奈斯神“Neith”( 或，也拼写为尼特“Nit”、涅特“Net”或涅伊特“Neit”[1])是一位早期埃及神殿中的女神，塞易斯城的守护神，该城早在第一王朝起，[2]就成为埃及尼罗河三角洲西部地区涅伊特的崇拜中心，它的古埃及名称叫扎乌(Zau)。
| 涅伊特 |
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| 战争、狩猎、编织和智慧女神 |
埃及女神涅伊特佩戴战争女神符号，头顶一只交叉着两支箭的盾牌，手拿 安卡架(Ankh)和“沃斯”(was)权杖。有时，她戴着 下埃及红色王冠。 |
| 圣书体名稱 | |
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| 祭祀中心 | 塞易斯城 |
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| 符号与象徵 | 弓、盾牌、交叉的箭 |
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| 性别 | 女 |
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| 配偶 | 赫努姆或塞特 |
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| 子女 | 索贝克 |
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| 父母 | |
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涅伊特也是古埃及南部城市“Ta-senet”或“Iunyt”现称为伊斯纳，希腊文称为“莱托波利斯”(Latopolis)(位于尼罗河西岸，卢克索(Luxor)以南约55公里处，现今的基纳省“Qena Governorate”)的三位守护神之一。
名称和象征 编辑
涅伊特是狩猎和战争女神，她的象征物是一只盾牌，上面交叉着两支箭，该符号也塞易斯城的标志。[3]在埃及艺术中这一象征物显示在她的头顶上。作为战争女神，她曾说要让战士的武器在死后保护他们的身体。
涅伊特兼有男性神和女性神的特征，她的名字也可被解释为指水。随着时间的推移，这导致了她被认为是创造原始水的化身，负有造物神的使命，是众神和人类的创造者，被称作“众父之父和众母之母”。
涅伊特的象征物及她圣书体名的一部分，还类似一台织布机，因此，在后来的埃及神话史中，她也就成为了编织女神，并获得了该种传说中的名字“涅伊特”-“织工”的意思。这时她作为一名创造者的角色已从“水”变为了“编织世界”之神，并且一切都存在于她的织机之中。
在艺术形象中，涅伊特有时呈现为一名头顶织梭、手拿弓箭的妇女。其他时候，则被描绘成一位狮首或蛇首、牛首女身的妇女。
有时，涅伊特被描绘成一名给鳄鱼哺乳的妇女，她的称号是“鳄鱼保姆”。作为拉神的母亲，她有时被称为“生下拉神的母牛”。
涅伊特还被认为是一名智慧女神，曾对荷鲁斯和塞特之争进行了仲裁。
属性 编辑
涅伊特之盾,埃及第二十六王朝. 里昂美术馆由于涅伊特是编织女神、妇女保护神及婚姻守护神。所以，古埃及贵妇常以“涅伊特”为自己取名。另一方面，由于她也是战争女神，因此产生了一些与死亡有关的附加联系。有人说，她编织的是作为礼物送与死者木乃伊所穿戴的绷带和殓衣。因而，她开始被视为荷鲁斯四子之一，具体指多姆泰夫(Duamutef)[4]的保护神-存放胃的瓷罐的神化。因为腹部(常被误认为与胃相关)是战斗中身体最脆弱的部分，也是一个主要的攻击目标。有人说，她会向任何胆敢攻击所保护瓷罐的邪灵发射弓箭。
脚注 编辑
- ^ 《世界神话辞典》，“涅伊特<埃及>”，第759页，辽宁人民出版社，1989年
- ^ Shaw & Nicholson, op, cit., p.250
- ^ The Way to Eternity: Egyptian Myth, F. Fleming & A. Lothian, p. 62.
