定言令式，是德意志哲学家康德在1785年出版的《道德形而上学的基础》一书中所提出的哲学概念。
康德认为，道德完全先天地存在于人的理性之中。只有因基于道德的义务感而做出的行为，方存在道德价值。因心地善良而做出的义举，或是因义务而做出的德行（譬如军人因救灾而牺牲），都不能算作真正有德的行为。道德应当，而且只应当从规律概念中引申演绎而来。尽管自然界中的一切事物都遵循某种规律，但只有理性生物（人）才具有按照规律的理念而行动的能力（自由意志）。就客观原则对意志的约束规范而言，其命令尽管是强制的，但同时也是理性的。这种理性命令的程式，就叫作“令式”。
令式有两种。如果某种行为无关于任何目的，而出自纯粹客观的必然性，那么这种令式才是“定言令式”。如果行為是實現目的的手段，則被康德称为“假言令式”。
康德认为，定言令式总是先天而综合的。
康德在道德形而上学的基础中表明，定言令式為先驗的自由的理性基於自律即「意志在一切行為中對於自己是一項法則」為自己所立的法則，其表現出的原則即為「除非你的格律也能將自己視為一項普遍法則，否則不要依之而行動」，其內容即為定言令式且亦為道德的法則。
形式 - 第一形式：只依據那些你可以同時願意它成為普遍法則的準則行動。
- 第二形式：行動時對待人類的方式是，不論是自己或任何一個他人，絕對不能當成只是手段，而永遠要同時當成是目的。
- 第三形式：因此，每一個理性的存在者都必須通過他的準則表現出來，他總是作為一個普遍領域的立法者。
在《道德形而上学的基础》中所舉之應用實例 如果我們已先上升到純粹理性底原則，並且達到完全滿意底程度，則這樣下降到通俗概念，的確是極可稱許之事；而這表示：先在形上學底基礎上建立道德底學說，到它確立之後，再藉通俗性使人接受它。
——康德，《道德的形上學之基礎》(李明輝譯)
在《道德形而上学的基础》的論述中，康德認為，道德不能也絕不能以經驗為基礎而建立，且絕不能混入任何經驗的成分，但將已經確立的法則應用到經驗之中，確實有助於通俗的理解，為此，在書中亦舉出四個實例。
書中的四個實例分別對應了對應了四種義務類型，不為結束痛苦而自殺為對己完全義務，不為了貸款還不出來的錢說謊為對他人完全義務，不荒廢自己的天賦為對己不完全義務，不在有能力時不幫助他人為對他人不完全義務，其中完全義務中不能執行的準則是自相矛盾，無法普遍化的，因此完全義務應當被嚴格地遵守，而不完全義務中的準則雖能普遍地不被執行而無自相矛盾，我們（純粹實踐理性的有理性者）卻不會意願這項準則普遍化，因此其屬於廣義而言的義務。
自殺
一個人由於一系列不幸而感到絕望而厭倦生活，但至少仍擁有他的理性，以至於他可以問自己是否違背了自己承擔自己生命的義務。他的準則是：“從自愛中我採用它作為縮短我的生命的一個原則，因為它的持續時間更長可能會帶來更多的罪惡感而不是滿足感。”
以定言令式的第一形式檢視
若出於自愛而為了結痛苦而自殺，則同樣的自愛會去推動生命的進展，因此這項準則便已自相矛盾，絕不可能成為普遍法則。
以定言令式的第二形式檢視
既然自殺是為了逃避痛苦這個目的，那自殺這件事必是把應被當作目的的人類(自己)只當作逃避痛苦的手段，此即違反第二形式。
說謊
縱使我知道自己不能還錢，但我為瞭解決缺錢困難，我仍然借錢並許下還款承諾。
以定言令式的第一形式檢視
如果所有人以此准則行動，根本不會有人相信對方還款承諾，最後我根本借不了錢，所以便形成實踐矛盾，即不可能成為普遍法則。
以定言令式的第二形式檢視
這條准則行動時是把其他人視之為工具，實現自己的慾望，其他人也不會贊同這種只有工具意義的行動者，即違反第二形式。
以定言令式的第三形式檢視
因為這條准則的目的是由外在對象引起，使我想獲得這種對象，不是完全自我決定而表現出來，即違反第三形式。
荒廢天賦
不幫助他人
參見参考资料 - H.S.Reiss, (1991) Kant: Political Writings p.131-136
外部链接 - Fundamental Principles of the Metaphysic of Morals （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 《道德形而上学》的英文电子版，古登堡计划
定言令式, 是德意志哲学家康德在1785年出版的, 道德形而上学的基础, 一书中所提出的哲学概念, 康德认为, 道德完全先天地存在于人的理性之中, 只有因基于道德的义务感而做出的行为, 方存在道德价值, 因心地善良而做出的义举, 或是因义务而做出的德行, 譬如军人因救灾而牺牲, 都不能算作真正有德的行为, 道德应当, 而且只应当从规律概念中引申演绎而来, 尽管自然界中的一切事物都遵循某种规律, 但只有理性生物, 才具有按照规律的理念而行动的能力, 自由意志, 就客观原则对意志的约束规范而言, 其命令尽管是强制的, . 