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吳大羽

吳大羽(1903年12月5日-1984年1月1日),原名吳待江蘇宜興人,中国油畫家,藝術教育家,中國現代藝術的開拓者之一。1922年習藝術於巴黎高等美術學院及波爾代勒雕塑工作室,與「四大校長」等成為第一批留法的中國畫家,留法期間受野獸派立體派、抽象表現主義等藝術潮流影響,立志追求現代化的藝術表現。1927年返國後參與籌辦「國立藝術院」,並於1928年創校後任西畫系主任。吳大羽與方幹民林風眠齊名,是當年浙江美術學院著名的三位西畫系教授之一[1],一生作育英才,畫家吴冠中羅工柳朱德群趙無極都是他的學生。吳大羽提出「勢像理論」。將西方抽象藝術的概念於中國傳統書法、繪畫理論及哲學觀念相結合,成為中國現代藝術發展中的先驅之一。

吳大羽
出生吳待
1903年12月5日
 大清江蘇省宜興市
逝世1988年1月1日
 中华人民共和国上海市
母校巴黎國立高等美術學校
知名于油畫水彩
知名作品《色草》、《岳飛》、《公园的早晨》、《滂沱》
运动表現主義野獸派寫意

生平

1903年12月5日,出生于江蘇省宜興縣宜城鎮。吴大羽祖父名爲吳梅溪,父親吳冠儒為地方鄉紳,並開設私塾,大哥吳子政為晚清秀才,吳大羽從小打下了中國古典詩詞和書法的基礎。吴大羽是家中十个兄妹中最小的一个。

1917年吳大羽到上海學習繪畫,師從張聿光

1919年,擔任上海《申報》美術編輯,成為上海漫畫家群體的一員。

 
杭州藝專教師郊游合影 吳大羽(前排左五)、方幹民(後排右二)、林風眠夫婦與女兒(前排左一至左三)、潘天壽(前排左四)

1921年,加入了上海晨光美術會。

1922年7月赴法國留學,考入巴黎高等美術學校,師從魯熱教授學習素描。他在巴黎結識了同在留學的林風眠、林文錚、李金發等人,參與創辦「霍普斯學會」(希臘文:Phoebus;阿拉伯文:Apollo)。

1925年,原名吳待的吳大羽以「朋」字去兩撇,取「大道無朋」之意重起自己的名字。

1927年回國,任教於上海新華藝專。

1928年3月,蔡元培在杭州創辦國立藝術院,聘任林風眠為校長,吳大羽為西畫系主任教授。

1928年至1937年,抗日戰爭爆發,吳大羽與林風眠、林文錚、方幹民潘天壽等人一直堅持任教杭州藝專[2]

1946年,趙無極在重慶國立歷史博物館籌辦畫展,展出吴大羽、林風眠方幹民、關良、丁衍庸、李仲生及趙無極等畫家的作品。

1950年9月,國立藝術專科學校以「教員吳大羽,藝術表現趨向形式主義,作風特異,不合學校新教學方針之要求……」為由,解聘了他的教職。

1966年始,在「文化大革命」期間,吳大羽遭遇了長期的不公平待遇,他被以「反動學術權威」、「新畫派的祖師爺」身份遭遇抄家、批判。

1988年1月1日,吳大羽病逝于上海家中。

晚年成就

 
吳大羽與妻子壽懿琳合影

中共建政後,由於意識形態之爭,杭州藝專一眾師生被打為反動派,吳大羽更被扣上「形式主義老祖宗」的帽子,受到大肆批鬥,所有曾逃過抗戰之難的畫作,幾乎都毀於此時。備受窮追猛打的吳大羽,漸漸走進儒、釋、道的義理慰藉,據其弟子閔希文憶述,在文革完結前,吳氏只談佛理玄機,他雖然在上海的藝術單位掛單創作,但幾乎不公開發表言論。1978年後,國家改革開放,他才迎來學生眼中最輝煌,也是人生的最後十年。他的晚期作品,在狹小的斗室悄然問世,大部份不具簽名,亦沒有日期。

晚年的吳大羽,儘管礙於健康,已無法創作大尺幅作品,甚因材料匱乏,連油彩都需要朱德群從法國差遞,但他在萬般艱苦中,卻攀上了另一高峰:在巨大的社會壓力底下,吳大羽迴避了一切可用作政治解讀的具象題材,畫面益發抽象,而色調則參酌野獸派的強烈與明亮;經歷數十年對中西文化的沉思,他終於找到了調和雙方的途徑,並提出「勢象」的概念,把形象融入勢的運動,成功地開創出「中國抽象表現主義」的一條新路。[3]

