共识现实
共识现实（英語：Consensus reality）是指基于广泛共识而被认同的现实。[1]
此概念预设了人类无法完整的理解自然中的知识与存在，或是对此无法达成完全的共识。于是，基于各自的主观理解，人们对于什么才是真实有许多争论。[2][3] 不过，人类仍可达成某种程度的共识。这种共识被视为一种务实的指引，无论是将人类引向更加合乎真实的现实，还是作为一种实用的替代现实。因此，共识现实被用于指代整个世界、某一文化或是特定团体成员所公认的现实概念。这种认同通常基于群体成员的共同经验，对这些共识现实提出质疑的人往往会被团体内的人认为“实际上……生活在另一个完全不同的世界里”。[4]
儿童有时被视为“未经验过共识现实[5]”，不过人们也认为随着年龄增长，儿童的观点将接近社会中的共识现实。
讨论 编辑
在考虑到现实的本质时，人们持有两种不同的观点。第一种观点认为，世界上存在有绝对的客观事实，它不受个人理解的影响而独立存在，这种观点被称为实在论。而与之相对的唯心主义观点则认为，世界对于个人而言，除了主观经验之外再无它物，因此人们根本无从得知独立于自身之外的现实。
共识现实可以通过知识社会学下的社会建构主义研究而得到理解。[6]
信仰某一宗教的人眼中的共识现实可能完全异于信仰另一宗教的人，而信仰宗教的人与持有纯粹科学信念的人相比，他们对于人生和宇宙的看法又有所不同。
在以宗教为主导的社会中，关于存在的共识现实往往呈现出宗教理解的色彩。在以科学为指导的世俗社会中，也仍有部分人持有基于宗教的世界观。
因此，不同个人或团体可能持有完全不同的世界观，[7]他们对周遭世界的看法各异，各自生活的构建基础也相差巨大。一个完全世俗的社会，相比于另一相信万事万物都有其最终目标的社会，它们对各类议题，例如科学、奴隶制、人祭等看法必然不同，因为它们所感知的世界在本质上就是不同的。
科学与哲学 编辑
唯心主义者 编辑
有些唯心主义者认为，事物并不是一种绝对的存在，而是在人的主观视角下呈现出各自独特的形态。他们持有这么一种世界观：我们每个人都创造了属于自己的现实，尽管大多数人可以对现实达成共识，但事实上他们仍是生活在不同的现实中。[8]
唯物主义者 编辑
唯物主义者无法认同上述这种主观生成现实的说法，他们相信现实是唯一的，差别的只在于人们对它的看法。对他们而言，如果某人坚称已被验证的事实外的其它东西，那这只能是妄想而已。
社会学 编辑
对“共识现实”一词的看法 编辑
“共识现实”的含义通常是贬义的，唯心主义者、超现实主义者和其它反现实主义者常用这个词来贬低所谓“现实”，他们借此暗示，这种共识现实或多或少都只是一种人造之物。（有时“共识现实”也被用于更宽泛的指代人们共同持有的一些信念。）不过，也有人以更加实用的目的使用这个词语，用于表示所有人都认同的一组经验或假设。[9]
共识现实 vs. 对现实的共识 编辑
共识现实与对现实的共识（consensual reality）相关，但并不是同一种概念。两者最明显的差别在于，共识现实描述的是各方一致认同的“现实”（共识的现实），而对现实的共识则描述了这个“共识”本身。也就是说，即使生活于共识现实中，但人们可能仍是没有达成共识的，因为各人对现实的偏好可能有所冲突。对现实的共识这一概念有助于理解许多社会现象，例如欺骗。
社会反应 编辑
许多歌手[10]、画家、作家、理论家和其它个人都试图反对、颠覆或忽略这种共识现实，例如萨尔瓦多·达利的偏执狂批判法。 [11]
另见 编辑
参考文献 编辑
- ^ Bernardo Kastrup, Dreamed Up Reality: Diving into the Mind to Uncover the Astonishing Hidden Tale of Nature, John Hunt Publishing, 2011, p. 105.
- ^ Lakoff, George. Women, fire, and dangerous things : what categories reveal about the mind. Chicago: University of Chicago Press. 1987: 259 [2022-07-01]. ISBN 0-226-46803-8. OCLC 14001013. （原始内容于2022-05-06）.
In summary, Putnam has shown that existing formal versions of objectivist epistemology are inconsistent; there can be no objectively correct description of reality from a God's eye point of view. This does not, of course, mean that there is no objective reality—only that we have no privileged access to it from an external viewpoint.
- ^ Putnam, Hilary (1981). Reason, Truth, and History. Cambridge: Cambridge University Press.
- ^ Stork, David G. HAL's legacy : 2001ʹs computer as dream and reality. Cambridge, Mass.: MIT Press. 1997: 201. ISBN 0-262-19378-7. OCLC 35043120.
- ^ Amdur, M. A. Alcohol-related problems in a general hospital emergency room. IMJ. Illinois medical journal. 1975-11, 148 (5): 228 [2022-07-01]. PMID 300. （原始内容于2022-06-01）.
- ^ Berger, Peter L; Luckmann, Thomas. The social construction of reality. London: Allen Lane The Pinguin Press. 1967 [2022-07-01]. OCLC 695781932. （原始内容于2022-07-01） （英语）.
- ^ Wilber, Ken. A brief history of everything. Boston: Shambhala. 1996 [2022-08-16]. ISBN 978-1-57062-187-1. OCLC 32819112. （原始内容于2022-07-01） （英语）.
- ^ Dorrien, Gary J. Kantian reason and Hegelian spirit : the idealistic logic of modern theology Paperback edition. [Chichester, West Sussex, UK]. 2015. ISBN 978-1-119-01654-0. OCLC 898164182.
- ^ . web.archive.org. 2007-09-28 [2022-07-04]. 原始内容存档于2007-09-28.
- ^ Scott, Aaron (August 19, 2005). "". Just Out (Portland, Oregon). Vol. 22, no. 20. p. 37. Archived from the original on June 24, 2007. Retrieved June 22, 2007.
- ^ . web.archive.org. 2007-04-07 [2022-07-04]. 原始内容存档于2007-04-07.