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宇倍神社

宇倍神社(日语:宇倍神社うべじんじゃ Ube-Jinja */?)是日本鳥取縣鳥取市國府町日语国府町 (鳥取県)宮下的神社[1]社格名神大社因幡國一宮國幣中社別表神社[2]別當寺日语別当寺可能是天護寺,主祭神日语祭神武內宿禰[3]氏子數目方面,根據《日本社寺大觀》記載是195戶[4],《鳥取縣神社誌》指是442戶[5]神社本廳出版的《神社名鑑》稱是400戶[2],《式內社調查報告》則是約550戶[6]

宇倍神社
宇倍神社うべじんじゃ Ube-Jinja
一之鳥居
基本信息
位置日本鳥取縣鳥取市國府町日语国府町 (鳥取県)宮下一宮651
宗教神道
主祭神武內宿禰
例祭4月21日
社格名神大社
因幡國一宮
國幣中社
別表神社
建筑详情
本殿構造流造
建立大化4年(648年)
地圖

文化財方面,神社和「宇倍神社獅子舞」是日本遺產日本海海風孕育的絕景與秘境 呼喚幸福的靈獸麒麟所降臨的大地「因幡但馬」」的組成部分之一[7],「宇倍神社獅子舞」也與(同時是重要無形民俗文化財日语重要無形民俗文化財因幡和但馬的麒麟獅子舞的組成部分之一[8])和宇倍神社御幸祭祭具同為鳥取縣指定文化財日语鳥取県指定文化財一覧[9]

位置與名稱

 
宇倍神社一帶的俯瞰圖
基於日本國土交通省之国土画像情報(彩色航拍)製作

神社位於稻葉山西南部的山麓,西北約四公里處是鳥取站,北面是日本國史跡鳥取藩主池田家墓所日语鳥取藩主池田家墓所,東面是以國府町美歎為中心的古墳群,涵蓋鷺山古墳日语鷺山古墳 (鳥取市)梶山古墳日语梶山古墳等古墳,所在地能夠俯瞰因幡國廳遺址日语因幡国庁跡因幡國分寺和因幡國分尼寺遺址日语因幡国分寺等因幡的中心地帶[10][6][11]。行政區劃方面,神社原屬因幡國法美郡稻羽鄉,後為國府村、岩美郡宇倍野村和國府町日语国府町 (鳥取県)大字是宮下(或宮之下),小字是一宮(或一之宮)[12][5][10]

宇倍在《延喜式九條家本中的發音是Ue(ウヘ),吉田家本則是Ueno(ウヘノ),由於稻葉山在江戶時代之後又稱為上野ウヘノ山,因此《式內社調查報告》推測兩者可能有關連[6]。《因幡志日语因幡志》則推測神社名稱源於上野山又稱宇倍山[12]。神社在平安時代中世又稱為宇倍宮或一宮,江戶時代則是國府一宮和一宮大明神等等[13]

歷史

根據《二十二社註式》記載,神社創建於大化4年(648年)。根據《續日本後紀嘉祥元年7月27日(848年8月29日)條記載,因幡國府西面失火,幾乎蔓燃至國府,國司便向神社祈求滅火,馬上颳起風來,火也隨之熄滅,神社的神階日语神階也因此從無位日语无位日语叙位從五位下。根據《日本三代實錄貞觀4年5月13日(862年6月13日)條,神社再升至正五位上,同年12月22日(863年1月15日)從四位下,貞觀10年閏12月21日(869年2月6日)從四位上,貞觀13年2月26日(871年3月20日)正四位下,貞觀15年7月28日(873年8月24日)正四位上,貞觀16年3月14日(874年4月4日)從三位元慶2年11月13日(878年12月10日)正三位[14][6]。對此,《角川日本地名大辭典》認為神社神階快速上升是由於與新羅的緊張關係,以及天穗日命神社日语天穂日命神社的因幡氏與國司對抗敗北,相對地宇倍神社的伊福部氏則與國司聯手所致[12]

承德3年2月26日(1099年3月20日),根據《時範記日语時範記》記載,平時範日语平時範作為因幡赴任,在參拜總社後便參拜宇倍神社。其後,時範在神社舉行各種各樣的儀式,例如同年3月3日(3月27日),時範在神前誦讀由郡司日语郡司提交的利田起請日语起請田、3月6日(3月30日)舉行百座仁王會、3月13日(4月6日)誦讀大般若經、3月15日(4月8日)舉行春季臨時祭日语臨時祭以及3月26日(4月19日)在奉幣日语奉幣後於神前表示自己會上洛等等。根據永萬元年(1165年)6月的《神祇官年貢日语年貢注文日语注文》記載:「上宮 布五十段 轆轤師進」,由於收錄在《續群書類從日语群書類従》的《惟賢比丘筆記》指出武內宿禰在整理衣冠後進入因幡國上宮山中,反映宇倍山又稱上宮山,上宮便是指神社,因此神社的年貢是布50(約303.03米),並且向神祇官獻上轆轤師日语木地師正應2年閏10月27日(1289年12月11日),後深草上皇向左衛門督局寄進社領服部的部分領家日语領家[註 1],另外根據正應4年9月28日(1291年10月21日)的《坊城俊定日语坊城俊定奉書日语奉書日语案文》記載,智頭郡高狩別符日语別符也是社領之一[註 2]。根據推測成立於貞應3年(1224年),收錄於《島田文書》內的《宣陽門院所領目錄》記載,神社的社領日语寺社領作為宇倍莊為日本皇室祈願所日语祈願所,《角川日本地名大辭典》推測神社是長講堂領日语長講堂領的一部分[13][12]