藝術理念

吳大羽一生追求創作出具時代性的藝術, 作品著意于畫面語言的探索, 而非對真實物象的臨摹。1961年, 他在寫給學生吳冠中的信件中曾經提到自己的創作理念:「示露到人眼目的, 只能于隱晦的勢象。這勢象之美, 冰清月潔, 含著不具形質之重感, 比諸建築美的體勢而抽象之, 又像樂曲傳影到眼前, 似佳句而不予其文字」, 第一次提到了「勢象」一詞, 是爲其創作風格及美學理念的高度概括。所謂「勢象」, 是其以自我之語對應西方「抽象」而産生的概念, 即在形象中融進了勢的運動, 提煉從具象萃取抽象之美的精神, 其實爲在中國探討幷建立東方抽象論述的第一人。

吳大羽說:「我的繪畫依據,是勢象、光色、韻調三方面的結合。光色作為色彩來理解,作為形和聲的連結是關係時空的連結」。「勢象」的提出,是吳大羽對抽象藝術探索的重要標誌。他的文集中有許多移用的詞彙,或自造的詞彙,如「勢象、光色、韻調、彩韻、採韻、譜韻、飛光、力苗、重象、定夢、走音、勢嘯、起笑、色歸、色草、飛心、彩奏、色奏、韻步、視感」等等。

吳大羽認為「人類的藝術是相通的,用不到分東西,藝術是一種語言,只有時代之別,沒有地區之分」,「人們常說的東西方藝術結合,範圍仍太小,太狹窄了……東西方藝術的結合,相互溶化,糅在一起,扔掉它,統統扔掉它,我畫我自己的」,「所說的東方學西方、或西方學東方,這種說法太狹窄了,其實質是『異方』。藝術上此方學彼方,有什麼好說的呢?中西藝術本屬一體,無有彼此,非手眼之工,而是至善之德,才有心靈的徹悟」。

吳大羽認為創造發明才是人生的自由。他說:「人生也有起步,前身曰畫自由,後身曰畫慈悲。大徹大悟才能獲得大自由,而人生的價值在自知」。[4]

吳大羽曾給吳冠中寫信說:「美在天上,有如雲朵,落入心目,一經剪裁,著根成藝。」

作品

吳大羽杭州藝專時期的作品,雖然沒有留存,但在同仁中已有極高的評價。吳大羽的創作,著力於形與色,是西方的抽象,也是中國的意象,並自創提出了「勢象」一詞。

吳大羽的作品上沒有簽名,這在中外美術史上都是特殊的個例對此,吳大羽的解釋是:“為什麼必須簽名,我認為重要的是讓畫自身去表達見畫就是我,簽名就成多餘了。畫是心靈感應的自然流露,感受的瞬間迸發,自由自在,任何人也無法去再現,連自己也不行。我是畫了就算,從不計其命運“。

2017年12月23日,吳大羽的《瓶花》[5]西泠印社拍賣有限公司秋拍「從國立藝專到中國美院 - 國美九十年紀念專場」以4140萬元人民幣(連佣金)成交,創了吳大羽作品拍賣紀錄[6]

評價

林風眠曾讚譽吳大羽是「非凡的色彩畫家,有宏偉的創造力」[7]

朱德群回憶,給他最多教益的是吳大羽和方幹民二位老師,方幹民給他「結實的基礎」,吳大羽「把我們從​​印象派引到後期印象派至野獸派」,吳大羽說印象派的畫是「宇宙間一剎那的真靈」,這句話在朱德群心中縈繞了很長時間。他說,「林風眠、吳大羽、方幹民蔡威廉等教授卻能夠贏得我們的尊敬。當年正是在他們先進的開放性教學的啟迪下,使得西方的塞尚、馬蒂斯、畢沙羅、凡·高、畢加索等當代偉大的畫家,遂成為我和我的同學們為之崇拜的偶像」。[8]

