概述 编辑
意大利学者亚历山地罗·鲁索（Alessandro Russo）认为“文化大革命”是一个高度政治化的时期，其终结是由于“去政治化”：一个派性斗争和暴力冲突损害公开政治辩论、多样性政治组织及其政治文化的过程。鲁索还认为“去政治化”不仅是中国，而且也是当代世界政治的特点。[1]:9 汪晖支持这一观点，并称之为“去政治化的政治”。[1]:14 汪晖认为，“政治化”“表征是政治辩论、理论探索、社会自治、党－国体制内外的政治斗争，以及政治组织和言论领域的空前活跃等”，“去政治化”则是“消解社会自治可能性的两极化的派性斗争、将政治辩论转化为权力斗争的政治模式、将政治性的阶级概念转化为唯身份论的本质主义阶级观等”。“重新政治化”才是克服文革“这一时代悲剧的真正方式”。[1] 满永评论说，能解释派性斗争和暴力冲突的不是“去政治化”，而是“泛政治化”，在相应中国背景下也可称为“阶级斗争扩大化”。[2]
中国学者马戎将“把族群看做政治集团，强调其整体性、政治权力和‘领土’疆域”称为“政治化”，他认为“政治化”不利国家统一，而应实行“去政治化”，即：一、以文化共同体概念“族群”指称各族；二、以公民个体而不是民族集体作为政策对象。这种观点引发了争议。[3]
参考文献 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 汪晖. 去政治化的政治、霸权的多重构成与六十年代的消逝. 开放时代. 2007, (2): 5-41.
- ^ 满永. “去政治化”还是“泛政治化”？——重新进入1960年代 (PDF). 二十一世纪. 2011.
- ^ 文明超. “去政治化”的困境——就少数民族“去政治化”问题与马戎、胡鞍钢等先生商榷. 天府新论. 2018, (1): 85-91.
外部链接 编辑
去政治化, 即政治化的逆过程, 概述, 编辑意大利学者亚历山地罗, 鲁索, alessandro, russo, 认为, 文化大革命, 是一个高度政治化的时期, 其终结是由于, 一个派性斗争和暴力冲突损害公开政治辩论, 多样性政治组织及其政治文化的过程, 鲁索还认为, 不仅是中国, 而且也是当代世界政治的特点, 汪晖支持这一观点, 并称之为, 的政治, 汪晖认为, 政治化, 表征是政治辩论, 理论探索, 社会自治, 国体制内外的政治斗争, 以及政治组织和言论领域的空前活跃等, 则是, 消解社会自治可能性的两极化的派. 去政治化即政治化的逆过程 概述 编辑意大利学者亚历山地罗 鲁索 Alessandro Russo 认为 文化大革命 是一个高度政治化的时期 其终结是由于 去政治化 一个派性斗争和暴力冲突损害公开政治辩论 多样性政治组织及其政治文化的过程 鲁索还认为 去政治化 不仅是中国 而且也是当代世界政治的特点 1 9 汪晖支持这一观点 并称之为 去政治化的政治 1 14 汪晖认为 政治化 表征是政治辩论 理论探索 社会自治 党 国体制内外的政治斗争 以及政治组织和言论领域的空前活跃等 去政治化 则是 消解社会自治可能性的两极化的派性斗争 将政治辩论转化为权力斗争的政治模式 将政治性的阶级概念转化为唯身份论的本质主义阶级观等 重新政治化 才是克服文革 这一时代悲剧的真正方式 1 满永评论说 能解释派性斗争和暴力冲突的不是 去政治化 而是 泛政治化 在相应中国背景下也可称为 阶级斗争扩大化 2 中国学者马戎将 把族群看做政治集团 强调其整体性 政治权力和 领土 疆域 称为 政治化 他认为 政治化 不利国家统一 而应实行 去政治化 即 一 以文化共同体概念 族群 指称各族 二 以公民个体而不是民族集体作为政策对象 这种观点引发了争议 3 参考文献 编辑 1 0 1 1 1 2 汪晖 去政治化的政治 霸权的多重构成与六十年代的消逝 开放时代 2007 2 5 41 满永 去政治化 还是 泛政治化 重新进入1960年代 PDF 二十一世纪 2011 文明超 去政治化 的困境 就少数民族 去政治化 问题与马戎 胡鞍钢等先生商榷 天府新论 2018 1 85 91 外部链接 编辑爱思想网专题 去政治化 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 去政治化 amp oldid 77420450, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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