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圣英诺肯提乙堂

圣英诺肯提乙教堂,又称中华东正教会祈祷所 (俄語:Храм святого Иннокентия Иркутского),是一所位于天津市和平区新华路、郑州道附近的东正教教堂,由中国籍神父 谢尔盖•常锡福 建立于1930年,现已不存。为中国第一个归顺莫斯科牧首阿列克谢一世领导的俄罗斯东正教会,并承认苏联政权,在当时普遍服从境外俄罗斯东正教会 (Russian Orthodox Church Outside Russia;别称: 流亡塞尔维亚俄国主教公会) 的天津教区内,造成严重对立。

历史沿革

早期中国境内的俄国正教大都由俄国籍教士担任司祭。俄国十月革命爆发后,俄罗斯东正教会分裂为两派: 部分神职人员为躲避苏联宗教迫害,逃往塞尔维亚,组织塞尔维亚主教公会(俗称塞尔维亚流亡教廷),也就是境外俄罗斯东正教会的前身,他们主张反对共产主义,同时与反苏联的俄国白军关系密切。而留在俄罗斯本土的东正教则受到苏联控制,莫斯科牧首阿列克谢一世,率先承认苏联统治并与苏联合作。中华东正教会在北京 英诺肯提乙大主教领导下,断绝与莫斯科牧首的关系,效忠境外俄罗斯东正教会。在此期间,大量躲避苏联红色恐怖的俄国侨民逃入中国,中华正教会得到飞速发展。天津主教区作为中国最早的四个主教区(北京、哈尔滨、上海、天津)之一也于此期间成立(管辖天津和青岛的教堂)[1]

1930年,中国籍东正教神父 谢尔盖•常锡福 (Archpriest Sergiy Chang Fu;? - 1936),建立了天津圣英诺肯提乙教堂,该教堂历代都由中国籍神父主持,使用中文礼拜,信徒也以中国人为主,有别当时其他东正教会以俄文举行礼拜。此外,常锡福透过日本东正教会与莫斯科牧首阿列克谢一世联络,并服从阿列克谢一世,间接等于承认苏联政权,在当时普遍支持境外俄罗斯东正教会的天津教区,造成严重攻击,他们戏称常锡福的教会是红党教会 (共产党教会),并在常锡福神父主持礼拜时,朝教堂扔掷石块。[2]常锡福大司祭于1936年逝世;继任的掌院为 芮宪章司祭 (Rui Xianzhang;? – 1941)、西满•杜润臣修士大司祭 (Simeon Du Runchen;1886-1965) 与大司祭 约安•杜立昆 (Protopresbyter Ioann Du Likun;? -1965) 均为中国人。中华人民共和国建立后,由宗教局指派杜立昆为天津的东正教领导人。该教堂最终于1956年因宗教压迫并入天津圣尼古拉东正教堂而被迫关闭,1965年杜立昆神父被红卫兵斗争,红卫兵当着杜神父的面砸毁东正教圣像与十字架,杜立昆在身体与精神备受煎熬,不久便逝世于天津。[3]

1940年代末,随着中国内战形势的逐渐明朗,正教会在中国的地位越来越尴尬,一方面共产党政权下效忠境外俄罗斯东正教会 (流亡教廷) 及俄国共和政府的人会越来越难以生存,这导致大量滞留在中国的俄国遗民离开中国,教会的信众急剧减少;另一方面,中共政权不仅对中国天主教会中国新教会充满戒心,也把来自苏俄的东正教会视作“海外敌对势力”,希望切断国内一切宗教活动的海外联系。1945年,北京与哈尔滨的东正教不顾中国国民党政府激烈反对,在维克多尔大主教领导下,断绝与境外俄罗斯东正教会的关系,服从莫斯科牧首阿列克谢一世;但当时伊望主教主持的上海教区与奥西波夫主持的天津教区,仍效忠境外俄罗斯东正教会。中华人民共和国建立后,支持境外俄罗斯东正教会的神职人员逃离中国。1950年,在苏联政府、中华人民共和国政府与莫斯科牧首阿列克谢一世的协议下,中国东正教自治教会成立,同时配合中国政府自立、自传、自养三自原则。同年,维克多尔大主教为向中国政府示好,将全部教产捐赠给政府。[4],但尽管1957年中华自治东正教会成立(未能成立爱国会之类的组织),随着文革的到来,教堂被迫害充公,神职人员于文革中罹难,对刚成立的中华自治东正教会,造成重创。改革开放后,由于当年维克多尔大主教将全国教产捐给国家,故教徒无法向新教或天主教会一样,向政府申请文革中被挪为他用的教堂作宗教用途。目前中国东正教,仅于哈尔滨、新疆、内蒙古等地,有零星的宗教活动。