根據《御湯殿上日記日语御湯殿上日記》記載,神社在寬正年間(1460年至1466年)曾經獲得綸旨日语綸旨大永6年12月5日(1527年1月7日)獲足利尊氏發出文書,同日也獲得重建毀於火災的社殿的綸旨。翌年正月22日(1527年2月22日),根據《歷名土代日语歴名土代》記載,神主伊福部宗世獲敘從五位下。永祿8年6月26日(1565年7月23日),根據收錄於《因幡民談記日语因幡民談記》的《國造勝世賣券日语沽券》記載,宗世之子勝世將推測為社領之一的「吉方之內町屋田」1(約0.99平方公里)賣給西鄉因幡守[註 3],勝世本人在弘治至永祿年間(1555年至1570年)由於逃避戰亂轉移至左近村[註 4]。根據《因幡民談記》記載,羽柴秀吉天正9年(1581年)進攻因幡,神社遭其先鋒山中幸盛燒毀,各種財寶和文獻均毀於戰火,神主伊福部氏也一度寄身於出雲大社[13][3][12]

寬永3年(1626年),勝世的子孫宗信回到宮下村深山居住,並且建立小社。神社在池田氏入主後最初獲賜5石為社領,池田光政時期加增30石,其後根據天保5年(1834年)的《寺社領帳》記載,神社在寬永9年(1632年)於池田光仲日语池田光仲入主鳥取後隨即獲其賜約254為社領,另外根據同年的《寺院山伏神主御免地帳》記載,境內日语境内東西39(約70.91米)和南北21間(約38.18米)的山林獲列為除地日语除地。根據鳥取縣立博物館館藏《因幡國寺社》記載,神社在元祿6年(1693年)於法美郡得來初穗日语初穂米從歷年的約49石減至25石。正德4年(1714年),神社升至正一位,並且成為藩主祈禱所,每年獲賜銀12枚作為祈禱費。安政年間(1854年至1860年),神社一度改稱宇部野神社,明治初年改回[13][3][6][12]。1907年,東宮行啓山陰時派遣高辻修長日语高辻修長到訪神社。1925年3月8日,秩父宮雍仁親王參拜神社,1933年8月15日也有皇室成員參拜神社[註 5]。此外,在1899年、1916年發行的五日圓紙幣以及1943年發行的一日圓紙幣均印有神社圖像以及武內宿禰的肖像[5]

社格

神社的社格名神大社因幡國一宮國幣中社別表神社[2]。根據《延喜式神名帳》記載,神社是因幡國法美郡9座式內社之一,排在最後[15],也是因幡國和伯耆國(現鳥取縣)唯一的名神大社[10]。一宮方面,根據《中右記日语中右記元永2年7月14日(1119年8月21日)條記載,藤原宗成自天永2年7月29日(1111年9月4日)就任因幡守後,長達九年仍然尚未赴任,雖然已經讓目代日语目代進行參拜,但是鑑於其自身從未參拜一宮,因此為了臨時祭而出發前往因幡。《中世諸國一宮制的基礎研究》認為根據《時範記》承德3年2月15日(1099年3月9日)和2月26日(3月20日)條等記載,時範曾經多次參拜總社和宇倍神社,因此應視為神社擁有一宮的地位,《中右記》提到的一宮亦即是宇倍神社,並且主張這是神社作為一宮在文獻上首次有記載[3]。在近代社格制度實施後,神社在明治4年5月14日(1871年7月1日)獲列為國幣中社[5]。1948年9月30日,神社本廳制定「幹部和職員去留相關規定」(役職員進退に関する規程,《規程第15號》),神社列於其中第五條提到的「記載於別表的神社」(別表に掲げる神社)之內,即別表神社[16]

祭神和境內

神社的主祭神是武內宿禰,這是根據《因幡國風土記》的逸文中提到武內宿禰在仁德天皇55年(367年)3月往因幡國,在龜金留下雙履後便不知所踪或死去,神社本殿後方的山丘便稱為龜金山,並且有兩個石頭被稱為雙履石,該處也是一座圓墳,名為龜金丘古墳,自此主祭神為武內宿禰的說法不逕而走。不過,《日本古典文學大系日语日本古典文学大系》否定其為古代風土記的內容,主張此說法最多只能追溯至鎌倉時代初期。與此同時,《日本眾神—神社和聖地》引述《因幡志》稱武內宿禰的說法源於誤讀武牟口命,武牟口命本身是大己貴命的後裔,也是伊福部氏的祖先。根據延曆3年(784年)的《伊福部臣古志》記載,他曾經奉日本武尊之命討伐稻葉夷住山的荒海而前往因幡。佐伯有清日语佐伯有清也稱是後世將武牟口命改成武內宿禰,《日本眾神—神社和聖地》稱風土記的逸文便是據此而來的延伸。此外,《神祇志料》主張祭神是彥坐王之子稻葉國造日语稲葉国造彥多都彥命,《姓氏家系大辭典》認為是伊福部氏的祖神,《神名帳考証日语神名帳考証》則指是埴安姬神[10][6][13]

根據《日本社寺大觀》記載,神社境內面積達7580(約25057.85平方米)左右[4],《鳥取縣神社誌》主張是7064坪2日语(約23352.73平方米)[5],《神社名鑑》指是6400坪(約21157.02平方米)[2],《式內社調查報告》則是約7000坪(約23140.5平方米)。本殿建於1898年,佔地6.5坪(約21.49平方米),為正面三日语柱間,側面二間的三間社流造建築,檜皮葺日语檜皮葺千木和鰹木日语千木・鰹木屋頂,附設一間縋破風向拜日语向拝,正面和外陣側面為棧唐戶。幣殿是切妻妻入,正面一間,側面二間,屋頂為檜皮葺,與拜殿相連。拜殿是正側各三間的入母屋造妻入建築,附設一間向拜[17][6][18][2]

