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台閣體

台閣體是指在永樂天順年間所盛行的文体。

明成祖永樂至明英宗天順年間(1403年—1464年),明朝政權趨於穩固,而且上下圖治,社會承平,加上先前明太祖大興文字獄的威嚇,詩壇一片恭順平和,遂出現以臺閣重臣「三楊」杨士奇楊榮楊溥)為代表的「臺閣體」。

其實,三楊均是承平之世的能臣賢相,他們的詩作,大多屬應制頌聖、題贈之章,自然以恭維頌美、歌詠太平為主要內容,往往顯得辭氣安閒,雍容文雅,惟欠缺個人真情實意的抒發。

在臺閣體盛行詩壇期間,也出現諸多不滿「臺閣體」的別體流派,其中以「茶陵派」的影響最為深遠。其領袖人物李東陽(1447—1516),以擬古樂府著稱,並從格調、法度方面論詩,推崇大李杜,主張詩貴「真情實意」。由於李東陽地位顯要,主盟文壇,一時風雲際會,追隨者眾。儘管「茶陵派」詩作尚未完全擺脫臺閣氣息,卻已為前後七子的宗唐復古掀開序幕。

台閣體, 是指在明永樂至天順年間所盛行的文体, 自明成祖永樂至明英宗天順年間, 1403年, 1464年, 明朝政權趨於穩固, 而且上下圖治, 社會承平, 加上先前明太祖大興文字獄的威嚇, 詩壇一片恭順平和, 遂出現以臺閣重臣, 三楊, 杨士奇, 楊榮, 楊溥, 為代表的, 臺閣體, 其實, 三楊均是承平之世的能臣賢相, 他們的詩作, 大多屬應制頌聖, 題贈之章, 自然以恭維頌美, 歌詠太平為主要內容, 往往顯得辭氣安閒, 雍容文雅, 惟欠缺個人真情實意的抒發, 在臺閣體盛行詩壇期間, 也出現諸多不滿, 臺閣體, . 台閣體是指在明永樂至天順年間所盛行的文体 自明成祖永樂至明英宗天順年間 1403年 1464年 明朝政權趨於穩固 而且上下圖治 社會承平 加上先前明太祖大興文字獄的威嚇 詩壇一片恭順平和 遂出現以臺閣重臣 三楊 杨士奇 楊榮 楊溥 為代表的 臺閣體 其實 三楊均是承平之世的能臣賢相 他們的詩作 大多屬應制頌聖 題贈之章 自然以恭維頌美 歌詠太平為主要內容 往往顯得辭氣安閒 雍容文雅 惟欠缺個人真情實意的抒發 在臺閣體盛行詩壇期間 也出現諸多不滿 臺閣體 的別體流派 其中以 茶陵派 的影響最為深遠 其領袖人物李東陽 1447 1516 以擬古樂府著稱 並從格調 法度方面論詩 推崇大李杜 主張詩貴 真情實意 由於李東陽地位顯要 主盟文壇 一時風雲際會 追隨者眾 儘管 茶陵派 詩作尚未完全擺脫臺閣氣息 卻已為前後七子的宗唐復古掀開序幕 取自 https zh wikipedia org w index php title 台閣體 amp oldid 68683483, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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