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功過格

功過格是中國古代的通俗宗教簿冊,用作記錄個人每日行為的功與過。功過格書中分列各項功格(善行)和過格(惡行),逐項以正負數字標示,功過相抵,每月每年檢視其分數。若多做錯事,過多於功,下年便要補過。

功過格是善書的一種,用來規過勸善,內容上融合了道教積善、儒教倫理思想,以及佛教的因果報應。現存最早的功過格,為宋代道教淨明道所造。到明代,經袁黃(1533-1606)、祩宏(1535-1615)等人的倡導,版本眾多,流行更廣,到近代華人社會仍有流傳。

參考書目

  • 酒井忠夫著,劉岳兵等譯:《中國善書研究》(南京:江蘇人民出版社,2010)。
  • Cynthia J. Brokaw著,張林譯:《功過格——明清社會的道德秩序》(杭州:浙江人民出版社,1999)。
  • 中村元等著,余萬居譯:《中國佛教發展史》(台北:天華出版事業股份有限公司,1982),第三篇第三章第二節,「功過思想與功過格」,頁702-739。
  • 奧崎裕司著,朱越利譯:〈民眾道教〉,載福井康順等監修:《道教》,第二卷(上海:上海古籍出版社,1992),頁102-128。
  • 秋月觀暎著,丁培仁譯:《中國近世道教的形成:淨明道的基礎研究》(北京:中國社會科學出版社,2005)。
  • 吳震:〈17世纪晚明“功过格”的新趣向——以颜茂猷“儒门功过格”为中心(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。

功過格, 是中國古代的通俗宗教簿冊, 用作記錄個人每日行為的功與過, 書中分列各項功格, 善行, 和過格, 惡行, 逐項以正負數字標示, 功過相抵, 每月每年檢視其分數, 若多做錯事, 過多於功, 下年便要補過, 是善書的一種, 用來規過勸善, 內容上融合了道教積善, 儒教倫理思想, 以及佛教的因果報應, 現存最早的, 為宋代道教淨明道所造, 到明代, 經袁黃, 1533, 1606, 祩宏, 1535, 1615, 等人的倡導, 版本眾多, 流行更廣, 到近代華人社會仍有流傳, 维基文库中相关的原始文献, 分類,. 功過格是中國古代的通俗宗教簿冊 用作記錄個人每日行為的功與過 功過格書中分列各項功格 善行 和過格 惡行 逐項以正負數字標示 功過相抵 每月每年檢視其分數 若多做錯事 過多於功 下年便要補過 功過格是善書的一種 用來規過勸善 內容上融合了道教積善 儒教倫理思想 以及佛教的因果報應 現存最早的功過格 為宋代道教淨明道所造 到明代 經袁黃 1533 1606 祩宏 1535 1615 等人的倡導 版本眾多 流行更廣 到近代華人社會仍有流傳 维基文库中相关的原始文献 分類 功過格參考書目 编辑酒井忠夫著 劉岳兵等譯 中國善書研究 南京 江蘇人民出版社 2010 Cynthia J Brokaw著 張林譯 功過格 明清社會的道德秩序 杭州 浙江人民出版社 1999 中村元等著 余萬居譯 中國佛教發展史 台北 天華出版事業股份有限公司 1982 第三篇第三章第二節 功過思想與功過格 頁702 739 奧崎裕司著 朱越利譯 民眾道教 載福井康順等監修 道教 第二卷 上海 上海古籍出版社 1992 頁102 128 秋月觀暎著 丁培仁譯 中國近世道教的形成 淨明道的基礎研究 北京 中國社會科學出版社 2005 吳震 17世纪晚明 功过格 的新趣向 以颜茂猷 儒门功过格 为中心 页面存档备份 存于互联网档案馆 这是一篇與道教相關的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 功過格 amp oldid 63368951, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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