神社的境內末社是國府神社,原本是無格社,稱為宮下神社,祭神是建御雷神宇迦之御魂命,1917年9月指定為境內末社,翌年4月18日與另一境內無格社坂折神社(祭神日本武尊)、大字奧谷的無格社小早神社(祭神速佐須良比咩神[註 6]、無格社下山神社(祭神武內宿禰命)、大字中鄉的村社白山神社(祭神伊弉諾尊菊理姬命)、村社上神社(祭神武甕槌命)和大字安田字屋敷的村社安田神社(祭神土御祖神、奧津彥命和奧津姬命合祀日语合祀成國府神社[註 7]。其中,神社官方稱有說法認為上神社是因幡國總社的後繼神社。此外,尚有建於1963年3月,保管「宇倍神社御幸祭祭具」的徵古館、1985年的社務所、2009年的參集殿以及境內最古老的建築手水舍等等[18][5]境內林日语社寺有林則在1959年指定為鳥取縣自然保護林[19]

祭事

宇倍神社年度祭事一覽[20]
月次祭日语月次祭(1月以外的每月1日)
1月 歳旦祭日语歳旦祭(1月1日)
歲德祭日语左義長(1月14日)
4月 宵宮(4月20日)
例祭日语例祭(4月21日)
御幸祭(與4月21日最近的星期六或日)
7月 七夕祭(7月7日) 10月
2月 5月 8月 11月
3月 6月 大祓日语大祓(6月30日) 9月 秋祭(9月21日) 12月 大祓式(12月31日)

宵宮、例祭和御幸祭統稱例大祭,宵宮在晚上8點開始,先由當地約15名中小學女生獻上浦安舞日语浦安の舞,然後舉行「宇倍神社獅子舞」,需時約20分鐘,翌日例祭則從早上10點開始,在朝宮和御旅所日语御旅所分別需時30和50分鐘。然後,一行人前往氏子住處進行門付日语門付,又以獅頭咬向兒童,以祈求茁壯成長以及淨化住處,每戶需時約5分鐘。御幸祭在下午1點舉行,以附有御幣在隊伍前列,獅子舞跟隨其後,然後是奴行列日语奴振り,由約40人分成兩列,先由兩人一組跳草履之舞,然後一邊交換竹片、天目槍、鳥毛、挾箱和傘等物品一邊前行,後方則有人打扮成殿樣日语殿和馬。緊隨其後的是武者行列日语時代行列,一行人身穿盔甲,背插長幡,伴隨著大太鼓和鉦的節拍,以青竹撞擊地面,寓意以青竹的生命力來消災解難,並且驅趕土地中的害蟲。最後是兒童神輿,神輿重約1,500公斤,呈八角形,在氏子區域內巡遊後,於傍晚抵達御旅所,並且舉行神事日语神事和各種,其中獅子舞需時達40分鐘[21][22]

外部视频链接
宇倍神社獅子舞
  【鳥取市】宇倍神社麒麟獅子舞

其中,「宇倍神社獅子舞」又稱為三方舞或正統舞(本格舞),由六人各自負責猩猩日语猩猩、重約7公斤的麒麟獅子頭部和尾部、囃子日语祭囃子太鼓鉦鼓日语鉦鼓和笛,全體以紅色為主。一行人在拜殿左前方開始儀式,由猩猩以棒來替麒麟獅子露拂,猩猩和麒麟獅子相繼跳起,並且對神座日语神座神官奉幣日语奉幣使行拜禮。在這期間,猩猩和麒麟獅子首先背靠神前,並且扭動獅頭,讓其傾斜,然後再左右腳輪流單腳前行,稱為練込(練り込み)。第二個步驟稱為閂(カンヌキ),從背靠神前轉為面向神前,並且抬起右腳,僅以左腳站立。隨後,放下右腳並且彎腰,獅頭以弧形般反覆擺動後,僅以右腳站立,稱為片刻(刻み)。第四個步驟是七間返(七間返し),當完成「片刻」後,一邊左右擺動獅頭一面向神前進發,然後又一邊瞪向神前一邊左右腳輪流單腳跳後退。隨後,再一次「片刻」,並且向神前進發,稱為折(折り)。最後,先往右方再往左方重複同樣的步驟,最終返回起點,象徵連靈獸也受到神威的制肘,配樂採用《入座之曲》(入座の曲)中稱為「硯拍子」(すずり拍子)的一節,曲調嚴肅莊重[23][24][21]

「宇倍神社獅子舞」的流派稱為權現流,被指起源於鳥取東照宮日语鳥取東照宮,然而地方史學家荻原直正認為鳥取東照宮在慶安3年(1650年)才分靈日光東照宮,加上日光東照宮本身並沒有獅子舞或獅頭,因此「宇倍神社獅子舞」理應起源於因幡當地,稱為權現流是由於東照宮的神官永江氏在尤其是寶曆明和年間(1751年至1772年)對神樂進行統改而來。實際上,作為鳥取市權現祭的一環,當時的皇太子,後來的大正天皇便曾經在1907年觀看過「宇倍神社獅子舞」。進入大正時期後,僅有宇倍神社在當時稱為招魂社的鳥取縣護國神社的例大祭中,連續十多年奉納日语奉納獅子舞。1953年10月29日,伊勢神宮舉行式年遷宮奉仕祭,「宇倍神社獅子舞」作為鳥取縣代表也分別奉納至皇大神宮豐受大神宮。另外,因幡也有很多神社的獅子舞受到「宇倍神社獅子舞」的影響[23][24]

