彭更，戰國時人，生卒年不詳，孟子弟子。
| 彭更 |
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| 本名 | 氏：彭
名：更 |
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| 活跃时期 | 戰國時期 |
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| 知名于 | 孟子弟子 |
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生平 编辑
彭更曾問孟子，孟子周遊列國時有數十輛車、數百人跟從，接受諸侯供養，會不會太過分了？孟子回答，不合於道的話，一簞米飯都不能取，但若合於道的話，天下都可以要，就像舜接受堯的禪讓一樣。孟子反問彭更覺得如何，彭更認為士人不能沒有做事而受他人供養。孟子回答，社會本就需要透過分工交換每個人的生產所得，農人與織女可以用多餘的田糧與布匹跟你交換米飯；若今天有人保有聖王之道，等待教導學生，你卻不給他米飯，這就是看重木匠與車匠，卻輕視仁義之士啊。彭更說，工匠之所以做工匠，本就是為了餬口，難道君子志在大道，也是為了討口飯吃嗎？孟子問彭更，你到底是因為人有吃飯的願望而給他飯吃，還是因為人有功勞而給他飯吃呢？彭更認為是有願望的人才給他飯吃。孟子反問，如果有人毀壞你的屋子，是為了跟你要飯吃，你會給他嗎？彭更回答不給。孟子便說，那看來你是因為人的功勞而給他飯吃了[1]！
稱號 编辑
參考資料 编辑
- ^ 《孟子·滕文公下》：彭更問曰：「後車數十乘，從者數百人，以傳食於諸侯，不以泰？」孟子曰：「非其道，則一簞食不可受於人。如其道，則舜受堯之天下，不以為泰；子以為泰乎？」曰：「否；士無事而食，不可也。」曰：「子不通功易事，以羨補不足，則農有餘粟，女有餘布。子如通之，則梓匠輪輿，皆得食於子。於此有人焉，入則孝，出則悌，守先王之道，以待後之學者，而不得食於子。子何尊梓匠輪輿，而輕為仁義者哉？」曰：「梓匠輪輿，其志將以求食也；君子之為道也，其志亦將以求食與？」曰：「子何以其志為哉？其有功於子，可食而食之矣！且子食志乎？食功乎？」曰：「食志。」曰：「有人於此，毀瓦畫墁，其志將以求食也，則子食之乎？」曰：「否。」曰：「然則子非食志也，食功也。」
彭更, 戰國時人, 生卒年不詳, 孟子弟子, 出自萬曆年間刻本, 孟子聖跡圖, 本名氏, 彭名, 更活跃时期戰國時期知名于孟子弟子生平, 编辑曾問孟子, 孟子周遊列國時有數十輛車, 數百人跟從, 接受諸侯供養, 會不會太過分了, 孟子回答, 不合於道的話, 一簞米飯都不能取, 但若合於道的話, 天下都可以要, 就像舜接受堯的禪讓一樣, 孟子反問覺得如何, 認為士人不能沒有做事而受他人供養, 孟子回答, 社會本就需要透過分工交換每個人的生產所得, 農人與織女可以用多餘的田糧與布匹跟你交換米飯, 若今天有人保有聖王之道. 彭更 戰國時人 生卒年不詳 孟子弟子 彭更彭更像 出自萬曆年間刻本 孟子聖跡圖 本名氏 彭名 更活跃时期戰國時期知名于孟子弟子生平 编辑彭更曾問孟子 孟子周遊列國時有數十輛車 數百人跟從 接受諸侯供養 會不會太過分了 孟子回答 不合於道的話 一簞米飯都不能取 但若合於道的話 天下都可以要 就像舜接受堯的禪讓一樣 孟子反問彭更覺得如何 彭更認為士人不能沒有做事而受他人供養 孟子回答 社會本就需要透過分工交換每個人的生產所得 農人與織女可以用多餘的田糧與布匹跟你交換米飯 若今天有人保有聖王之道 等待教導學生 你卻不給他米飯 這就是看重木匠與車匠 卻輕視仁義之士啊 彭更說 工匠之所以做工匠 本就是為了餬口 難道君子志在大道 也是為了討口飯吃嗎 孟子問彭更 你到底是因為人有吃飯的願望而給他飯吃 還是因為人有功勞而給他飯吃呢 彭更認為是有願望的人才給他飯吃 孟子反問 如果有人毀壞你的屋子 是為了跟你要飯吃 你會給他嗎 彭更回答不給 孟子便說 那看來你是因為人的功勞而給他飯吃了 1 稱號 编辑北宋政和五年 1115年 雷澤伯 明朝萬曆三十九年 1611年 先儒彭氏參考資料 编辑 孟子 滕文公下 彭更問曰 後車數十乘 從者數百人 以傳食於諸侯 不以泰 孟子曰 非其道 則一簞食不可受於人 如其道 則舜受堯之天下 不以為泰 子以為泰乎 曰 否 士無事而食 不可也 曰 子不通功易事 以羨補不足 則農有餘粟 女有餘布 子如通之 則梓匠輪輿 皆得食於子 於此有人焉 入則孝 出則悌 守先王之道 以待後之學者 而不得食於子 子何尊梓匠輪輿 而輕為仁義者哉 曰 梓匠輪輿 其志將以求食也 君子之為道也 其志亦將以求食與 曰 子何以其志為哉 其有功於子 可食而食之矣 且子食志乎 食功乎 曰 食志 曰 有人於此 毀瓦畫墁 其志將以求食也 則子食之乎 曰 否 曰 然則子非食志也 食功也 取自 https zh wikipedia org w index php title 彭更 amp oldid 75691144, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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