安息年（希伯來語：שמיטה；拉丁化：Shmita；意为“豁免”），是7年耕作周期的第7年，由律法书所规定，现代的犹太教仍然遵守这一规定。
安息年间一个以色列家庭的后院，牌子上写到在安息年间这棵果树所产的果子为无主的
安息年间的商店，标签上分别注有（1）海外进口的蔬菜（2）安息年前采摘的蔬菜（3）外邦人（非犹太人）种植的蔬菜
在安息年期间，土地需要休养，所有农业活动—耕作、栽种、修剪和收获—都为律法书所禁止。其他农业技术—诸如浇水、施肥、除草、喷雾和割草—只可以作为预防措施，而不是用以提高果树和作物的产量。此外，所有自己生长的果实被视作无主的（hefker），任何人都可拾取。各种律法也应用于安息年农产品的出售、消费和处理。
安息年的第二方面是关于债务和借贷。当安息年结束时，个人债务被视作无效和被豁免。
利未记允诺对于遵守安息年者将有丰盛的收获，以此作为对其宗教信仰的测试。
圣经记载 《希伯来圣经》中曾经数次提到安息年：
- 出埃及记：“六年你要种地，收藏地的出产，只是第七年要让地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，田野的兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。”（出埃及记23:10-11节）[1]
- 利未记：“上主在西乃山对摩西说，你要对以色列人说，你们进了我所赐你们那地的时候，地就要向上主守安息。六年你要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。25:4 但在第七年，地要有完全安息的安息，就是向着上主的安息；你不可耕种田地，也不可修理葡萄园。庄稼遗落自长的不可收割，没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。这一年，地要有完全的安息。地在安息年出产的，要给你和你的仆人、婢女、雇工、并寄居的外人当食物，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”（利未记25:1-7节）[2]“你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏出产，吃甚么呢？我必在第六年命令我的福临到你们，地便生三年的出产。 25:22 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮；直等到第九年出产收进来的时候，你们还吃陈粮。”（利未记25:20-22）[2]
- 申命记：“每逢七年的末了，你要施行豁免。豁免的方式乃是这样：凡债主要松手把所借给邻舍的豁免了；不可向邻舍或弟兄索讨，因为上主的豁免已经宣告了。向外邦人，你可以索讨；但你弟兄欠你的，无论是甚么，你都要松手豁免。”（申命记15:1-3节）[3] 并且“摩西吩咐他们说，每逢七年的末了，就在豁免年的定期，住棚节的时候，以色列众人来到上主你神所要选择的地方朝见祂；那时，你要在以色列众人面前，将这律法念给他们听。你要招聚百姓，男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习敬畏上主你们的神，谨守遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女，在你们过约但河要得为业之地上，活着的日子，得以听见，并学习敬畏上主你们的神。”（申命记31:10-13)[4]
- 耶利米书：“上主以色列的神如此说，我将你们的列祖从埃及地为奴之家领出来的时候，与他们立约，说，你的一个希伯来弟兄，若卖给你服事你六年，到第七年，你们各人就要打发他去；你要打发他自由离开你；只是你们列祖不听从我，也不侧耳而听。”（耶利米书34:13-14）[5]
- 尼希米记：“这地的民若在安息日，或甚么圣日，带了货物或粮食来卖给我们，我们必不买。每逢第七年，我们必不耕种，并且豁免一切债务。”（尼希米记10:31）[6]
- 历代志：“凡脱离刀剑的，迦勒底王都迁徙到巴比伦去，作他和他子孙的奴仆，直到波斯国掌权。这就应验上主藉耶利米口所说的话，直到地享了安息：地在荒凉的一切日子便守安息，直满了七十年。 ”（历代志下36:20-21节）[7]
时间 现代以色列国的第一个安息年是公元1951年（希伯来历5712年），随后的安息年是1958年(5719)、1965年(5726)、1972年(5733)、1979年(5740)、1986年(5747)、1993年(5754)、2000年(5761)、2007年(5768)、2014(5775)。最近一次安息年开始于公元2021年9月的犹太新年，相当于希伯来历5782年。
土地在第50年也是土地的安息日，称为“禧年”。但是禧年现在已经不再遵守，因为不知道确切的日期。
参考文献 引用
- ^ 存档副本. [2008-09-06]. （原始内容于2005-04-04）.