文化財

宇倍神社相關文化財
名稱 名義 文化財類別 指定類別 指定日期 參考資料
宇倍神社獅子舞 無形民俗文化財日语民俗文化財 鳥取縣指定文化財 1959年12月25日 [25]
宇倍神社御幸祭祭具 有形民俗文化財日语民俗文化財 1964年3月3日 [26]
宇倍神社 日本海海風孕育的絕景與秘境
呼喚幸福的靈獸麒麟所降臨的大地「因幡和但馬」
有形建造物日语有形文化財 日本遺產 2019年5月20日 [27][7]
宇倍神社獅子舞 無形民俗文化財
因幡和但馬的麒麟獅子舞 重要無形民俗文化財 2020年3月16日 [8]

註解

  1. ^ 根據《莊園志料》推測,服部莊涵蓋鳥取市福部町日语福部村南田、栗谷、八重原、箭溪、高江、海士、湯山和細川[12]
  2. ^ 高狩別符即現鳥取市用瀨町日语用瀬町鷹狩[12]
  3. ^ 吉方即現鳥取市吉方以及彌生町、末廣溫泉町、永樂溫泉町、吉方溫泉、南吉方、興南町和富安各一部分[12]
  4. ^ 左近即現鳥取市福部町左近[12]
  5. ^ 原文是高松宮宣仁親王,旁邊手寫則是澄宮崇仁親王[5]
  6. ^ 奧谷即現鳥取市國府町奧谷以及稻葉丘、新通、新町和分上各一部分[12]
  7. ^ 中鄉和安田即現鳥取市國府町中鄉[12]

參考資料

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    1. 一、本文. : 22. 
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外部連結

  • 宇倍神社. 宇倍神社. [2023-01-30] (日语). 
  • 宇倍神社的Facebook專頁(日語)
  • 宇倍神社的Instagram帳戶 (日語)
  • 宇倍神社. 鳥取縣觀光聯盟. [2023-01-30] (日语). 
  • 宇倍神社. 鳥取市. [2023-01-30] (日语). 
  • 宇倍神社. 全國一之宮巡拜會. [2023-01-30] (日语). 
  • 宇倍神社. kotobank (日语). 