现状

由于上面提到的原因,正教在中国的绝大多数教产都没有恢复。天津的所有东正教堂都在文革唐山大地震、和城市改造中拆毁了,目前天津只有极少量的正教信徒活动。

有消息指出,有13名来自北京、河北省、黑龙江省、内蒙古自治区、上海及天津的中国正教学生正在莫斯科神学院、斯列坚斯卡亚神学院及圣彼得堡神学院读书,部分会于几年内毕业[5]。正教在天津的前景仍不明晰。

参考文献

  1. ^ 中华正教会的自治之路. 正教会中华诸圣会. [2012年2月21日]. (原始内容于2011年7月16日). 
  2. ^ . 人民网天津视窗. 2005年12月1日 [2012年2月21日]. (原始内容存档于2006年7月12日). 
  3. ^ . 和平区民族宗教办公室. [2012年2月21日]. (原始内容存档于2015年6月19日). 
  4. ^ 中国大陆正教会:在自治框架下教会生命的复活. 正教会中华诸圣会. 2010年10月13日 [2012年2月21日]. (原始内容于2013年3月23日). 
  5. ^ 正教会要求中央政府容许增加在中国的活动. 天亚社中文网. 2004年7月7日 [2012年2月21日]. [永久失效連結]

圣英诺肯提乙堂, 圣英诺肯提乙教堂, 又称中华东正教会祈祷所, 俄語, Храм, святого, Иннокентия, Иркутского, 是一所位于天津市和平区新华路, 郑州道附近的东正教教堂, 由中国籍神父, 谢尔盖, 常锡福, 建立于1930年, 现已不存, 为中国第一个归顺莫斯科牧首阿列克谢一世领导的俄罗斯东正教会, 并承认苏联政权, 在当时普遍服从境外俄罗斯东正教会, russian, orthodox, church, outside, russia, 别称, 流亡塞尔维亚俄国主教公会, 的天. 圣英诺肯提乙教堂 又称中华东正教会祈祷所 俄語 Hram svyatogo Innokentiya Irkutskogo 是一所位于天津市和平区新华路 郑州道附近的东正教教堂 由中国籍神父 谢尔盖 常锡福 建立于1930年 现已不存 为中国第一个归顺莫斯科牧首阿列克谢一世领导的俄罗斯东正教会 并承认苏联政权 在当时普遍服从境外俄罗斯东正教会 Russian Orthodox Church Outside Russia 别称 流亡塞尔维亚俄国主教公会 的天津教区内 造成严重对立 历史沿革 编辑早期中国境内的俄国正教大都由俄国籍教士担任司祭 俄国十月革命爆发后 俄罗斯东正教会分裂为两派 部分神职人员为躲避苏联宗教迫害 逃往塞尔维亚 组织塞尔维亚主教公会 俗称塞尔维亚流亡教廷 也就是境外俄罗斯东正教会的前身 他们主张反对共产主义 同时与反苏联的俄国白军关系密切 而留在俄罗斯本土的东正教则受到苏联控制 莫斯科牧首阿列克谢一世 率先承认苏联统治并与苏联合作 中华东正教会在北京 英诺肯提乙大主教领导下 断绝与莫斯科牧首的关系 效忠境外俄罗斯东正教会 在此期间 大量躲避苏联红色恐怖的俄国侨民逃入中国 中华正教会得到飞速发展 天津主教区作为中国最早的四个主教区 北京 哈尔滨 上海 天津 之一也于此期间成立 管辖天津和青岛的教堂 1 1930年 中国籍东正教神父 谢尔盖 常锡福 Archpriest Sergiy Chang Fu 1936 建立了天津圣英诺肯提乙教堂 该教堂历代都由中国籍神父主持 使用中文礼拜 信徒也以中国人为主 有别当时其他东正教会以俄文举行礼拜 此外 常锡福透过日本东正教会与莫斯科牧首阿列克谢一世联络 并服从阿列克谢一世 间接等于承认苏联政权 在当时普遍支持境外俄罗斯东正教会的天津教区 造成严重攻击 