- ^ 2.0 2.1 存档副本. [2008-09-06]. （原始内容于2015-09-05）.
- ^ 存档副本. [2008-09-06]. （原始内容于2014-08-22）.
- ^ 存档副本. [2008-09-06]. （原始内容于2014-08-22）.
- ^ 存档副本. [2008-09-06]. （原始内容于2019-01-18）.
- ^ 存档副本. [2008-09-06]. （原始内容于2019-01-18）.
- ^ 存档副本. [2008-09-06]. （原始内容于2020-08-07）.
来源
- 2007年10月8日《纽约时报》："As Farmers and Fields Rest, a Land Grows Restless" （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- Shmita: Info and News （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 1952年10月20日《时代》杂志："Shmita: 5712" （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- Dayan Dr. I. Grunfeld. Shemittah and Yobel. Soncino Press, 1972. ISBN 0-900689-91-9
- (Orthodox Union article on Shmita)
- (explanation of Shmita rules)
参见 安息年, 希伯來語, שמיטה, 拉丁化, shmita, 意为, 豁免, 是7年耕作周期的第7年, 由律法书所规定, 现代的犹太教仍然遵守这一规定, 间的耕地, 间一个以色列家庭的后院, 牌子上写到在间这棵果树所产的果子为无主的, 间的商店, 标签上分别注有, 海外进口的蔬菜, 前采摘的蔬菜, 外邦人, 非犹太人, 种植的蔬菜, 在期间, 土地需要休养, 所有农业活动, 耕作, 栽种, 修剪和收获, 都为律法书所禁止, 其他农业技术, 诸如浇水, 施肥, 除草, 喷雾和割草, 只可以作为预防措施, 而不是用以提. 安息年 希伯來語 שמיטה 拉丁化 Shmita 意为 豁免 是7年耕作周期的第7年 由律法书所规定 现代的犹太教仍然遵守这一规定 安息年间的耕地 安息年间一个以色列家庭的后院 牌子上写到在安息年间这棵果树所产的果子为无主的 安息年间的商店 标签上分别注有 1 海外进口的蔬菜 2 安息年前采摘的蔬菜 3 外邦人 非犹太人 种植的蔬菜 在安息年期间 土地需要休养 所有农业活动 耕作 栽种 修剪和收获 都为律法书所禁止 其他农业技术 诸如浇水 施肥 除草 喷雾和割草 只可以作为预防措施 而不是用以提高果树和作物的产量 此外 所有自己生长的果实被视作无主的 hefker 任何人都可拾取 各种律法也应用于安息年农产品的出售 消费和处理 安息年的第二方面是关于债务和借贷 当安息年结束时 个人债务被视作无效和被豁免 利未记允诺对于遵守安息年者将有丰盛的收获 以此作为对其宗教信仰的测试 目录 1 圣经记载 2 时间 3 参考文献 3 1 引用 3 2 来源 4 参见圣经记载 编辑 希伯来圣经 中曾经数次提到安息年 出埃及记 六年你要种地 收藏地的出产 只是第七年要让地歇息 不耕不种 使你民中的穷人有吃的 他们所剩下的 田野的兽可以吃 你的葡萄园和橄榄园 也要照样办理 出埃及记23 10 11节 1 利未记 上主在西乃山对摩西说 你要对以色列人说 你们进了我所赐你们那地的时候 地就要向上主守安息 六年你要耕种田地 也要修理葡萄园 收藏地的出产 25 4 但在第七年 地要有完全安息的安息 就是向着上主的安息 你不可耕种田地 也不可修理葡萄园 庄稼遗落自长的不可收割 没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄 这一年 地要有完全的安息 地在安息年出产的 要给你和你的仆人 婢女 雇工 并寄居的外人当食物 也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物 