宇倍神社, 日语, うべじんじゃ, jinja, 是日本鳥取縣鳥取市國府町, 日语, 国府町, 鳥取県, 宮下的神社, 社格是名神大社, 因幡國一宮, 國幣中社和別表神社, 別當寺, 日语, 別当寺, 可能是天護寺, 主祭神, 日语, 祭神, 是武內宿禰, 氏子數目方面, 根據, 日本社寺大觀, 記載是195戶, 鳥取縣神社誌, 指是442戶, 神社本廳出版的, 神社名鑑, 稱是400戶, 式內社調查報告, 則是約550戶, うべじんじゃ, jinja一之鳥居基本信息位置日本鳥取縣鳥取市國府町, 日语, 国府町, . 宇倍神社 日语 宇倍神社 うべじんじゃ Ube Jinja 是日本鳥取縣鳥取市國府町 日语 国府町 鳥取県 宮下的神社 1 社格是名神大社 因幡國一宮 國幣中社和別表神社 2 別當寺 日语 別当寺 可能是天護寺 主祭神 日语 祭神 是武內宿禰 3 氏子數目方面 根據 日本社寺大觀 記載是195戶 4 鳥取縣神社誌 指是442戶 5 神社本廳出版的 神社名鑑 稱是400戶 2 式內社調查報告 則是約550戶 6 宇倍神社宇倍神社 うべじんじゃ Ube Jinja一之鳥居基本信息位置日本鳥取縣鳥取市國府町 日语 国府町 鳥取県 宮下字一宮651宗教神道主祭神武內宿禰例祭4月21日社格名神大社因幡國一宮國幣中社別表神社建筑详情本殿構造流造建立大化4年 648年 地圖文化財方面 神社和 宇倍神社獅子舞 是日本遺產 日本海海風孕育的絕景與秘境 呼喚幸福的靈獸麒麟所降臨的大地 因幡和但馬 的組成部分之一 7 宇倍神社獅子舞 也與 同時是重要無形民俗文化財 日语 重要無形民俗文化財 因幡和但馬的麒麟獅子舞的組成部分之一 8 和宇倍神社御幸祭祭具同為鳥取縣指定文化財 日语 鳥取県指定文化財一覧 9 目录 1 位置與名稱 2 歷史 3 社格 4 祭神和境內 5 祭事 6 文化財 7 註解 8 參考資料 9 外部連結位置與名稱 编辑 宇倍神社一帶的俯瞰圖基於日本國土交通省之国土画像情報 彩色航拍 製作 神社位於稻葉山西南部的山麓 西北約四公里處是鳥取站 北面是日本國史跡鳥取藩主池田家墓所 日语 鳥取藩主池田家墓所 東面是以國府町美歎為中心的古墳群 涵蓋鷺山古墳 日语 鷺山古墳 鳥取市 和梶山古墳 日语 梶山古墳 等古墳 所在地能夠俯瞰因幡國廳遺址 日语 因幡国庁跡 因幡國分寺和因幡國分尼寺遺址 日语 因幡国分寺 等因幡的中心地帶 10 6 11 行政區劃方面 神社原屬因幡國法美郡稻羽鄉 後為國府村 岩美郡宇倍野村和國府町 日语 国府町 鳥取県 大字是宮下 或宮之下 小字是一宮 或一之宮 12 5 10 宇倍在 延喜式 九條家本中的發音是Ue ウヘ 吉田家本則是Ueno ウヘノ 由於稻葉山在江戶時代之後又稱為上野 ウヘノ 山 因此 式內社調查報告 推測兩者可能有關連 6 因幡志 日语 因幡志 則推測神社名稱源於上野山又稱宇倍山 12 神社在平安時代至中世又稱為宇倍宮或一宮 江戶時代則是國府一宮和一宮大明神等等 13 歷史 编辑根據 二十二社註式 記載 神社創建於大化4年 648年 根據 續日本後紀 嘉祥元年7月27日 848年8月29日 條記載 因幡國府西面失火 幾乎蔓燃至國府 國司便向神社祈求滅火 馬上颳起風來 火也隨之熄滅 神社的神階 日语 神階 也因此從無位 日语 无位 敘 日语 叙位 為從五位下 根據 日本三代實錄 貞觀4年5月13日 862年6月13日 條 神社再升至正五位上 同年12月22日 863年1月15日 從四位下 貞觀10年閏12月21日 869年2月6日 從四位上 貞觀13年2月26日 871年3月20日 正四位下 貞觀15年7月28日 873年8月24日 正四位上 貞觀16年3月14日 874年4月4日 從三位 元慶2年11月13日 878年12月10日 正三位 14 6 對此 角川日本地名大辭典 認為神社神階快速上升是由於與新羅的緊張關係 以及天穗日命神社 日语 天穂日命神社 的因幡氏與國司對抗敗北 相對地宇倍神社的伊福部氏則與國司聯手所致 12 承德3年2月26日 1099年3月20日 根據 時範記 日语 時範記 記載 平時範 日语 平時範 作為因幡守赴任 在參拜總社後便參拜宇倍神社 其後 時範在神社舉行各種各樣的儀式 例如同年3月3日 3月27日 時範在神前誦讀由郡司 日语 郡司 提交的利田起請 日语 起請田 3月6日 3月30日 舉行百座仁王會 3月13日 4月6日 誦讀大般若經 3月15日 4月8日 舉行春季臨時祭 日语 臨時祭 以及3月26日 4月19日 在奉幣 日语 奉幣 後於神前表示自己會上洛等等 根據永萬元年 1165年 6月的 神祇官年貢 日语 年貢 注文 日语 注文 記載 上宮 布五十段 轆轤師進 由於收錄在 續群書類從 日语 群書類従 的 惟賢比丘筆記 指出武內宿禰在整理衣冠後進入因幡國上宮山中 反映宇倍山又稱上宮山 上宮便是指神社 因此神社的年貢是布50段 約303 03米 並且向神祇官獻上轆轤師 日语 木地師 正應2年閏10月27日 1289年12月11日 後深草上皇向左衛門督局寄進社領服部莊的部分領家 日语 領家 職 註 1 另外根據正應4年9月28日 1291年10月21日 的 坊城俊定 日语 坊城俊定 奉書 日语 奉書 案 日语 案文 記載 智頭郡高狩別符 日语 別符 也是社領之一 註 2 根據推測成立於貞應3年 1224年 收錄於 島田文書 內的 宣陽門院所領目錄 記載 神社的社領 日语 寺社領 作為宇倍莊為日本皇室的祈願所 日语 祈願所 角川日本地名大辭典 推測神社是長講堂領 日语 長講堂領 的一部分 13 12 根據 