吳冠中先後四次撰文紀念他的老師,呼籲研究「吳大羽現象」。他說,「國立杭州藝專中,林風眠是校長,須掌舵,忙於校務,直接授課不多,西畫教授主要有方幹民蔡威廉、李超士、 法國畫家克羅多(Kelodow)等等,而威望最高的則是吳大羽,他是杭州藝專的旗幟,杭州藝專則是介紹西方藝術的旗幟,在現代中國美術史上作出了不可磨滅的功績。吳大羽威望的建立基於兩方面,一是他作品中強烈的個性及色彩之絢麗;二是他講課的魅力」, 「吳大羽從技術到藝術,再到做人,從東方到西方再到東方,從有法至無法的藝術發展道路,在中國美術史上是一個極為突出的十分豐富的現象」。[9] 吳冠中說:「強勁的吳大羽的韻、中國的韻,中國的韻吞噬了西方的形和色,這是油畫民族化千種道路中一條鮮明獨特的新航道」。

國立杭州藝專的教務長林文錚在《色彩派吳大羽氏》一文中說:「真可以稱為中國色彩派之代表者,當首推吳大羽氏無疑。我相信凡是看過吳先生的作品的鑑賞家,都要受其色調之強烈的吸引而為之傾倒 ;就是和他對壘的畫家雖不免含妒忌,亦不禁私下欽佩不已。顏色一攤到他的畫板上就好像音樂家的樂譜變化無窮!西方藝人所謂『使色彩吟哦』,吳先生已臻此妙境。」

劉鉞在《左杭州、右巴黎—西湖畫派六人集論》一書中將林風眠、吳大羽、方幹民趙無極朱德群吳冠中六人作為一個畫派—「西湖畫派」。據書中記載,莊華嶽先生回憶道,當年杭州藝專的教授中,林風眠、吳大羽、方幹民是最有才氣的三位,他們三人都是留學法國,林風眠與吳大羽多繼承了表現主義的藝術觀,而方幹民帶回的則是立體主義的。

廣西美術出版社出版的《歷史、藝術與人》的《國立藝術院畫家集群的歷史命運》一文中,水天中總結說:「無論是對於林風眠、對於吳大羽、對於林文錚、或者對於方幹民的不幸,都不能只歸罪於極左的政治路線。這裡存在著一些深刻和嚴酷的有關人性共同弱點的問題。當然不是指這幾位藝術家的人性弱點,而是這幾位藝術家的同時代人,首先是與他們同時代的美術界的人們的人性弱點問題。只要想想當年的各種運動各種會議,想想當年的報紙和《美術》雜誌……我們就應該冷靜和嚴肅地反思,人們在自己的活動中,究竟助長了什麼和壓制了什麼。」

參見條目

參考資料

  1. ^ Sullivan, Michael. Art and Artists of Twentieth-century China. University of California Press. 1998: 174. 
  2. ^ 吴大羽是“无画的画家”?还是画坛“陶渊明”? - 中国书画网. www.chinashj.com. [2018-02-08]. (原始内容于2020-12-12). 
  3. ^ 吳大羽 粉墨春秋 油彩畫布 約七O年代作. [2018-03-22]. (原始内容于2018-03-22). 
  4. ^ 朱琳、桓生. 中国现代抽象艺术学派的奠基人—吴大羽艺术市场研究 Founder Of Chinese Modern Abstractionism - Wu Dayu Art Market Analysis. China Guardian Newsletter. 2015年, (380). 
  5. ^ 品。油畫 在 Instagram 上发布:“《瓶花》(1950s)吳大羽 Wu Dayu 畫布油畫 Oil on Canvas 60.3 x 50.3cm . #藝術 #艺术 #中國藝術 #中国艺术 #油畫 #油画 #中國油畫 #中国油画 #繪畫 #绘画 #美術 #美术 #瓶花 . #art #arthistory…”. Instagram. [2018-06-18] (中文(中国大陆)). 
  6. ^ 学术真精神,拍场大情怀!2017西泠秋拍10.77亿圆满收官,成交率86%!. 2017-12-27 [8-2-2018]. (原始内容于2020-07-17). 
  7. ^ 大未來林舍畫廊 - 吳大羽. 2014 [8-2-2018]. (原始内容于2020-12-12). 
  8. ^ . www.fr-cn.fr. [2018-02-22]. (原始内容存档于2018-02-23). 
  9. ^ 朱琳、桓生. 中国现代抽象艺术学派的奠基人—吴大羽艺术市场研究 Founder Of Chinese Modern Abstractionism - Wu Dayu Art Market Analysis. China Guardian Newsletter. 2015年, (380). 

