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南七真

南七真宋朝時期,道教全真道金丹派南宗)尊奉的七位重要人物,而因他們多在南方活動,所以稱為「南七真」。

相傳北宋熙寧二年(1069年)南宗初祖張伯端,在成都遇到廣陽真人劉海蟾,因而修煉得道。張伯端傳劉永年石泰,石泰傳薛式、薛式傳陳楠、陳楠傳白玉蟾,白玉蟾傳彭鶴林

南五祖繼承鍾離權呂洞賓內丹思想,強調修煉內丹,即「性、命」為主,而且認為、道三教是同源一理。又南宗頗重視符籙雷法,並且不提倡出家,與北方全真派思想有所差異。

南七真

南七真, 此條目没有列出任何参考或来源, 2020年3月6日, 維基百科所有的內容都應該可供查證, 请协助補充可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的內容可能會因為異議提出而移除, 為宋朝時期, 道教全真道金丹派, 南宗, 尊奉的七位重要人物, 而因他們多在南方活動, 所以稱為, 相傳北宋熙寧二年, 1069年, 南宗初祖張伯端, 在成都遇到廣陽真人劉海蟾, 因而修煉得道, 張伯端傳劉永年與石泰, 石泰傳薛式, 薛式傳陳楠, 陳楠傳白玉蟾, 白玉蟾傳彭鶴林, 南五祖繼承鍾離權, 呂洞賓的內丹思想, 強調修煉內丹, 為主. 此條目没有列出任何参考或来源 2020年3月6日 維基百科所有的內容都應該可供查證 请协助補充可靠来源以改善这篇条目 无法查证的內容可能會因為異議提出而移除 南七真為宋朝時期 道教全真道金丹派 南宗 尊奉的七位重要人物 而因他們多在南方活動 所以稱為 南七真 相傳北宋熙寧二年 1069年 南宗初祖張伯端 在成都遇到廣陽真人劉海蟾 因而修煉得道 張伯端傳劉永年與石泰 石泰傳薛式 薛式傳陳楠 陳楠傳白玉蟾 白玉蟾傳彭鶴林 南五祖繼承鍾離權 呂洞賓的內丹思想 強調修煉內丹 即 性 命 為主 而且認為儒 佛 道三教是同源一理 又南宗頗重視符籙 雷法 並且不提倡出家 與北方全真派思想有所差異 南七真 编辑張伯端 劉永年 石泰 薛式 陈楠 白玉蟾 彭鶴林 取自 https zh wikipedia org w index php title 南七真 amp oldid 65004284, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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