史鰌（？—前6世紀），字子鱼，又称史鱼[1]，春秋時期衛國大夫。
| 史鰌 |
|---|
衛史魚像（取自清乾隆年間《歷代名臣像解》） |
| 字 | 子魚 |
|---|
| 本名 | 氏：史
名：鰌 |
|---|
| 国籍 | 衛國 |
|---|
| 别名 | 史魚 |
|---|
| 活跃时期 | 春秋時期 |
|---|
| 知名于 | 衛國大夫 |
|---|
生平 编辑
史鰌是卫灵公时期的重臣，与公叔文子等大夫共事[2]，卫灵公曾向其询问政务[3]。灵公十分敬重史鰌，史鰌与国君意见不合而离开卫国时，灵公特意在郊外等了三天以召回史鰌[4]；灵公与妻妾共浴时看见史鰌，便匆忙接过衣服遮住身子[5]。
灵公重用其男宠弥子瑕，史鰌认为弥子瑕是不肖之臣，于是数次向灵公谏言，希望其任用贤臣蘧伯玉。不久史鰌忧郁成疾，临死前交待其子不要把自己下葬，欲以此来“屍谏”卫灵公：
| “ | 我即死，治丧于北堂，吾生不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，是不能正君者，死不当成礼，而置尸于北堂，于我足矣[6]。 | ” |
后灵公参加史鰌的葬礼，得知史鰌的意图后，便听从其遗言，斥退了弥子瑕而重用蘧伯玉[7][6]。
评价 编辑
正面评价 编辑
- 《论语·卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。’”
- 《说苑·杂言》：“仲尼曰：‘史鰌有君子之道三：不仕而敬上，不祀而敬鬼，直能曲于人。’”
- 《论语注疏·子路》:“王曰：‘荆与蘧瑗、史鰌并为君子。’”
负面评价 编辑
- 《荀子·不苟》：“夫富贵者，则类傲之；夫贫贱者，则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于晻世者也，险莫大焉。故曰：盗名不如盗货。田仲、史鰌不如盗也。”[註 1]
後世影響 编辑
考证 编辑
学者许兆昌经过考证认为卫国的太祝祝佗和史鰌为同一个人，但《论语》中对祝佗和史鰌二人的评价各有不同；学者王志平经过对名字音韵和史实的分析，认为上海博物館藏戰國楚竹書中《史蒥问于夫子》里记载的史蒥和史鰌为同一个人，判定史鰌本为齐国人，属于齐才卫用的情形[10]。
註釋 编辑
參考 编辑
參考資料 编辑
- ^ 《新序·雜事一》：史鰌字子鱼，《论语》所谓“直哉史鱼”者也。
- ^ 《左传·定公十三年》：初，卫公叔文子朝而请享灵公。退，见史鰌而告之。史鰌曰：「子必祸矣。子富而君贪，其及子乎！」文子曰：「然。吾不先告子，是吾罪也。君既许我矣，其若之何？」史鰌曰：「无害。子臣，可以免。富而能臣，必免于难，上下同之。戍也骄，其亡乎。富而不骄者鲜，吾唯子之见。骄而不亡者，未之有也。戍必与焉。」及文子卒，卫侯始恶于公叔戍，以其富也。公叔戍又将去夫人之党，夫人诉之曰：「戍将为乱。」
- ^ 《说苑·政理》：卫灵公问于史鰌曰：“政孰为务？”对曰：“大理为务，听狱不中，死者不可生也，断者不可属也，故曰：大理为务。”
- ^ 《孔子家语·贤君》：又有大夫史鰌，以道去卫，而灵公郊舍三日，琴瑟不御，必待史鰌之入而后敢入。