吳大羽, 1903年12月5日, 1984年1月1日, 原名吳待, 江蘇宜興人, 中国油畫家, 藝術教育家, 中國現代藝術的開拓者之一, 1922年習藝術於巴黎高等美術學院及波爾代勒雕塑工作室, 四大校長, 等成為第一批留法的中國畫家, 留法期間受野獸派, 立體派, 抽象表現主義等藝術潮流影響, 立志追求現代化的藝術表現, 1927年返國後參與籌辦, 國立藝術院, 並於1928年創校後任西畫系主任, 與方幹民和林風眠齊名, 是當年浙江美術學院著名的三位西畫系教授之一, 一生作育英才, 畫家吴冠中, 羅工柳, 朱德群. 吳大羽 1903年12月5日 1984年1月1日 原名吳待 江蘇宜興人 中国油畫家 藝術教育家 中國現代藝術的開拓者之一 1922年習藝術於巴黎高等美術學院及波爾代勒雕塑工作室 與 四大校長 等成為第一批留法的中國畫家 留法期間受野獸派 立體派 抽象表現主義等藝術潮流影響 立志追求現代化的藝術表現 1927年返國後參與籌辦 國立藝術院 並於1928年創校後任西畫系主任 吳大羽與方幹民和林風眠齊名 是當年浙江美術學院著名的三位西畫系教授之一 1 一生作育英才 畫家吴冠中 羅工柳 朱德群和趙無極都是他的學生 吳大羽提出 勢像理論 將西方抽象藝術的概念於中國傳統書法 繪畫理論及哲學觀念相結合 成為中國現代藝術發展中的先驅之一 吳大羽出生吳待 1903年12月5日 大清江蘇省宜興市逝世1988年1月1日 中华人民共和国上海市母校巴黎國立高等美術學校知名于油畫 水彩知名作品 色草 岳飛 公园的早晨 滂沱 运动表現主義 野獸派 寫意 目录 1 生平 2 晚年成就 3 藝術理念 4 作品 5 評價 6 參見條目 7 參考資料生平 编辑1903年12月5日 出生于江蘇省宜興縣宜城鎮 吴大羽祖父名爲吳梅溪 父親吳冠儒為地方鄉紳 並開設私塾 大哥吳子政為晚清秀才 吳大羽從小打下了中國古典詩詞和書法的基礎 吴大羽是家中十个兄妹中最小的一个 1917年吳大羽到上海學習繪畫 師從張聿光 1919年 擔任上海 申報 美術編輯 成為上海漫畫家群體的一員 杭州藝專教師郊游合影 吳大羽 前排左五 方幹民 後排右二 林風眠夫婦與女兒 前排左一至左三 潘天壽 前排左四 1921年 加入了上海晨光美術會 1922年7月赴法國留學 考入巴黎高等美術學校 師從魯熱教授學習素描 他在巴黎結識了同在留學的林風眠 林文錚 李金發等人 參與創辦 霍普斯學會 希臘文 Phoebus 阿拉伯文 Apollo 1925年 原名吳待的吳大羽以 朋 字去兩撇 取 大道無朋 之意重起自己的名字 1927年回國 任教於上海新華藝專 1928年3月 蔡元培在杭州創辦國立藝術院 聘任林風眠為校長 吳大羽為西畫系主任教授 1928年至1937年 抗日戰爭爆發 吳大羽與林風眠 林文錚 方幹民和潘天壽等人一直堅持任教杭州藝專 2 1946年 趙無極在重慶國立歷史博物館籌辦畫展 展出吴大羽 林風眠 方幹民 關良 丁衍庸 李仲生及趙無極等畫家的作品 1950年9月 國立藝術專科學校以 教員吳大羽 藝術表現趨向形式主義 作風特異 不合學校新教學方針之要求 為由 解聘了他的教職 1966年始 在 文化大革命 期間 吳大羽遭遇了長期的不公平待遇 他被以 反動學術權威 新畫派的祖師爺 身份遭遇抄家 批判 1988年1月1日 吳大羽病逝于上海家中 晚年成就 编辑 吳大羽與妻子壽懿琳合影 中共建政後 由於意識形態之爭 杭州藝專一眾師生被打為反動派 吳大羽更被扣上 形式主義老祖宗 的帽子 受到大肆批鬥 所有曾逃過抗戰之難的畫作 幾乎都毀於此時 備受窮追猛打的吳大羽 漸漸走進儒 釋 道的義理慰藉 據其弟子閔希文憶述 在文革完結前 吳氏只談佛理玄機 他雖然在上海的藝術單位掛單創作 但幾乎不公開發表言論 1978年後 國家改革開放 他才迎來學生眼中最輝煌 也是人生的最後十年 他的晚期作品 在狹小的斗室悄然問世 大部份不具簽名 亦沒有日期 晚年的吳大羽 儘管礙於健康 已無法創作大尺幅作品 甚因材料匱乏 