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劉向歆父子年譜

劉向歆父子年譜》,為中國史學家錢穆寫於1929年的论文,最初發表在1930年《燕京學報》第七期上。錢穆根據《漢書·儒林傳》的記載,將西漢宣帝石渠閣議奏到東漢章帝白虎觀議奏、共一百二十年間,諸博士的意見進行整理,歸納出當時各家各派師承家法及經師論學的焦點所在,並認為康有為新學偽經考》說劉歆偽造古文經之論點共有二十八處不通。

錢穆舉證詳實、立意明確,凡是康有為曲解史文、抹煞反證之處,均一一歷指而道其原委。最重要的是,按照劉歆及其父劉向生卒及任事年月依次排列,使康有為的錯誤曲解一目了然。錢穆由此名聲大噪,學術界均佩服錢穆慧眼獨識。胡適在1930年10月28日的日記中寫道:“昨今兩日,讀錢穆(賓四)先生的《劉向歆父子年譜》(《燕京學報》七月)及顧頡剛的《五德終始說下的政治和歷史》(《清華學報》六·一)。錢譜為一大著作,見解與體例都好;他不信《新學偽經考》,立二十八事不可通以駁之。顧說一部分作于曾見錢譜之後,而墨守康有為、崔適之說,殊不可曉。”

錢穆以《漢書》解決了近代學術史上的一大疑案,他認為經學上的問題也即是史學上的問題,同時也澄清了劉歆偽造《左傳》、《毛詩》、《古文尚書》、《逸禮》諸經的論點。

劉向歆父子年譜, 此條目没有列出任何参考或来源, 2014年1月25日, 維基百科所有的內容都應該可供查證, 请协助補充可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的內容可能會因為異議提出而被移除, 為中國史學家錢穆寫於1929年的论文, 最初發表在1930年, 燕京學報, 第七期上, 錢穆根據, 漢書, 儒林傳, 的記載, 將西漢宣帝石渠閣議奏到東漢章帝白虎觀議奏, 共一百二十年間, 諸博士的意見進行整理, 歸納出當時各家各派師承家法及經師論學的焦點所在, 並認為康有為, 新學偽經考, 說劉歆偽造古文經之論點共有二十八處不. 此條目没有列出任何参考或来源 2014年1月25日 維基百科所有的內容都應該可供查證 请协助補充可靠来源以改善这篇条目 无法查证的內容可能會因為異議提出而被移除 劉向歆父子年譜 為中國史學家錢穆寫於1929年的论文 最初發表在1930年 燕京學報 第七期上 錢穆根據 漢書 儒林傳 的記載 將西漢宣帝石渠閣議奏到東漢章帝白虎觀議奏 共一百二十年間 諸博士的意見進行整理 歸納出當時各家各派師承家法及經師論學的焦點所在 並認為康有為 新學偽經考 說劉歆偽造古文經之論點共有二十八處不通 錢穆舉證詳實 立意明確 凡是康有為曲解史文 抹煞反證之處 均一一歷指而道其原委 最重要的是 按照劉歆及其父劉向生卒及任事年月依次排列 使康有為的錯誤曲解一目了然 錢穆由此名聲大噪 學術界均佩服錢穆慧眼獨識 胡適在1930年10月28日的日記中寫道 昨今兩日 讀錢穆 賓四 先生的 劉向歆父子年譜 燕京學報 七月 及顧頡剛的 五德終始說下的政治和歷史 清華學報 六 一 錢譜為一大著作 見解與體例都好 他不信 新學偽經考 立二十八事不可通以駁之 顧說一部分作于曾見錢譜之後 而墨守康有為 崔適之說 殊不可曉 錢穆以 漢書 解決了近代學術史上的一大疑案 他認為經學上的問題也即是史學上的問題 同時也澄清了劉歆偽造 左傳 毛詩 古文尚書 逸禮 諸經的論點 这是一篇關於歷史著作的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 劉向歆父子年譜 amp oldid 75976354, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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