御湯殿上日記 日语 御湯殿上日記 記載 神社在寬正年間 1460年至1466年 曾經獲得綸旨 日语 綸旨 大永6年12月5日 1527年1月7日 獲足利尊氏發出文書 同日也獲得重建毀於火災的社殿的綸旨 翌年正月22日 1527年2月22日 根據 歷名土代 日语 歴名土代 記載 神主伊福部宗世獲敘從五位下 永祿8年6月26日 1565年7月23日 根據收錄於 因幡民談記 日语 因幡民談記 的 國造勝世賣券 日语 沽券 記載 宗世之子勝世將推測為社領之一的 吉方之內町屋田 1町 約0 99平方公里 賣給西鄉因幡守 註 3 勝世本人在弘治至永祿年間 1555年至1570年 由於逃避戰亂轉移至左近村 註 4 根據 因幡民談記 記載 羽柴秀吉在天正9年 1581年 進攻因幡 神社遭其先鋒山中幸盛燒毀 各種財寶和文獻均毀於戰火 神主伊福部氏也一度寄身於出雲大社 13 3 12 5日圓紙幣甲號券 5日圓紙幣丙號券 1日圓紙幣い 號券 寬永3年 1626年 勝世的子孫宗信回到宮下村深山居住 並且建立小社 神社在池田氏入主後最初獲賜5石為社領 池田光政時期加增30石 其後根據天保5年 1834年 的 寺社領帳 記載 神社在寬永9年 1632年 於池田光仲 日语 池田光仲 入主鳥取後隨即獲其賜約25石4斗為社領 另外根據同年的 寺院山伏神主御免地帳 記載 境內 日语 境内 東西39間 約70 91米 和南北21間 約38 18米 的山林獲列為除地 日语 除地 根據鳥取縣立博物館館藏 因幡國寺社 記載 神社在元祿6年 1693年 於法美郡得來初穗 日语 初穂 米從歷年的約49石減至25石 正德4年 1714年 神社升至正一位 並且成為藩主祈禱所 每年獲賜銀12枚作為祈禱費 安政年間 1854年至1860年 神社一度改稱宇部野神社 明治初年改回 13 3 6 12 1907年 東宮行啓山陰時派遣高辻修長 日语 高辻修長 到訪神社 1925年3月8日 秩父宮雍仁親王參拜神社 1933年8月15日也有皇室成員參拜神社 註 5 此外 在1899年 1916年發行的五日圓紙幣以及1943年發行的一日圓紙幣均印有神社圖像以及武內宿禰的肖像 5 社格 编辑神社的社格是名神大社 因幡國一宮 國幣中社和別表神社 2 根據 延喜式神名帳 記載 神社是因幡國法美郡9座式內社之一 排在最後 15 也是因幡國和伯耆國 現鳥取縣 唯一的名神大社 10 一宮方面 根據 中右記 日语 中右記 元永2年7月14日 1119年8月21日 條記載 藤原宗成自天永2年7月29日 1111年9月4日 就任因幡守後 長達九年仍然尚未赴任 雖然已經讓目代 日语 目代 進行參拜 但是鑑於其自身從未參拜一宮 因此為了臨時祭而出發前往因幡 中世諸國一宮制的基礎研究 認為根據 時範記 承德3年2月15日 1099年3月9日 和2月26日 3月20日 條等記載 時範曾經多次參拜總社和宇倍神社 因此應視為神社擁有一宮的地位 中右記 提到的一宮亦即是宇倍神社 並且主張這是神社作為一宮在文獻上首次有記載 3 在近代社格制度實施後 神社在明治4年5月14日 1871年7月1日 獲列為國幣中社 5 1948年9月30日 神社本廳制定 幹部和職員去留相關規定 役職員進退に関する規程 規程第15號 神社列於其中第五條提到的 記載於別表的神社 別表に掲げる神社 之內 即別表神社 16 祭神和境內 编辑 龜金丘古墳 雙履石 武內宿禰命終焉之地石碑 神社的主祭神是武內宿禰 這是根據 因幡國風土記 的逸文中提到武內宿禰在仁德天皇55年 367年 3月往因幡國 在龜金留下雙履後便不知所踪或死去 神社本殿後方的山丘便稱為龜金山 並且有兩個石頭被稱為雙履石 該處也是一座圓墳 名為龜金丘古墳 自此主祭神為武內宿禰的說法不逕而走 不過 日本古典文學大系 日语 日本古典文学大系 否定其為古代風土記的內容 主張此說法最多只能追溯至鎌倉時代初期 與此同時 日本眾神 神社和聖地 引述 因幡志 稱武內宿禰的說法源於誤讀武牟口命 武牟口命本身是大己貴命的後裔 也是伊福部氏的祖先 根據延曆3年 784年 的 伊福部臣古志 記載 他曾經奉日本武尊之命討伐稻葉夷住山的荒海而前往因幡 佐伯有清 日语 佐伯有清 也稱是後世將武牟口命改成武內宿禰 日本眾神 神社和聖地 稱風土記的逸文便是據此而來的延伸 此外 神祇志料 主張祭神是彥坐王之子稻葉國造 日语 稲葉国造 彥多都彥命 姓氏家系大辭典 認為是伊福部氏的祖神 神名帳考証 日语 神名帳考証 則指是埴安姬神 10 6 13 根據 日本社寺大觀 記載 神社境內面積達7580坪 約25057 85平方米 左右 4 鳥取縣神社誌 主張是7064坪2合 日语 合 約23352 73平方米 5 神社名鑑 指是6400坪 約21157 02平方米 2 式內社調查報告 則是約7000坪 約23140 5平方米 本殿建於1898年 佔地6 5坪 約21 49平方米 為正面三間 日语 柱間 側面二間的三間社流造建築 檜皮葺 日语 檜皮葺 千木和鰹木 日语 千木 鰹木 屋頂 附設一間縋破風向拜 日语 向拝 正面和外陣側面為棧唐戶 幣殿是切妻妻入 正面一間 側面二間 屋頂為檜皮葺 與拜殿相連 拜殿是正側各三間的入母屋造妻入建築 附設一間向拜 17 6 18 2 拜殿 本殿 中間為幣殿 國府神社 神社的境內末社是國府神社 原本是無格社 稱為宮下神社 祭神是建御雷神和宇迦之御魂命 1917年9月指定為境內末社 翌年4月18日與另一境內無格社坂折神社 祭神日本武尊 大字奧谷的無格社小早神社 祭神速佐須良比咩神 註 6 無格社下山神社 祭神武內宿禰命 大字中鄉的村社白山神社 