連油彩都需要朱德群從法國差遞 但他在萬般艱苦中 卻攀上了另一高峰 在巨大的社會壓力底下 吳大羽迴避了一切可用作政治解讀的具象題材 畫面益發抽象 而色調則參酌野獸派的強烈與明亮 經歷數十年對中西文化的沉思 他終於找到了調和雙方的途徑 並提出 勢象 的概念 把形象融入勢的運動 成功地開創出 中國抽象表現主義 的一條新路 3 藝術理念 编辑吳大羽一生追求創作出具時代性的藝術 作品著意于畫面語言的探索 而非對真實物象的臨摹 1961年 他在寫給學生吳冠中的信件中曾經提到自己的創作理念 示露到人眼目的 只能于隱晦的勢象 這勢象之美 冰清月潔 含著不具形質之重感 比諸建築美的體勢而抽象之 又像樂曲傳影到眼前 似佳句而不予其文字 第一次提到了 勢象 一詞 是爲其創作風格及美學理念的高度概括 所謂 勢象 是其以自我之語對應西方 抽象 而産生的概念 即在形象中融進了勢的運動 提煉從具象萃取抽象之美的精神 其實爲在中國探討幷建立東方抽象論述的第一人 吳大羽說 我的繪畫依據 是勢象 光色 韻調三方面的結合 光色作為色彩來理解 作為形和聲的連結是關係時空的連結 勢象 的提出 是吳大羽對抽象藝術探索的重要標誌 他的文集中有許多移用的詞彙 或自造的詞彙 如 勢象 光色 韻調 彩韻 採韻 譜韻 飛光 力苗 重象 定夢 走音 勢嘯 起笑 色歸 色草 飛心 彩奏 色奏 韻步 視感 等等 吳大羽認為 人類的藝術是相通的 用不到分東西 藝術是一種語言 只有時代之別 沒有地區之分 人們常說的東西方藝術結合 範圍仍太小 太狹窄了 東西方藝術的結合 相互溶化 糅在一起 扔掉它 統統扔掉它 我畫我自己的 所說的東方學西方 或西方學東方 這種說法太狹窄了 其實質是 異方 藝術上此方學彼方 有什麼好說的呢 中西藝術本屬一體 無有彼此 非手眼之工 而是至善之德 才有心靈的徹悟 吳大羽認為創造發明才是人生的自由 他說 人生也有起步 前身曰畫自由 後身曰畫慈悲 大徹大悟才能獲得大自由 而人生的價值在自知 4 吳大羽曾給吳冠中寫信說 美在天上 有如雲朵 落入心目 一經剪裁 著根成藝 作品 编辑吳大羽杭州藝專時期的作品 雖然沒有留存 但在同仁中已有極高的評價 吳大羽的創作 著力於形與色 是西方的抽象 也是中國的意象 並自創提出了 勢象 一詞 吳大羽的作品上沒有簽名 這在中外美術史上都是特殊的個例對此 吳大羽的解釋是 為什麼必須簽名 我認為重要的是讓畫自身去表達見畫就是我 簽名就成多餘了 畫是心靈感應的自然流露 感受的瞬間迸發 自由自在 任何人也無法去再現 連自己也不行 我是畫了就算 從不計其命運 2017年12月23日 吳大羽的 瓶花 5 在西泠印社拍賣有限公司秋拍 從國立藝專到中國美院 國美九十年紀念專場 以4140萬元人民幣 連佣金 成交 創了吳大羽作品拍賣紀錄 6 評價 编辑林風眠曾讚譽吳大羽是 非凡的色彩畫家 有宏偉的創造力 7 朱德群回憶 給他最多教益的是吳大羽和方幹民二位老師 方幹民給他 結實的基礎 吳大羽 把我們從 印象派引到後期印象派至野獸派 吳大羽說印象派的畫是 宇宙間一剎那的真靈 這句話在朱德群心中縈繞了很長時間 他說 林風眠 吳大羽 方幹民 蔡威廉等教授卻能夠贏得我們的尊敬 當年正是在他們先進的開放性教學的啟迪下 使得西方的塞尚 馬蒂斯 畢沙羅 凡 高 畢加索等當代偉大的畫家 遂成為我和我的同學們為之崇拜的偶像 8 吳冠中先後四次撰文紀念他的老師 呼籲研究 吳大羽現象 他說 國立杭州藝專中 林風眠是校長 須掌舵 忙於校務 直接授課不多 西畫教授主要有方幹民 蔡威廉 李超士 法國畫家克羅多 Kelodow 等等 而威望最高的則是吳大羽 他是杭州藝專的旗幟 杭州藝專則是介紹西方藝術的旗幟 在現代中國美術史上作出了不可磨滅的功績 吳大羽威望的建立基於兩方面 一是他作品中強烈的個性及色彩之絢麗 二是他講課的魅力 吳大羽從技術到藝術 再到做人 從東方到西方再到東方 從有法至無法的藝術發展道路 在中國美術史上是一個極為突出的十分豐富的現象 9 吳冠中說 強勁的吳大羽的韻 中國的韻 