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召西奴

召西奴(西元前66年—西元前6年),亦作昭西奴,是高句麗建國神話裡的女性傳説人物,相傳是東明王朱蒙的第二任妻子。

根据朝鲜传说,召西奴本是扶余民族沸流族族長、卒本郡大郡長延陀勃的女兒,有關她及其子身世有兩種說法,皆收錄於朝鮮半島史書《三國史記》裡。其中一種說法指出,召西奴是沸流族延陀勃的三個女兒的次女,當時朱蒙逃出東扶餘來到卒本,因為延陀勃無子,所以把召西奴嫁與朱蒙之後,讓朱蒙繼承他的王位;而百濟的兩位開國君主沸流溫祚是他們的兒子,他們與高句麗琉璃明王是同父異母兄弟,他在朱蒙死前半年到高句麗被立為世子,二人恐為太子所不容,與召西奴南下漢江一帶自別一部。另一種說法指:沸流和溫祚兩兄弟原為北扶餘解夫婁的庶孫,他們的父親名叫優台;後來優台逝世,朱蒙來到卒本,並與召西奴成親,把卒本變得非常強盛。

根据现今朝鲜官方说法,召西奴是存在于公元前15世纪中叶—公元前277的东北亚古国高句丽五部之一的桂娄部(沸流族)贵族延陀勃之女。公元前3世纪初,前夫为北扶余解夫娄的庶孙优台。因优台早故,后来她嫁给了离开扶余来到句丽的卒本川一带的朱蒙。朱蒙在召西奴的帮助下后来于公元前277年建立了高句丽[1]

家族

 
三國史記》中的高句麗世系

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注解

  1. ^ 为高句丽和百济的建国作出了贡献的女人[永久失效連結]

召西奴, 西元前66年, 西元前6年, 亦作昭西奴, 是高句麗建國神話裡的女性傳説人物, 相傳是東明王朱蒙的第二任妻子, 根据朝鲜传说, 本是扶余民族沸流族族長, 卒本郡大郡長延陀勃的女兒, 有關她及其子身世有兩種說法, 皆收錄於朝鮮半島史書, 三國史記, 其中一種說法指出, 是沸流族延陀勃的三個女兒的次女, 當時朱蒙逃出東扶餘來到卒本, 因為延陀勃無子, 所以把嫁與朱蒙之後, 讓朱蒙繼承他的王位, 而百濟的兩位開國君主沸流和溫祚是他們的兒子, 他們與高句麗琉璃明王是同父異母兄弟, 他在朱蒙死前半年到高句麗被立為世. 召西奴 西元前66年 西元前6年 亦作昭西奴 是高句麗建國神話裡的女性傳説人物 相傳是東明王朱蒙的第二任妻子 根据朝鲜传说 召西奴本是扶余民族沸流族族長 卒本郡大郡長延陀勃的女兒 有關她及其子身世有兩種說法 皆收錄於朝鮮半島史書 三國史記 裡 其中一種說法指出 召西奴是沸流族延陀勃的三個女兒的次女 當時朱蒙逃出東扶餘來到卒本 因為延陀勃無子 所以把召西奴嫁與朱蒙之後 讓朱蒙繼承他的王位 而百濟的兩位開國君主沸流和溫祚是他們的兒子 他們與高句麗琉璃明王是同父異母兄弟 他在朱蒙死前半年到高句麗被立為世子 二人恐為太子所不容 與召西奴南下漢江一帶自別一部 另一種說法指 沸流和溫祚兩兄弟原為北扶餘王解夫婁的庶孫 他們的父親名叫優台 後來優台逝世 朱蒙來到卒本 並與召西奴成親 把卒本變得非常強盛 根据现今朝鲜官方说法 召西奴是存在于公元前15世纪中叶 公元前277的东北亚古国高句丽五部之一的桂娄部 沸流族 贵族延陀勃之女 公元前3世纪初 前夫为北扶余王解夫娄的庶孙优台 因优台早故 后来她嫁给了离开扶余来到句丽的卒本川一带的朱蒙 朱蒙在召西奴的帮助下后来于公元前277年建立了高句丽 1 家族 编辑 三國史記 中的高句麗世系 父 延陀勃 母 夫 東明王朱蒙 子 沸流王 溫祚王相关影视剧 编辑 朱蒙 주몽 主演韓惠軫 近肖古王 主演鄭愛利注解 编辑 为高句丽和百济的建国作出了贡献的女人 永久失效連結 取自 https zh wikipedia org w index php title 召西奴 amp oldid 71646079, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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