巴魯谷安 （魯凱語 ：Balukuwane ），是台灣 魯凱族 傳統信仰中的聖地，為族人死後靈魂的歸宿、也是祖靈永恆的家。
簡述 编辑 巴魯谷安位於茶埔岩山（位於今屏東縣 霧臺鄉 ）南北鞍處，是魯凱族的五大聖地之一（其他聖地則分別是大鬼湖 、小鬼湖 、霧頭山和北大武山 ），在東西魯凱群的神話中，巴魯谷安都被描述為一個城市（或村落），是靈魂所安息的永恆家園，善良的族人在去世後，他們的靈魂會先巡禮完各個聖地，最後來到巴魯谷安安息，當有人看到巴魯谷安的山頭（也就是茶埔岩山）上有飛鳥飛過，就表示部落中有人去世了。
另外，靈魂死後的巡禮路線會因族群而有所不同，如好茶部落 認為在巡禮完生命起源的大小鬼湖後就會回到巴魯谷安、達魯瑪克部落 則認為會先後拜訪大鬼湖、紅鬼湖、小鬼湖、最後在霧頭山和北大武山上拜見祖先後才會抵達巴魯谷安[1] :194 [2] [3] [4]
傳說與習俗 编辑 在好茶部落的傳說中，過去有一個叫歐格勒．卡布路安（Vekele．kabolhonqan）的人，他在死後多年突然又回到了部落，並且跟弟弟撒邦（Sabanq）表示自己是從巴魯谷安回來、要傳授在世族人經過巴魯谷安時應該進行的祭祀方法。傳統上魯凱族人就算是有事經過當地時，都會帶著嚴肅的態度以山豬皮、鐵屑和黑紅絲線織成的布來祭拜祖靈、並且在進入巴魯谷安前需要先在入口向祖靈通報：「我們回家了」，去程要先祈福、回來後也要感謝祖靈的保佑，另外在獵人祭儀（lrisi ki taraalupu，接近魯凱族的成人式）中，長老也會朝著巴魯谷安的方向祭祀[1] [5] [6] [7] :30 。
參見 编辑 魯凱族 魯凱族聖地 大塔山 ：同為台灣原住民族傳統觀念中死後的居所（鄒族） 參考文獻 编辑 ^ 1.0 1.1 達西烏拉彎‧畢馬(田哲益). 《魯凱族神話與傳說》. 晨星 . 2003-08-01 [2021-04-15 ] . ISBN 9789574554768 ^ 趙惠群，雲豹子民不做失根的百合，聯合報，1995 ^ 林芳正、于欣可. 石頭與家屋：從好茶舊社家屋重建的意義思考文化資產與傳統領域. 眼底城事. 2017-07-24 [2021-04-15 ] . （原始内容于2021-04-18）. ^ 台邦．撒沙勒，傳統領域的裂解與重構：kucapungane人地圖譜與空間變遷的再解釋 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ），考古人類學刊，2008 ^ 歐威尼．卡露斯，好茶村的故事，台灣時報，1992 ^ 奧威尼.卡露斯盎. 野百合之歌. 晨星. 2001-09-15 [2021-04-15 ] . ISBN 9789574550555 ^ 奧威尼.卡露斯盎. . 晨星. 1992-04 [2021-04-15 ] . ISBN 9575835425
巴魯谷安, 魯凱語, balukuwane, 是台灣魯凱族傳統信仰中的聖地, 為族人死後靈魂的歸宿, 也是祖靈永恆的家, 目录, 簡述, 傳說與習俗, 參見, 參考文獻簡述, 编辑位於茶埔岩山, 位於今屏東縣霧臺鄉, 南北鞍處, 是魯凱族的五大聖地之一, 其他聖地則分別是大鬼湖, 小鬼湖, 霧頭山和北大武山, 在東西魯凱群的神話中, 都被描述為一個城市, 或村落, 是靈魂所安息的永恆家園, 善良的族人在去世後, 他們的靈魂會先巡禮完各個聖地, 最後來到安息, 當有人看到的山頭, 也就是茶埔岩山, 上有飛鳥飛過, 就. 巴魯谷安 魯凱語 Balukuwane 是台灣魯凱族傳統信仰中的聖地 為族人死後靈魂的歸宿 也是祖靈永恆的家 目录 1 簡述 2 傳說與習俗 3 參見 4 參考文獻簡述 编辑巴魯谷安位於茶埔岩山 位於今屏東縣霧臺鄉 南北鞍處 是魯凱族的五大聖地之一 其他聖地則分別是大鬼湖 小鬼湖 霧頭山和北大武山 在東西魯凱群的神話中 巴魯谷安都被描述為一個城市 或村落 是靈魂所安息的永恆家園 善良的族人在去世後 他們的靈魂會先巡禮完各個聖地 最後來到巴魯谷安安息 當有人看到巴魯谷安的山頭 也就是茶埔岩山 上有飛鳥飛過 就表示部落中有人去世了 另外 靈魂死後的巡禮路線會因族群而有所不同 如好茶部落認為在巡禮完生命起源的大小鬼湖後就會回到巴魯谷安 達魯瑪克部落則認為會先後拜訪大鬼湖 紅鬼湖 小鬼湖 最後在霧頭山和北大武山上拜見祖先後才會抵達巴魯谷安 1 194 2 3 4 傳說與習俗 编辑在好茶部落的傳說中 過去有一個叫歐格勒 卡布路安 Vekele kabolhonqan 的人 他在死後多年突然又回到了部落 並且跟弟弟撒邦 Sabanq 表示自己是從巴魯谷安回來 要傳授在世族人經過巴魯谷安時應該進行的祭祀方法 傳統上魯凱族人就算是有事經過當地時 都會帶著嚴肅的態度以山豬皮 鐵屑和黑紅絲線織成的布來祭拜祖靈 並且在進入巴魯谷安前需要先在入口向祖靈通報 我們回家了 去程要先祈福 回來後也要感謝祖靈的保佑 另外在獵人祭儀 lrisi ki taraalupu 接近魯凱族的成人式 中 長老也會朝著巴魯谷安的方向祭祀 1 5 6 7 30 參見 编辑魯凱族 魯凱族聖地 大鬼湖 小鬼湖 北大武山 慈伯慈伯 好茶部落聖地 大塔山 同為台灣原住民族傳統觀念中死後的居所 鄒族 參考文獻 编辑 1 0 1 1 達西烏拉彎 畢馬 田哲益 魯凱族神話與傳說 晨星 2003 08 01 2021 04 15 ISBN 9789574554768 原始内容存档于2021 04 09 趙惠群 雲豹子民不做失根的百合 聯合報 1995 林芳正 于欣可 石頭與家屋 從好茶舊社家屋重建的意義思考文化資產與傳統領域 眼底城事 2017 07 24 2021 04 15 原始内容存档于2021 04 18 台邦 撒沙勒 傳統領域的裂解與重構 kucapungane人地圖譜與空間變遷的再解釋 页面存档备份 存于互联网档案馆 考古人類學刊 2008 歐威尼 卡露斯 好茶村的故事 台灣時報 1992 奧威尼 卡露斯盎 野百合之歌 晨星 2001 09 15 2021 04 15 ISBN 9789574550555 原始内容存档于2021 04 16 奧威尼 卡露斯盎 雲豹的傳人 晨星 1992 04 2021 04 15 ISBN 9575835425 原始内容存档于2021 01 28 取自 https zh wikipedia org w index php title 巴魯谷安 amp oldid 75620445, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
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