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大廟灣刻石

坐标22°16′15.1536″N 114°17′24.81″E / 22.270876000°N 114.2902250°E / 22.270876000; 114.2902250

大廟灣刻石,又名地堂咀刻石,是香港最早有紀年的刻石,位於新界西貢區清水灣半島南部的大廟灣地堂咀,鄰近佛堂門一帶。石刻刻於南宋咸淳十年(1274年),記載了當時官富場鹽官嚴益彰到南北佛堂(即東龍洲和大廟灣)遊覽,以及該處附近的佛堂門天后古廟的歷史。該刻石已被列為香港法定古蹟

大廟灣刻石
近攝大廟灣刻石

大廟灣刻石於1955年由一名叫余謙的建築師發現。石刻長約10呎、高約5呎,厚約5吋,刻有108字,分為9行,每行12字。

碑文

原文(「□」為分辨不到的文字):

古汴嚴益彰官是場同三山何

天覚来遊兩山攷南堂石塔建
於大中祥符五年次三山鄭廣
清堞石刊木一新两堂□永嘉
滕了覚継之北堂古碑乃泉人
辛道樸鼎刱於戊甲莫攷年號
今三山念法明土人林道義継
之道義又能宏其規求再立石
以紀咸淳甲戌六月十五日書

語譯:

汴梁人(河南省開封市)嚴益彰,為本場(官富場)鹽官,和三山人(福建省福州市)何天覺,同來南北佛堂遊覽。據考證所得,南佛堂的石塔在大中祥符五年(即1012年)建成。其後,三山人鄭廣清,搬運石材,砍伐木料,將兩堂重修。(脫字)滕了覺也曾修葺南北兩堂。至於北佛堂的古碑,則是泉州人(福建省泉州市)辛道樸在戊申年所立;不過,究竟是哪一年號戊申,已無法查考。現在,三山人念法明和本地人林道義,又再修繕南北佛堂;林道義更擴充其規模,同時請求再次書文立石,記述南北佛堂修廟的經過。咸淳甲戌年六月十五日(即1274年7月20日)。

參見

站外鏈結

  • 康樂及文化事務署 — 大廟灣刻石(页面存档备份,存于互联网档案馆


大廟灣刻石, 坐标, 1536, 270876000, 2902250, 270876000, 2902250, 又名地堂咀刻石, 是香港最早有紀年的刻石, 位於新界西貢區清水灣半島南部的大廟灣地堂咀, 鄰近佛堂門一帶, 石刻刻於南宋咸淳十年, 1274年, 記載了當時官富場鹽官嚴益彰到南北佛堂, 即東龍洲和大廟灣, 遊覽, 以及該處附近的佛堂門天后古廟的歷史, 該刻石已被列為香港法定古蹟, 近攝, 於1955年由一名叫余謙的建築師發現, 石刻長約10呎, 高約5呎, 厚約5吋, 刻有108字, 分為9行, 每行1. 坐标 22 16 15 1536 N 114 17 24 81 E 22 270876000 N 114 2902250 E 22 270876000 114 2902250 大廟灣刻石 又名地堂咀刻石 是香港最早有紀年的刻石 位於新界西貢區清水灣半島南部的大廟灣地堂咀 鄰近佛堂門一帶 石刻刻於南宋咸淳十年 1274年 記載了當時官富場鹽官嚴益彰到南北佛堂 即東龍洲和大廟灣 遊覽 以及該處附近的佛堂門天后古廟的歷史 該刻石已被列為香港法定古蹟 大廟灣刻石 近攝大廟灣刻石 大廟灣刻石於1955年由一名叫余謙的建築師發現 石刻長約10呎 高約5呎 厚約5吋 刻有108字 分為9行 每行12字 碑文 编辑原文 為分辨不到的文字 古汴嚴益彰官是場同三山何天覚来遊兩山攷南堂石塔建 於大中祥符五年次三山鄭廣 清堞石刊木一新两堂 永嘉 滕了覚継之北堂古碑乃泉人 辛道樸鼎刱於戊甲莫攷年號 今三山念法明土人林道義継 之道義又能宏其規求再立石 以紀咸淳甲戌六月十五日書 語譯 汴梁人 河南省開封市 嚴益彰 為本場 官富場 鹽官 和三山人 福建省福州市 何天覺 同來南北佛堂遊覽 據考證所得 南佛堂的石塔在宋大中祥符五年 即1012年 建成 其後 三山人鄭廣清 搬運石材 砍伐木料 將兩堂重修 脫字 滕了覺也曾修葺南北兩堂 至於北佛堂的古碑 則是泉州人 福建省泉州市 辛道樸在戊申年所立 不過 究竟是哪一年號的戊申 已無法查考 現在 三山人念法明和本地人林道義 又再修繕南北佛堂 林道義更擴充其規模 同時請求再次書文立石 記述南北佛堂修廟的經過 咸淳甲戌年六月十五日 即1274年7月20日 參見 编辑佛堂門天后古廟站外鏈結 编辑康樂及文化事務署 大廟灣刻石 页面存档备份 存于互联网档案馆 这是一篇與香港建築相關的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 大廟灣刻石 amp oldid 67456991, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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