉丁語, adventus, 是基督教教會的重要節期, 是为了慶祝耶穌聖誕前的準備期與等待期, 亦可算是教會的新年, 在降临节期间, 基督徒要追忆主第一次来临, 出生在伯利恒的情形, 也要期待主再临, 重返耶路撒冷, 教會年曆西方, 聖誕期, 英语, christmastide, 常年期前段, 顯現期, 四旬期, 聖週, 逾越節三日慶典, 復活期, 英语, eastertide, 常年期後段, 聖靈降臨期東方降臨期, 聖誕期, 常年期, 大齋預備期, 大齋期, . 將臨期 降臨期 待降節 英語 Advent 拉丁語 Adventus 註 1 是基督教教會的重要節期 是为了慶祝耶穌聖誕前的準備期與等待期 亦可算是教會的新年 在降临节期间 基督徒要追忆主第一次来临 出生在伯利恒的情形 也要期待主再临 重返耶路撒冷 教會年曆西方將臨期 聖誕期 英语 Christmastide 常年期前段 顯現期 四旬期 聖週 逾越節三日慶典 復活期 英语 Eastertide 常年期後段 聖靈降臨期東方降臨期 聖誕期 常年期 大齋預備期 大齋期 復活期 宗徒齋期 常年期 目录 1 简介 2 习俗 3 主日 4 注释 5 外部連結简介 编辑在新约中 这个词常被用于指称基督的第二次到来 在旧约时代 犹太人需要遵循上帝制定的节期如逾越节和五旬节等 以此作为守约的标记 这些节日在犹太人的阴历中 形成了一年的循环 在新约时代 初期的基督徒特别是犹太的基督徒 仍然用旧约的节期来纪念和庆祝救主耶稣的诞生 事工 复活和升天等等 第四世纪的尼西亚会议之后 教会形成了今天的基督教年历 这种年历从待降节的第一个主日开始 到待降节前的礼拜六终止 年历主要围绕着耶稣基督的人格与工作 待降节主要预备耶稣的第一次来临 也指向基督的第二次再来 圣诞节庆祝耶稣的诞生 尽管教会历史上首次庆祝降临节的时间还不清楚 但显然 这个节期是在历史中 慢慢发展起来的 在主后380年所举行的萨拉戈萨会议 英语 Councils of Saragossa 宣布 基督徒应该在圣诞节前的一个星期里出席教会的聚会 以此在精神上为圣诞节做好预备 主后490年 都爾的額我略 Saint Gregory of Tours 建议修道士们 在12月的时候每天都要禁食 直至圣诞日 教规17 图尔会议 英语 Council of Tours Arles主教St Caesarius 502 542 的证道辞中曾提及在圣诞节前的准备 但并未成为教会内的正式礼仪 按照阿斯伯利神学院 英语 Asbury Theological Seminary Asbury Seminary 资料库的说法 大額我略 Gregory the Great 曾在主后581年的马孔会议 英语 Synod of Macon 上 帮助确立了基督降临节作为基督徒一年中例行节日的地位 581年在高卢召开的主教会议要求自11月11日至圣诞节期间每周有三天应按照封斋期的礼仪 将临期的长短也曾有三周到六周变化 习俗 编辑教会习惯会在每个主日点燃一支蜡烛 将临环也是一个这个时期的习俗 圣诞节挂在门上的花环就是来自于基督教的将临环 用于环绕蜡烛 將臨期起自聖誕節前四週 由最接近11月30日之主日算起直到聖誕節 西方基督教教會曆一年始於將臨期的第一主日 整個將臨期一般採用的禮儀顏色是紫色或藍色 但降臨第三主日 俗稱 喜樂主日 可用粉紅色 教會在將臨期時會擺飾一個花環 稱為將臨花環 又稱將臨環或將臨圈 裡面共有四支蠟燭 依照傳統應該是三枝紫色蠟燭 一枝粉紅色或白色蠟燭 每一主日燃點一枝蠟燭 第一個主日 使用紫色蠟燭 醒悟第二個主日 使用紫色蠟燭 悔改第三個主日 使用粉紅色蠟燭 喜樂第四個主日 使用紫色蠟燭 希望主日 编辑將臨期一共有四個主日 將臨期第一主日 降臨第一主日 將臨期第二主日 降臨第二主日 將臨期第三主日 降臨第三主日 將臨期第四主日 降臨第四主日注释 编辑 在拉丁语里 基督降临节 Adventus 这词的意思是 前来 接近中 对应希腊语词汇paousia外部連結 编辑天主教年曆 页面存档备份 存于互联网档案馆 基督教的節慶來由 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 將臨期 amp oldid 74900866, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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