祭神伊弉諾尊和菊理姬命 村社上神社 祭神武甕槌命 和大字安田字屋敷的村社安田神社 祭神土御祖神 奧津彥命和奧津姬命 合祀 日语 合祀 成國府神社 註 7 其中 神社官方稱有說法認為上神社是因幡國總社的後繼神社 此外 尚有建於1963年3月 保管 宇倍神社御幸祭祭具 的徵古館 1985年的社務所 2009年的參集殿以及境內最古老的建築手水舍等等 18 5 境內林 日语 社寺有林 則在1959年指定為鳥取縣自然保護林 19 祭事 编辑宇倍神社年度祭事一覽 20 月次祭 日语 月次祭 1月以外的每月1日 1月 歳旦祭 日语 歳旦祭 1月1日 歲德祭 日语 左義長 1月14日 4月 宵宮 4月20日 例祭 日语 例祭 4月21日 御幸祭 與4月21日最近的星期六或日 7月 七夕祭 7月7日 10月 2月 5月 8月 11月 3月 6月 大祓 日语 大祓 6月30日 9月 秋祭 9月21日 12月 大祓式 12月31日 宵宮 例祭和御幸祭統稱例大祭 宵宮在晚上8點開始 先由當地約15名中小學女生獻上浦安舞 日语 浦安の舞 然後舉行 宇倍神社獅子舞 需時約20分鐘 翌日例祭則從早上10點開始 在朝宮和御旅所 日语 御旅所 分別需時30和50分鐘 然後 一行人前往氏子住處進行門付 日语 門付 又以獅頭咬向兒童 以祈求茁壯成長以及淨化住處 每戶需時約5分鐘 御幸祭在下午1點舉行 以附有御幣的榊在隊伍前列 獅子舞跟隨其後 然後是奴行列 日语 奴振り 由約40人分成兩列 先由兩人一組跳草履之舞 然後一邊交換竹片 天目槍 鳥毛 挾箱和傘等物品一邊前行 後方則有人打扮成殿樣 日语 殿 和馬 緊隨其後的是武者行列 日语 時代行列 一行人身穿盔甲 背插長幡 伴隨著大太鼓和鉦的節拍 以青竹撞擊地面 寓意以青竹的生命力來消災解難 並且驅趕土地中的害蟲 最後是兒童神輿 神輿重約1 500公斤 呈八角形 在氏子區域內巡遊後 於傍晚抵達御旅所 並且舉行神事 日语 神事 和各種舞 其中獅子舞需時達40分鐘 21 22 外部视频链接宇倍神社獅子舞 鳥取市 宇倍神社麒麟獅子舞其中 宇倍神社獅子舞 又稱為三方舞或正統舞 本格舞 由六人各自負責猩猩 日语 猩猩 重約7公斤的麒麟獅子頭部和尾部 囃子 日语 祭囃子 的太鼓 鉦鼓 日语 鉦鼓 和笛 全體以紅色為主 一行人在拜殿左前方開始儀式 由猩猩以棒來替麒麟獅子露拂 猩猩和麒麟獅子相繼跳起 並且對神座 日语 神座 神官和奉幣 日语 奉幣 使行拜禮 在這期間 猩猩和麒麟獅子首先背靠神前 並且扭動獅頭 讓其傾斜 然後再左右腳輪流單腳前行 稱為練込 練り込み 第二個步驟稱為閂 カンヌキ 從背靠神前轉為面向神前 並且抬起右腳 僅以左腳站立 隨後 放下右腳並且彎腰 獅頭以弧形般反覆擺動後 僅以右腳站立 稱為片刻 刻み 第四個步驟是七間返 七間返し 當完成 片刻 後 一邊左右擺動獅頭一面向神前進發 然後又一邊瞪向神前一邊左右腳輪流單腳跳後退 隨後 再一次 片刻 並且向神前進發 稱為折 折り 最後 先往右方再往左方重複同樣的步驟 最終返回起點 象徵連靈獸也受到神威的制肘 配樂採用 入座之曲 入座の曲 中稱為 硯拍子 すずり拍子 的一節 曲調嚴肅莊重 23 24 21 宇倍神社獅子舞 的流派稱為權現流 被指起源於鳥取東照宮 日语 鳥取東照宮 然而地方史學家荻原直正認為鳥取東照宮在慶安3年 1650年 才分靈自日光東照宮 加上日光東照宮本身並沒有獅子舞或獅頭 因此 宇倍神社獅子舞 理應起源於因幡當地 稱為權現流是由於東照宮的神官永江氏在尤其是寶曆和明和年間 1751年至1772年 對神樂進行統改而來 實際上 作為鳥取市權現祭的一環 當時的皇太子 後來的大正天皇便曾經在1907年觀看過 宇倍神社獅子舞 進入大正時期後 僅有宇倍神社在當時稱為招魂社的鳥取縣護國神社的例大祭中 連續十多年奉納 日语 奉納 獅子舞 1953年10月29日 伊勢神宮舉行式年遷宮奉仕祭 宇倍神社獅子舞 作為鳥取縣代表也分別奉納至皇大神宮和豐受大神宮 另外 因幡也有很多神社的獅子舞受到 宇倍神社獅子舞 的影響 23 24 文化財 编辑宇倍神社相關文化財 名稱 名義 文化財類別 指定類別 指定日期 參考資料宇倍神社獅子舞 無形民俗文化財 日语 民俗文化財 鳥取縣指定文化財 1959年12月25日 25 宇倍神社御幸祭祭具 有形民俗文化財 日语 民俗文化財 1964年3月3日 26 宇倍神社 日本海海風孕育的絕景與秘境呼喚幸福的靈獸麒麟所降臨的大地 因幡和但馬 有形建造物 日语 有形文化財 日本遺產 2019年5月20日 27 7 宇倍神社獅子舞 無形民俗文化財因幡和但馬的麒麟獅子舞 重要無形民俗文化財 2020年3月16日 8 註解 编辑 根據 莊園志料 推測 服部莊涵蓋鳥取市福部町 日语 福部村 南田 栗谷 八重原 箭溪 高江 海士 湯山和細川 12 高狩別符即現鳥取市用瀨町 日语 用瀬町 鷹狩 12 吉方即現鳥取市吉方以及彌生町 末廣溫泉町 永樂溫泉町 吉方溫泉 南吉方 興南町和富安各一部分 12 左近即現鳥取市福部町左近 12 原文是高松宮宣仁親王 旁邊手寫則是澄宮崇仁親王 5 奧谷即現鳥取市國府町奧谷以及稻葉丘 新通 新町和分上各一部分 12 中鄉和安田即現鳥取市國府町中鄉 12 參考資料 编辑 宇倍神社 宇倍神社 2023 01 25 日语 2 0 2 1 2 2 2 3 2 4 神社本廳調查部 编 鳥取県 1 宇倍神社 神社名鑑 神社本廳神社名鑑刊行會 1963 04 638 國立國會圖書館書誌ID 000001046624 日语 3 0 3 1 3 2 3 3 錦織勤 因幡国 中世諸國一宮制研究會 编 中世諸国一宮制の基礎的研究 