他们戏称常锡福的教会是红党教会 共产党教会 并在常锡福神父主持礼拜时 朝教堂扔掷石块 2 常锡福大司祭于1936年逝世 继任的掌院为 芮宪章司祭 Rui Xianzhang 1941 西满 杜润臣修士大司祭 Simeon Du Runchen 1886 1965 与大司祭 约安 杜立昆 Protopresbyter Ioann Du Likun 1965 均为中国人 中华人民共和国建立后 由宗教局指派杜立昆为天津的东正教领导人 该教堂最终于1956年因宗教压迫并入天津圣尼古拉东正教堂而被迫关闭 1965年杜立昆神父被红卫兵斗争 红卫兵当着杜神父的面砸毁东正教圣像与十字架 杜立昆在身体与精神备受煎熬 不久便逝世于天津 3 1940年代末 随着中国内战形势的逐渐明朗 正教会在中国的地位越来越尴尬 一方面共产党政权下效忠境外俄罗斯东正教会 流亡教廷 及俄国共和政府的人会越来越难以生存 这导致大量滞留在中国的俄国遗民离开中国 教会的信众急剧减少 另一方面 中共政权不仅对中国天主教会和中国新教会充满戒心 也把来自苏俄的东正教会视作 海外敌对势力 希望切断国内一切宗教活动的海外联系 1945年 北京与哈尔滨的东正教不顾中国国民党政府激烈反对 在维克多尔大主教领导下 断绝与境外俄罗斯东正教会的关系 服从莫斯科牧首阿列克谢一世 但当时伊望主教主持的上海教区与奥西波夫主持的天津教区 仍效忠境外俄罗斯东正教会 中华人民共和国建立后 支持境外俄罗斯东正教会的神职人员逃离中国 1950年 在苏联政府 中华人民共和国政府与莫斯科牧首阿列克谢一世的协议下 中国东正教自治教会成立 同时配合中国政府自立 自传 自养的三自原则 同年 维克多尔大主教为向中国政府示好 将全部教产捐赠给政府 4 但尽管1957年中华自治东正教会成立 未能成立爱国会之类的组织 随着文革的到来 教堂被迫害充公 神职人员于文革中罹难 对刚成立的中华自治东正教会 造成重创 改革开放后 由于当年维克多尔大主教将全国教产捐给国家 故教徒无法向新教或天主教会一样 向政府申请文革中被挪为他用的教堂作宗教用途 目前中国东正教 仅于哈尔滨 新疆 内蒙古等地 有零星的宗教活动 现状 编辑由于上面提到的原因 正教在中国的绝大多数教产都没有恢复 天津的所有东正教堂都在文革 唐山大地震 和城市改造中拆毁了 目前天津只有极少量的正教信徒活动 有消息指出 有13名来自北京 河北省 黑龙江省 内蒙古自治区 上海及天津的中国正教学生正在莫斯科神学院 斯列坚斯卡亚神学院及圣彼得堡神学院读书 部分会于几年内毕业 5 正教在天津的前景仍不明晰 参考文献 编辑 中华正教会的自治之路 正教会中华诸圣会 2012年2月21日 原始内容存档于2011年7月16日 红党教会 中华东正教会祈祷所 人民网天津视窗 2005年12月1日 2012年2月21日 原始内容存档于2006年7月12日 其他宗教 和平区民族宗教办公室 2012年2月21日 原始内容存档于2015年6月19日 中国大陆正教会 在自治框架下教会生命的复活 正教会中华诸圣会 2010年10月13日 2012年2月21日 原始内容存档于2013年3月23日 正教会要求中央政府容许增加在中国的活动 天亚社中文网 2004年7月7日 2012年2月21日 永久失效連結 取自 https zh wikipedia org w index php title 圣英诺肯提乙堂 amp oldid 62174968, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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