定言令式 是德意志哲学家康德在1785年出版的 道德形而上学的基础 一书中所提出的哲学概念 康德认为 道德完全先天地存在于人的理性之中 只有因基于道德的义务感而做出的行为 方存在道德价值 因心地善良而做出的义举 或是因义务而做出的德行 譬如军人因救灾而牺牲 都不能算作真正有德的行为 道德应当 而且只应当从规律概念中引申演绎而来 尽管自然界中的一切事物都遵循某种规律 但只有理性生物 人 才具有按照规律的理念而行动的能力 自由意志 就客观原则对意志的约束规范而言 其命令尽管是强制的 但同时也是理性的 这种理性命令的程式 就叫作 令式 令式有两种 如果某种行为无关于任何目的 而出自纯粹客观的必然性 那么这种令式才是 定言令式 如果行為是實現目的的手段 則被康德称为 假言令式 康德认为 定言令式总是先天而综合的 康德在道德形而上学的基础中表明 定言令式為先驗的自由的理性基於自律即 意志在一切行為中對於自己是一項法則 為自己所立的法則 其表現出的原則即為 除非你的格律也能將自己視為一項普遍法則 否則不要依之而行動 其內容即為定言令式且亦為道德的法則 目录 1 形式 2 在 道德形而上学的基础 中所舉之應用實例 2 1 自殺 2 1 1 以定言令式的第一形式檢視 2 1 2 以定言令式的第二形式檢視 2 2 說謊 2 2 1 以定言令式的第一形式檢視 2 2 2 以定言令式的第二形式檢視 2 2 3 以定言令式的第三形式檢視 2 3 荒廢天賦 2 4 不幫助他人 3 參見 4 参考资料 5 外部链接形式 编辑第一形式 只依據那些你可以同時願意它成為普遍法則的準則行動 第二形式 行動時對待人類的方式是 不論是自己或任何一個他人 絕對不能當成只是手段 而永遠要同時當成是目的 第三形式 因此 每一個理性的存在者都必須通過他的準則表現出來 他總是作為一個普遍領域的立法者 在 道德形而上学的基础 中所舉之應用實例 编辑如果我們已先上升到純粹理性底原則 並且達到完全滿意底程度 則這樣下降到通俗概念 的確是極可稱許之事 而這表示 先在形上學底基礎上建立道德底學說 到它確立之後 再藉通俗性使人接受它 康德 道德的形上學之基礎 李明輝譯 在 道德形而上学的基础 的論述中 康德認為 道德不能也絕不能以經驗為基礎而建立 且絕不能混入任何經驗的成分 但將已經確立的法則應用到經驗之中 確實有助於通俗的理解 為此 在書中亦舉出四個實例 書中的四個實例分別對應了對應了四種義務類型 不為結束痛苦而自殺為對己完全義務 不為了貸款還不出來的錢說謊為對他人完全義務 不荒廢自己的天賦為對己不完全義務 不在有能力時不幫助他人為對他人不完全義務 其中完全義務中不能執行的準則是自相矛盾 無法普遍化的 因此完全義務應當被嚴格地遵守 而不完全義務中的準則雖能普遍地不被執行而無自相矛盾 我們 純粹實踐理性的有理性者 卻不會意願這項準則普遍化 因此其屬於廣義而言的義務 自殺 编辑 一個人由於一系列不幸而感到絕望而厭倦生活 但至少仍擁有他的理性 以至於他可以問自己是否違背了自己承擔自己生命的義務 他的準則是 從自愛中我採用它作為縮短我的生命的一個原則 因為它的持續時間更長可能會帶來更多的罪惡感而不是滿足感 以定言令式的第一形式檢視 编辑 若出於自愛而為了結痛苦而自殺 則同樣的自愛會去推動生命的進展 因此這項準則便已自相矛盾 絕不可能成為普遍法則 以定言令式的第二形式檢視 编辑 既然自殺是為了逃避痛苦這個目的 那自殺這件事必是把應被當作目的的人類 自己 只當作逃避痛苦的手段 此即違反第二形式 說謊 编辑 縱使我知道自己不能還錢 但我為瞭解決缺錢困難 我仍然借錢並許下還款承諾 以定言令式的第一形式檢視 编辑 如果所有人以此准則行動 根本不會有人相信對方還款承諾 最後我根本借不了錢 所以便形成實踐矛盾 即不可能成為普遍法則 以定言令式的第二形式檢視 编辑 這條准則行動時是把其他人視之為工具 實現自己的慾望 其他人也不會贊同這種只有工具意義的行動者 即違反第二形式 以定言令式的第三形式檢視 编辑 因為這條准則的目的是由外在對象引起 使我想獲得這種對象 不是完全自我決定而表現出來 即違反第三形式 荒廢天賦 编辑 不幫助他人 编辑參見 编辑客觀唯心主義 康德義務主義 目的王國参考资料 编辑勃特兰 罗素 西方哲学史 商务印书馆 2003年版 何兆武 李约瑟译 第二十章 第二节 ISBN 978 7 100 00482 4H S Reiss 1991 Kant Political Writings p 131 136外部链接 编辑Fundamental Principles of the Metaphysic of Morals 页面存档备份 存于互联网档案馆 道德形而上学 的英文电子版 古登堡计划 取自 https zh wikipedia org w index php title 定言令式 amp oldid 75205260, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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