包头巾 (发饰)

包头巾、包头^[1]:328、包髻^[2][3]、包髻儿^[4]:58是漢服首服中常见的成年女性发式。

元代《太平風會圖》裡包頭巾的汉族女子。

这种用绢、帛一类布巾包裹髮髻的发式，在宋代即是常见。明朝小說《东京梦华录》载，中等说媒人者戴冠子，黄包髻。山西省太原市晋祠彩塑中亦有这种发式。包髻的特征在于布巾的包裹技巧。将布巾包成各式花形，或做成一朵浮云等物状，并饰以鲜花、珠宝等装饰物，最终形成一种简洁朴实，又不失为精美大方的发式^[3]。元代，包髻亦成为一种单独的发饰^[2]。到明代，这种布巾形式的发饰已是妇女流行的发饰。至清初，演变出钿子^[1]:328。

同名异物

明代小说《金瓶梅词话》中使用“包髻儿”、“扎包髻儿”一类词语。“包髻儿”所指的髮髻样式是“将红绳、花枝乃至钗簪等饰物包扎或插缀于髻上或鬓间”，使髮髻显得“蓬松俏丽，吸引人的眼球”。不使用布巾。这种发饰本作“宝髻”，初为年轻妇女所用。正德年间之后，因男风盛行，青年男性特别是娈童、男妓多喜欢梳这种发饰。《金瓶梅词话》使用这种词语时，多是描写娈童、男妓的男扮女裝的特点^[4]:57—58。

参考文献

1. 王倩倩. 《钿子形成时间及佩戴场合》. 艺术品鉴 (陕西省西安市: 陕西出版集团有限责任公司). 2017, (2017年01期): 328. ISSN 2095-2406 （简体中文）. 
2. 关汉卿《詐妮子調風月》第一折[……]許下我包髻、團衫、繡手巾。專等你世襲千戶的小夫人[……]
3. 宋代女子发式. 国学网. 2013-06-04 [2022-07-22]. （原始内容于2022-07-22） （简体中文）. 包髻：在山西太原晋祠彩塑中，我们还能见到一种别具时代特色的发式——包髻。《东京梦华录》载，中等说媒人者戴冠子，黄包髻。它的制法是在发式造型已经定型以后，再将绢、帛一类的布巾加以包裹。此种发式的特征在于绢帛布巾的包裹技巧上，将其包成各式花形，或做成一朵浮云等物状，装饰于发髻造型之上，并饰以鲜花、珠宝等装饰物，最终形成一种简洁朴实，又不失为精美大方的新颖发式。 
4. 徐复岭. 《〈金瓶梅词话〉语词释义辨正》. 济宁学院学报 (山东省济宁市: 济宁学院). 2012, (2012年第2期): 57—62 [2023-02-08]. ISSN 1004-1877 （简体中文）.