- ^ 《庄子·则阳》：伯常骞曰：“夫灵公有妻三人，同滥而浴。史鰌奉御而进所，搏币而扶翼。其慢若彼之甚也，见贤人若此其肃也，是其所以为灵公也。”
- ^ 6.0 6.1 《大戴礼记·保傅》：卫灵公之时，蘧伯玉贤而不用，迷子瑕不肖而任事，史怅患之，数言蘧伯玉贤而不听。病且死，谓其子曰：“我即死，治丧于北堂，吾生不能进蘧伯玉，而退迷子瑕，是不能正君者，死不当成礼，而置尸于北堂，于我足矣。”灵公往吊，问其故，其子以父言闻。灵公造然失容。曰：“吾失矣！”立召蘧伯玉而贵之，召迷子瑕而退，徙丧于堂，成礼而后去。卫国以治，史怅之力也。夫生进贤而退不肖，死且未止，又以尸谏，可谓忠不衰矣。
- ^ 《韩诗外传》：昔者，卫大夫史鱼病且死，谓其子曰：“我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖而不能退。为人臣，生不能进贤而退不肖，死不当治丧正堂，殡我于室足矣。”卫君问其故，子以父言闻。君造然召蘧伯玉而贵之，而退弥子瑕，从殡于正堂，成礼而后去。
- ^ 《庄子·胠箧》：“削曾史之行，钳杨墨之口。” 成玄英疏：“曾参至孝，史鱼忠直。”
- ^ 刘孝标《广绝交论》：“颜冉龙翰凤雏，曾史兰薰雪白。”
- ^ 王志平. 上博九《史蒥问于夫子》之“史蒥”考. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2017, 5.
參考書目 编辑
史鰌, qiū, 前6世紀, 字子鱼, 又称史鱼, 春秋時期衛國大夫, 衛史魚像, 取自清乾隆年間, 歷代名臣像解, 字子魚本名氏, 史名, 鰌国籍衛國别名史魚活跃时期春秋時期知名于衛國大夫, 目录, 生平, 评价, 正面评价, 负面评价, 後世影響, 考证, 註釋, 參考, 參考資料, 參考書目生平, 编辑是卫灵公时期的重臣, 与公叔文子等大夫共事, 卫灵公曾向其询问政务, 灵公十分敬重, 与国君意见不合而离开卫国时, 灵公特意在郊外等了三天以召回, 灵公与妻妾共浴时看见, 便匆忙接过衣服遮住身子, 灵公重用其男. 史鰌 qiu 前6世紀 字子鱼 又称史鱼 1 春秋時期衛國大夫 史鰌衛史魚像 取自清乾隆年間 歷代名臣像解 字子魚本名氏 史名 鰌国籍衛國别名史魚活跃时期春秋時期知名于衛國大夫 目录 1 生平 2 评价 2 1 正面评价 2 2 负面评价 3 後世影響 4 考证 5 註釋 6 參考 6 1 參考資料 6 2 參考書目生平 编辑史鰌是卫灵公时期的重臣 与公叔文子等大夫共事 2 卫灵公曾向其询问政务 3 灵公十分敬重史鰌 史鰌与国君意见不合而离开卫国时 灵公特意在郊外等了三天以召回史鰌 4 灵公与妻妾共浴时看见史鰌 便匆忙接过衣服遮住身子 5 灵公重用其男宠弥子瑕 史鰌认为弥子瑕是不肖之臣 于是数次向灵公谏言 希望其任用贤臣蘧伯玉 不久史鰌忧郁成疾 临死前交待其子不要把自己下葬 欲以此来 屍谏 卫灵公 我即死 治丧于北堂 吾生不能进蘧伯玉 而退弥子瑕 是不能正君者 死不当成礼 而置尸于北堂 于我足矣 6 后灵公参加史鰌的葬礼 得知史鰌的意图后 便听从其遗言 斥退了弥子瑕而重用蘧伯玉 7 6 评价 编辑正面评价 编辑 论语 卫灵公 子曰 直哉史鱼 邦有道 如矢 邦无道 如矢 君子哉蘧伯玉 