- ^ 《世界神话辞典》，“霍尔诸子<埃及>”，第1033页，辽宁人民出版社，1989年
涅伊特, 奈斯神, neith, 也拼写为尼特, 涅特, neit, 是一位早期埃及神殿中的女神, 塞易斯城的守护神, 该城早在第一王朝起, 就成为埃及尼罗河三角洲西部地区的崇拜中心, 它的古埃及名称叫扎乌, 战争, 狩猎, 编织和智慧女神埃及女神佩戴战争女神符号, 头顶一只交叉着两支箭的盾牌, 手拿安卡架, ankh, 沃斯, 权杖, 有时, 她戴着下埃及红色王冠, 圣书体名稱祭祀中心塞易斯城符号与象徵弓, 盾牌, 交叉的箭性别女配偶赫努姆或塞特子女索贝克父母父, 努恩母, 梅赫特, 韋賴特, 也是古埃及南部城市. 奈斯神 Neith n eɪ 8 或 n iː 8 也拼写为尼特 Nit 涅特 Net 或涅伊特 Neit 1 是一位早期埃及神殿中的女神 塞易斯城的守护神 该城早在第一王朝起 2 就成为埃及尼罗河三角洲西部地区涅伊特的崇拜中心 它的古埃及名称叫扎乌 Zau 涅伊特战争 狩猎 编织和智慧女神埃及女神涅伊特佩戴战争女神符号 头顶一只交叉着两支箭的盾牌 手拿安卡架 Ankh 和 沃斯 was 权杖 有时 她戴着下埃及红色王冠 圣书体名稱祭祀中心塞易斯城符号与象徵弓 盾牌 交叉的箭性别女配偶赫努姆或塞特子女索贝克父母父 努恩母 梅赫特 韋賴特 涅伊特也是古埃及南部城市 Ta senet 或 Iunyt 现称为伊斯纳 希腊文称为 莱托波利斯 Latopolis 位于尼罗河西岸 卢克索 Luxor 以南约55公里处 现今的基纳省 Qena Governorate 的三位守护神之一 名称和象征 编辑涅伊特是狩猎和战争女神 她的象征物是一只盾牌 上面交叉着两支箭 该符号也塞易斯城的标志 3 在埃及艺术中这一象征物显示在她的头顶上 作为战争女神 她曾说要让战士的武器在死后保护他们的身体 涅伊特兼有男性神和女性神的特征 她的名字也可被解释为指水 随着时间的推移 这导致了她被认为是创造原始水的化身 负有造物神的使命 是众神和人类的创造者 被称作 众父之父和众母之母 涅伊特的象征物及她圣书体名的一部分 还类似一台织布机 因此 在后来的埃及神话史中 她也就成为了编织女神 并获得了该种传说中的名字 涅伊特 织工 的意思 这时她作为一名创造者的角色已从 水 变为了 编织世界 之神 并且一切都存在于她的织机之中 在艺术形象中 涅伊特有时呈现为一名头顶织梭 手拿弓箭的妇女 其他时候 则被描绘成一位狮首或蛇首 牛首女身的妇女 有时 涅伊特被描绘成一名给鳄鱼哺乳的妇女 她的称号是 鳄鱼保姆 作为拉神的母亲 她有时被称为 生下拉神的母牛 涅伊特还被认为是一名智慧女神 曾对荷鲁斯和塞特之争进行了仲裁 属性 编辑 nbsp 涅伊特之盾 埃及第二十六王朝 里昂美术馆由于涅伊特是编织女神 妇女保护神及婚姻守护神 所以 古埃及贵妇常以 涅伊特 为自己取名 另一方面 由于她也是战争女神 因此产生了一些与死亡有关的附加联系 有人说 她编织的是作为礼物送与死者木乃伊所穿戴的绷带和殓衣 因而 她开始被视为荷鲁斯四子之一 具体指多姆泰夫 Duamutef 4 的保护神 存放胃的瓷罐的神化 因为腹部 常被误认为与胃相关 是战斗中身体最脆弱的部分 也是一个主要的攻击目标 有人说 她会向任何胆敢攻击所保护瓷罐的邪灵发射弓箭 脚注 编辑 世界神话辞典 涅伊特 lt 埃及 gt 第759页 辽宁人民出版社 1989年 Shaw amp Nicholson op cit p 250 The Way to Eternity Egyptian Myth F Fleming amp A Lothian p 62 世界神话辞典 霍尔诸子 lt 埃及 gt 第1033页 辽宁人民出版社 1989年 取自 https zh wikipedia org w index php title 涅伊特 amp oldid 61579188, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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