利未记25 1 7节 2 你们若说 这第七年我们不耕种 也不收藏出产 吃甚么呢 我必在第六年命令我的福临到你们 地便生三年的出产 25 22 第八年 你们要耕种 也要吃陈粮 直等到第九年出产收进来的时候 你们还吃陈粮 利未记25 20 22 2 申命记 每逢七年的末了 你要施行豁免 豁免的方式乃是这样 凡债主要松手把所借给邻舍的豁免了 不可向邻舍或弟兄索讨 因为上主的豁免已经宣告了 向外邦人 你可以索讨 但你弟兄欠你的 无论是甚么 你都要松手豁免 申命记15 1 3节 3 并且 摩西吩咐他们说 每逢七年的末了 就在豁免年的定期 住棚节的时候 以色列众人来到上主你神所要选择的地方朝见祂 那时 你要在以色列众人面前 将这律法念给他们听 你要招聚百姓 男 女 孩子 并城里寄居的 使他们听 使他们学习敬畏上主你们的神 谨守遵行这律法的一切话 也使他们未曾晓得这律法的儿女 在你们过约但河要得为业之地上 活着的日子 得以听见 并学习敬畏上主你们的神 申命记31 10 13 4 耶利米书 上主以色列的神如此说 我将你们的列祖从埃及地为奴之家领出来的时候 与他们立约 说 你的一个希伯来弟兄 若卖给你服事你六年 到第七年 你们各人就要打发他去 你要打发他自由离开你 只是你们列祖不听从我 也不侧耳而听 耶利米书34 13 14 5 尼希米记 这地的民若在安息日 或甚么圣日 带了货物或粮食来卖给我们 我们必不买 每逢第七年 我们必不耕种 并且豁免一切债务 尼希米记10 31 6 历代志 凡脱离刀剑的 迦勒底王都迁徙到巴比伦去 作他和他子孙的奴仆 直到波斯国掌权 这就应验上主藉耶利米口所说的话 直到地享了安息 地在荒凉的一切日子便守安息 直满了七十年 历代志下36 20 21节 7 时间 编辑现代以色列国的第一个安息年是公元1951年 希伯来历5712年 随后的安息年是1958年 5719 1965年 5726 1972年 5733 1979年 5740 1986年 5747 1993年 5754 2000年 5761 2007年 5768 2014 5775 最近一次安息年开始于公元2021年9月的犹太新年 相当于希伯来历5782年 土地在第50年也是土地的安息日 称为 禧年 但是禧年现在已经不再遵守 因为不知道确切的日期 参考文献 编辑引用 编辑 存档副本 2008 09 06 原始内容存档于2005 04 04 2 0 2 1 存档副本 2008 09 06 原始内容存档于2015 09 05 存档副本 2008 09 06 原始内容存档于2014 08 22 存档副本 2008 09 06 原始内容存档于2014 08 22 存档副本 2008 09 06 原始内容存档于2019 01 18 存档副本 2008 09 06 原始内容存档于2019 01 18 存档副本 2008 09 06 原始内容存档于2020 08 07 来源 编辑 2007年10月8日 纽约时报 As Farmers and Fields Rest a Land Grows Restless 页面存档备份 存于互联网档案馆 Shmita Info and News 页面存档备份 存于互联网档案馆 1952年10月20日 时代 杂志 Shmita 5712 页面存档备份 存于互联网档案馆 Dayan Dr I Grunfeld Shemittah and Yobel Soncino Press 1972 ISBN 0 900689 91 9 Shemittah the Sabbatical Year Orthodox Union article on Shmita Seattle Vaad Shmita 5768 explanation of Shmita rules 参见 编辑 犹太教主题 安息日 禧年 取自 https zh wikipedia org w index php title 安息年 amp oldid 72277880, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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