邦有道 则仕 邦无道 则可卷而怀之 说苑 杂言 仲尼曰 史鰌有君子之道三 不仕而敬上 不祀而敬鬼 直能曲于人 论语注疏 子路 王曰 荆与蘧瑗 史鰌并为君子 负面评价 编辑 荀子 不苟 夫富贵者 则类傲之 夫贫贱者 则求柔之 是非仁人之情也 是奸人将以盗名于晻世者也 险莫大焉 故曰 盗名不如盗货 田仲 史鰌不如盗也 註 1 後世影響 编辑史鰌在後世被認為是中國古代忠義之士的典範 與曾參並稱為 曾史 8 9 考证 编辑学者许兆昌经过考证认为卫国的太祝祝佗和史鰌为同一个人 但 论语 中对祝佗和史鰌二人的评价各有不同 学者王志平经过对名字音韵和史实的分析 认为上海博物館藏戰國楚竹書中 史蒥问于夫子 里记载的史蒥和史鰌为同一个人 判定史鰌本为齐国人 属于齐才卫用的情形 10 註釋 编辑 历史学家钱穆在 蘧瑗史鰌考 中认为战国时期的学者 好为託古 荀子反对史鰌是借此来反对托名史鰌的战国学者提出的观点 參考 编辑參考資料 编辑 新序 雜事一 史鰌字子鱼 论语 所谓 直哉史鱼 者也 左传 定公十三年 初 卫公叔文子朝而请享灵公 退 见史鰌而告之 史鰌曰 子必祸矣 子富而君贪 其及子乎 文子曰 然 吾不先告子 是吾罪也 君既许我矣 其若之何 史鰌曰 无害 子臣 可以免 富而能臣 必免于难 上下同之 戍也骄 其亡乎 富而不骄者鲜 吾唯子之见 骄而不亡者 未之有也 戍必与焉 及文子卒 卫侯始恶于公叔戍 以其富也 公叔戍又将去夫人之党 夫人诉之曰 戍将为乱 说苑 政理 卫灵公问于史鰌曰 政孰为务 对曰 大理为务 听狱不中 死者不可生也 断者不可属也 故曰 大理为务 孔子家语 贤君 又有大夫史鰌 以道去卫 而灵公郊舍三日 琴瑟不御 必待史鰌之入而后敢入 庄子 则阳 伯常骞曰 夫灵公有妻三人 同滥而浴 史鰌奉御而进所 搏币而扶翼 其慢若彼之甚也 见贤人若此其肃也 是其所以为灵公也 6 0 6 1 大戴礼记 保傅 卫灵公之时 蘧伯玉贤而不用 迷子瑕不肖而任事 史怅患之 数言蘧伯玉贤而不听 病且死 谓其子曰 我即死 治丧于北堂 吾生不能进蘧伯玉 而退迷子瑕 是不能正君者 死不当成礼 而置尸于北堂 于我足矣 灵公往吊 问其故 其子以父言闻 灵公造然失容 曰 吾失矣 立召蘧伯玉而贵之 召迷子瑕而退 徙丧于堂 成礼而后去 卫国以治 史怅之力也 夫生进贤而退不肖 死且未止 又以尸谏 可谓忠不衰矣 韩诗外传 昔者 卫大夫史鱼病且死 谓其子曰 我数言蘧伯玉之贤而不能进 弥子瑕不肖而不能退 为人臣 生不能进贤而退不肖 死不当治丧正堂 殡我于室足矣 卫君问其故 子以父言闻 君造然召蘧伯玉而贵之 而退弥子瑕 从殡于正堂 成礼而后去 庄子 胠箧 削曾史之行 钳杨墨之口 成玄英疏 曾参至孝 史鱼忠直 刘孝标 广绝交论 颜冉龙翰凤雏 曾史兰薰雪白 王志平 上博九 史蒥问于夫子 之 史蒥 考 陕西师范大学学报 哲学社会科学版 2017 5 參考書目 编辑 錢穆 蘧瑗史鰌考 王蘧常 诸子学派要诠 取自 https zh wikipedia org w index php title 史鰌 amp oldid 71369806, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。