岩田書院 日语 岩田書院 2000 02 29 412 413 ISBN 4 872 94170 5 日语 4 0 4 1 京都日出新聞 藤本弘三郎 编 宇倍神社 日本社寺大觀 神社篇 日出新聞社 1933 03 08 478 國立國會圖書館書誌ID 000000865499 日语 5 0 5 1 5 2 5 3 5 4 5 5 5 6 鳥取縣神職會 宇倍神社 鳥取縣神社誌 鳥取縣神職會 1935 01 01 1 3 國立國會圖書館書誌ID 000000766261 日语 6 0 6 1 6 2 6 3 6 4 6 5 6 6 金田誠 因幡国 17 宇倍神社 名神大 式內社研究會 编 式内社調査報告 山陰道2 但馬国 因幡国 伯耆国 19 皇學館大學出版部 1984 02 20 1022 1027 NCID BN00231541 日语 7 0 7 1 日本海の風が生んだ絶景と秘境幸せを呼ぶ霊獣 麒麟が舞う大地 因幡 但馬 日本遺產 2023 01 25 日语 8 0 8 1 因幡 但馬の麒麟獅子舞 鳥取縣 2023 01 25 日语 鳥取市の指定文化財 登録文化財 鳥取市 2022 04 20 2023 01 25 日语 10 0 10 1 10 2 10 3 川上廸彥 宇倍神社 谷川健一 日语 谷川健一 编 日本の神々 神社と聖地 山陰 7 白水社 日语 白水社 1985 08 10 263 267 ISBN 4 560 02217 8 日语 宇倍神社周辺を巡る 宇倍神社 2023 01 28 日语 12 00 12 01 12 02 12 03 12 04 12 05 12 06 12 07 12 08 12 09 12 10 12 11 竹內理三 日语 竹内理三 北原進 日语 北原進 杉山博 日语 杉山博 竹內誠 日语 竹内誠 歴史学者 所理喜夫 日语 所理喜夫 西垣晴次 日语 西垣晴次 豐島吉則 松田晃幸 中林保 龜井熙人 井上寬司 日语 井上寛司 编 宇倍神社 宮下 稲羽郷 服部 箭渓 鷹狩 吉方 左近 奥谷 中郷 安田 角川日本地名大辞典 鳥取県 角川日本地名大辭典 31 日本文学Web図書館 角川書店 1982 12 08 ISBN 4 040 01310 7 日语 13 0 13 1 13 2 13 3 13 4 田村達也 丸本繁美 宇倍神社 亀金丘古墳 德永職男 濱崎洋三 日置粂左衛門 福井淳人 松尾陽吉 编 鳥取県の地名 日本歷史地名大系 32 JapanKnowledge 平凡社 1992 10 03 ISBN 4 582 49032 8 日语 宇倍神社 因幡国法美郡 國學院大學 2023 01 26 原始内容存档于2016 03 06 日语 因幡国 式内社50座 大1座 小49座 國學院大學 2023 01 28 原始内容存档于2016 04 05 日语 兵庫縣神社廳 日语 神社庁 编 神祇史年表 下 神社新報社 日语 神社新報 1968 12 01 1941 11 03 國立國會圖書館書誌ID 000001238781 日语 一 本文 22 神社本庁 役職員進退に関する規程 第五条による別表に掲げる神社一覧表 385 388 下中彌三郎 日语 下中弥三郎 编 宇倍神社 神道大辭典 神道大辭典 3 平凡社 1941 07 30 193 194 1937 07 19 國立國會圖書館書誌ID 000000879938 日语 18 0 18 1 境内マップ 宇倍神社 2023 01 28 日语 宇倍神社 日本遺產 2023 01 28 日语 お祭り 宇倍神社 2023 01 28 日语 21 0 21 1 金田誠 宇倍神社 落合偉洲 加藤健司 茂木榮 茂木貞純 日语 茂木貞純 编 全国一宮祭礼記 新版 櫻楓 日语 おうふう 2004 12 15 193 196 ISBN 4 273 03345 3 日语 宇倍神社麒麟獅子舞 鳥取縣教育委員會 2023 01 30 日语 23 0 23 1 國府町誌編纂和編輯委員會 编 第一章 指定文化財 第二十二節 宇倍神社獅子舞 国府町誌 國府町 1987 01 01 1122 1125 國立國會圖書館書誌ID 000001848157 日语 24 0 24 1 鳥取縣教育委員會 编 3 無形文化財 宇倍神社獅子舞 鳥取県文化財調査報告書 4 矢谷印刷所 1964 03 31 61 64 國立國會圖書館書誌ID 000001059678 日语 宇倍神社獅子舞 鳥取縣 2023 01 30 日语 宇倍神社御幸祭祭具 鳥取縣 2023 01 30 日语 祝 日本遺産認定 日本海の風が生んだ絶景と秘境 幸せを呼ぶ霊獣 麒麟が舞う大地 因幡 但馬 鳥取市 2019 05 20 2023 01 30 日语 外部連結 编辑宇倍神社 宇倍神社 2023 01 30 日语 宇倍神社 的Facebook專頁 日語 宇倍神社 的Instagram帳戶 日語 宇倍神社 鳥取縣觀光聯盟 2023 01 30 日语 宇倍神社 鳥取市 2023 01 30 日语 宇倍神社 全國一之宮巡拜會 2023 01 30 日语 宇倍神社 kotobank 日语 维基共享资源中相关的多媒体资源 宇倍神社 取自 https zh wikipedia org w index php title 宇倍神社 amp oldid 75796099, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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