大明曆是契丹（遼）中期以降施行的曆法，始於遼聖宗統和十二年（994），迄天祚帝保大五年（1125）遼亡。
概要 《遼史》卷42曆象志上：「聖宗統和十二年，可汗州刺史賈俊進新曆，則大明曆是也。」遼大明曆術，元修《遼史》時史官已不得見，因此曆象志全錄同名的南朝宋祖沖之大明曆術，以充篇幅，而兩者實不相干，為後世史家所非議[1]。但是由歷史文獻氣朔記錄推察，學者認為遼大明曆很有可能本於唐宣明曆。
嚴敦傑「遼曆志疑」指出：一、《遼史》曆象志朔考謂「遼己未歲（1079）氣朔與宣明曆合。」，又云日本承曆二年戊午歲（1078）與遼曆相近，而當時日本所行用就是宣明曆。二、宣明曆曾長期流行於渤海國、女真等北方民族，渤海國為契丹所滅，因此宣明曆可能由此傳入契丹。三、嚴氏以汪曰楨《歷代長術輯要》所推氣朔與遼曆不合者12例，改用宣明曆驗算，結果有11例與遼曆相符[2]。邱靖嘉更進一步補充，宋江休復《江幾鄰雜志》云：「己亥曆日十一月大盡，契丹曆此月小，十二月十四日夜纔昏月蝕，戎使言：『竊謂為己望』。時修《唐書》，問（劉）羲叟，云：『見用楚衍曆，差一日，宣明曆十一月當小盡。』」陳漢章考證己亥為宋仁宗嘉祐四年（1059），是年十一月宋曆為大月，遼曆為小月，而宣明曆與遼曆同，足見遼大明曆與唐宣明曆比較接近，兩者可能存在淵源關係[3]。
參考文獻 - 邱靖嘉(2012)。。中國社會科學院歷史研究所《中華文史論叢》2012年第4期
腳注 - ^ 錢大昕《二十二史考異》卷83 《遼史》曆象志
- ^ 《讀書通訊》第127期 1947年2月 12~13頁
- ^ 邱靖嘉「《遼史·曆象志》溯源——兼評晚清以來傳統曆譜的系統性缺陷」 4頁
大明曆, 賈俊, 大明曆是契丹, 中期以降施行的曆法, 始於遼聖宗統和十二年, 迄天祚帝保大五年, 1125, 遼亡, 概要, 编辑, 遼史, 卷42曆象志上, 聖宗統和十二年, 可汗州刺史賈俊進新曆, 則大明曆是也, 遼大明曆術, 元修, 遼史, 時史官已不得見, 因此曆象志全錄同名的南朝宋祖沖之大明曆術, 以充篇幅, 而兩者實不相干, 為後世史家所非議, 但是由歷史文獻氣朔記錄推察, 學者認為遼大明曆很有可能本於唐宣明曆, 嚴敦傑, 遼曆志疑, 指出, 遼史, 曆象志朔考謂, 遼己未歲, 1079, 氣朔與宣明. 大明曆是契丹 遼 中期以降施行的曆法 始於遼聖宗統和十二年 994 迄天祚帝保大五年 1125 遼亡 概要 编辑 遼史 卷42曆象志上 聖宗統和十二年 可汗州刺史賈俊進新曆 則大明曆是也 遼大明曆術 元修 遼史 時史官已不得見 因此曆象志全錄同名的南朝宋祖沖之大明曆術 以充篇幅 而兩者實不相干 為後世史家所非議 1 但是由歷史文獻氣朔記錄推察 學者認為遼大明曆很有可能本於唐宣明曆 嚴敦傑 遼曆志疑 指出 一 遼史 曆象志朔考謂 遼己未歲 1079 氣朔與宣明曆合 又云日本承曆二年戊午歲 1078 與遼曆相近 而當時日本所行用就是宣明曆 二 宣明曆曾長期流行於渤海國 女真等北方民族 渤海國為契丹所滅 因此宣明曆可能由此傳入契丹 三 嚴氏以汪曰楨 歷代長術輯要 所推氣朔與遼曆不合者12例 改用宣明曆驗算 結果有11例與遼曆相符 2 邱靖嘉更進一步補充 宋江休復 江幾鄰雜志 云 己亥曆日十一月大盡 契丹曆此月小 十二月十四日夜纔昏月蝕 戎使言 竊謂為己望 時修 唐書 問 劉 羲叟 云 見用楚衍曆 差一日 宣明曆十一月當小盡 陳漢章考證己亥為宋仁宗嘉祐四年 1059 是年十一月宋曆為大月 遼曆為小月 而宣明曆與遼曆同 足見遼大明曆與唐宣明曆比較接近 兩者可能存在淵源關係 3 參考文獻 编辑邱靖嘉 2012 遼史 曆象志 溯源 兼評晚清以來傳統曆譜的系統性缺陷 中國社會科學院歷史研究所 中華文史論叢 2012年第4期腳注 编辑 錢大昕 二十二史考異 卷83 遼史 曆象志 讀書通訊 第127期 1947年2月 12 13頁 邱靖嘉 遼史 曆象志 溯源 兼評晚清以來傳統曆譜的系統性缺陷 4頁 取自 https zh wikipedia org w index php title 大明曆 賈俊 amp oldid 45658277, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。