中國的韻吞噬了西方的形和色 這是油畫民族化千種道路中一條鮮明獨特的新航道 國立杭州藝專的教務長林文錚在 色彩派吳大羽氏 一文中說 真可以稱為中國色彩派之代表者 當首推吳大羽氏無疑 我相信凡是看過吳先生的作品的鑑賞家 都要受其色調之強烈的吸引而為之傾倒 就是和他對壘的畫家雖不免含妒忌 亦不禁私下欽佩不已 顏色一攤到他的畫板上就好像音樂家的樂譜變化無窮 西方藝人所謂 使色彩吟哦 吳先生已臻此妙境 劉鉞在 左杭州 右巴黎 西湖畫派六人集論 一書中將林風眠 吳大羽 方幹民 趙無極 朱德群和吳冠中六人作為一個畫派 西湖畫派 據書中記載 莊華嶽先生回憶道 當年杭州藝專的教授中 林風眠 吳大羽 方幹民是最有才氣的三位 他們三人都是留學法國 林風眠與吳大羽多繼承了表現主義的藝術觀 而方幹民帶回的則是立體主義的 廣西美術出版社出版的 歷史 藝術與人 的 國立藝術院畫家集群的歷史命運 一文中 水天中總結說 無論是對於林風眠 對於吳大羽 對於林文錚 或者對於方幹民的不幸 都不能只歸罪於極左的政治路線 這裡存在著一些深刻和嚴酷的有關人性共同弱點的問題 當然不是指這幾位藝術家的人性弱點 而是這幾位藝術家的同時代人 首先是與他們同時代的美術界的人們的人性弱點問題 只要想想當年的各種運動各種會議 想想當年的報紙和 美術 雜誌 我們就應該冷靜和嚴肅地反思 人們在自己的活動中 究竟助長了什麼和壓制了什麼 參見條目 编辑浙江美術學院 方幹民 林風眠 留法中國藝術家參考資料 编辑 Sullivan Michael Art and Artists of Twentieth century China University of California Press 1998 174 吴大羽是 无画的画家 还是画坛 陶渊明 中国书画网 www chinashj com 2018 02 08 原始内容存档于2020 12 12 吳大羽 粉墨春秋 油彩畫布 約七O年代作 2018 03 22 原始内容存档于2018 03 22 朱琳 桓生 中国现代抽象艺术学派的奠基人 吴大羽艺术市场研究 Founder Of Chinese Modern Abstractionism Wu Dayu Art Market Analysis China Guardian Newsletter 2015年 380 品 油畫 在 Instagram 上发布 瓶花 1950s 吳大羽 Wu Dayu 畫布油畫 Oil on Canvas 60 3 x 50 3cm 藝術 艺术 中國藝術 中国艺术 油畫 油画 中國油畫 中国油画 繪畫 绘画 美術 美术 瓶花 art arthistory Instagram 2018 06 18 中文 中国大陆 学术真精神 拍场大情怀 2017西泠秋拍10 77亿圆满收官 成交率86 2017 12 27 8 2 2018 原始内容存档于2020 07 17 请检查 access date 中的日期值 帮助 大未來林舍畫廊 吳大羽 2014 8 2 2018 原始内容存档于2020 12 12 请检查 access date 中的日期值 帮助 抽象大师朱德群 文化艺术 法中网 www fr cn fr 2018 02 22 原始内容存档于2018 02 23 朱琳 桓生 中国现代抽象艺术学派的奠基人 吴大羽艺术市场研究 Founder Of Chinese Modern Abstractionism Wu Dayu Art Market Analysis China Guardian Newsletter 2015年 380 取自 https zh wikipedia org w index php title 吳大羽 amp oldid 74733315, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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