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,是中国古代的一种文体,原是探究本源的意思。这种文体对某种理论,主张,政治制度或社会习俗方面从根源上进行探讨,有较强的理论性。

《文章辨体序说》:按韵书:“原者,本也;一说,推原也,义始《大易》‘原始要终’之训。”若文体谓之“原”者,先儒谓始于退之之五原,盖推其本原之义以示人也。

《文体明辨序说》:按字书云:“原者,本也,谓推论其本原也。”自唐韩愈作五“原”,而后人因之,虽非古体,然其溯源于本始,致用于当今,则诚有不可少者。

名篇 编辑

  • 韩愈《原毁》《原道》《原性》《原人》《原鬼》
  • 黄宗羲《原君》《原臣》
  • 曾國藩 《原才》

是中国古代的一种文体, 是探究本源的意思, 这种文体对某种理论, 主张, 政治制度或社会习俗方面从根源上进行探讨, 有较强的理论性, 文章辨体序说, 按韵书, 本也, 一说, 推也, 义始, 大易, 始要终, 之训, 若文体谓之, 先儒谓始于退之之五, 盖推其本之义以示人也, 文体明辨序说, 按字书云, 本也, 谓推论其本也, 自唐韩愈作五, 而后人因之, 虽非古体, 然其溯源于本始, 致用于当今, 则诚有不可少者, 名篇, 编辑韩愈, 黄宗羲, 曾國藩, nbsp, 这是一篇與中文文學相關小作品, 你可以通过编辑. 原 是中国古代的一种文体 原是探究本源的意思 这种文体对某种理论 主张 政治制度或社会习俗方面从根源上进行探讨 有较强的理论性 文章辨体序说 按韵书 原者 本也 一说 推原也 义始 大易 原始要终 之训 若文体谓之 原 者 先儒谓始于退之之五原 盖推其本原之义以示人也 文体明辨序说 按字书云 原者 本也 谓推论其本原也 自唐韩愈作五 原 而后人因之 虽非古体 然其溯源于本始 致用于当今 则诚有不可少者 名篇 编辑韩愈 原毁 原道 原性 原人 原鬼 黄宗羲 原君 原臣 曾國藩 原才 nbsp 这是一篇與中文文學相關小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 原 amp oldid 65265491, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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