內惟龍聖宮舊名黃正公祠，是位於高雄市鼓山區的廟宇，以前的雙頭塭堵[1][2][3] 旁，舊址在現在高雄市鼓山區迪化街90號[4]西邊街口的路燈下。是地方上塭堵的守護神。屬於個人靈骨遺骸[5]的祭祀祠，古時候的埤塘易於發生意外也同時因為取水灌溉及養殖的作用，往往都會在週遭附近附帶一個屬於埤塘信仰之圖騰記號或神祠。
雙頭塭 位於鼓山區的平和里一帶，當年引內圍埤之水養殖，亦兼灌溉之用，曾建雙頭之水閘一座名曰「雙頭塭堵」，供調節水量之用，水閘附近地區的埤潭乃以雙頭塭名之，現已不復存在。
歷史 根據建廟碑記載，相傳在前清年間，壽山山麓，土名龍園頭[6]，妖氣熾盛[7][8]，村民無不恐懼戒慎。有一李姓道士，從龍園頭出發，途中步行時感到似乎不適，但仍勉力而行，走到雙頭塭堵一帶時忽見綠竹倒下，甚為驚恐，於是昏迷不醒人事，在昏迷之中，朦朧聽到彷彿有人斥責曰：「吾為黃正，此乃吾境，不可傷之！」爾後道士甦醒，四處尋覓，在一週[9]之後發現一骷髏頭骨，知其顯靈，解救其性命，於是就近建一小塔以供奉，村民不知神尊之名稱，皆以「頭骨神」尊稱之。嗣後村民經由民間習俗擲筊方式查悉，此頭骨乃威武顯赫，正氣浩然之黃正公生前之靈骨，於是乎闔境競相奉祀，以其靈異無比，有求必應，區區小廟，有靈則名，香火鼎盛，迄茲百餘年[10]，從未稍衰。至今其靈骨依然奉在廟中[11]。從碑文落成時間往回推算，此廟初次奉塔時間應該就在西元1880年代，也就是清朝要割讓台灣前的十餘年間。
早期小祠位在農田圳溝旁的鐵條工廠圍牆內，面向工廠，後來因為配合都市計畫將九如國小校區規劃行人道，向東北遷移（約50公尺）到現址。
據地方上的工作人員描述，此廟雖然面積不大，但是算是附近正德里與平和里間最早的奉祀廟宇，也就是舊時雙頭塭堵的首間廟祠；黃正公現尊稱「元帥爺公」，聖誕為農曆四月十四日。
供奉神祇參考資料及注解 - ^ 高雄市地名探源(增訂版) 作者:曾玉昆;高雄市文獻委員會 編印 2004年12月再版(平裝). ISBN 957-00-9912-7.
- ^ 《高雄市地名探源(增訂版)》【第七三頁第七行起】：塭：臺灣傍海圍築以畜魚者曰「塭」，即國字的「堰」，壅水為壕叫堰，內地無魚堰，惟臺始有之。雙頭塭:位於鼓山區的平和、厚生、民族三里一帶，當年引內圍埤之水養殖，亦兼灌溉之用，曾建雙頭之水閘一座名曰「雙頭塭堵」，供調節水量之用，水閘附近地區的埤潭乃以雙頭塭名之。
- ^ 作者：曾玉昆. 雙頭塭與塭堵來由出處-原文段落書影. [2014-07-20]. （原始内容存档于2014-08-10）.
- ^ 張慧意. . 古今寺廟巡禮. [2014-07-23]. （原始内容存档于2018-10-03） （中文（臺灣））.
- ^ 內含頭蓋骨與全身肢體骸骨
- ^ 參考古今相疊圖上，應該是內惟國小與高雄市龍泉禪寺村莊前前一帶
- ^ 以今日的看法是：此地帶當年，濕地密林區多微生物產生的沼氣，容易產生中毒幻覺甚至死亡的症狀
- ^ 另有一說，此陂注入硫磺泉,故有硫磺氣,古之傳說信有可考。不外乎是瓦斯中毒現象。按：《鳳山縣采訪冊》〈丙部〉 【地輿（三）】硫磺陂（亦名下陂，與內圍陂相連，僅隔一峰，舊志誤以內圍陂合併在內，故有上下之稱），在興隆里，縣西十四里，周長六里許，源受內圍陂穿岸入水，東南行里許，下注龍水港，溉田四十二甲。施仁陂（俗名鹹草堰仔，即雙頭塭古稱），在興隆里，縣西十五里，周里許，源受龍巖池、硫磺水（按此水源出打鼓山麓，味似硫磺，故名）二流，東南行三里許入陂，又東南行過施仁橋，下注龍水港，溉田二十六甲。
- ^ 第七天，類似人死亡後的頭七天數，更添巧合神秘感而已
- ^ 此段文字採自民國八十年第二次廟宇重建的碑文所述
- ^ 就放在神尊塑像座下方的金甕裡
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內惟黃正公祠, 內惟龍聖宮舊名黃正公祠, 是位於高雄市鼓山區的廟宇, 以前的雙頭塭堵, 舊址在現在高雄市鼓山區迪化街90號, 西邊街口的路燈下, 是地方上塭堵的守護神, 屬於個人靈骨遺骸, 的祭祀祠, 古時候的埤塘易於發生意外也同時因為取水灌溉及養殖的作用, 往往都會在週遭附近附帶一個屬於埤塘信仰之圖騰記號或神祠, 目录, 雙頭塭, 歷史, 供奉神祇, 參考資料及注解, 外部連結雙頭塭, 编辑位於鼓山區的平和里一帶, 當年引內圍埤之水養殖, 亦兼灌溉之用, 曾建雙頭之水閘一座名曰, 雙頭塭堵, 供調節水量之用, 水. 內惟龍聖宮舊名黃正公祠 是位於高雄市鼓山區的廟宇 以前的雙頭塭堵 1 2 3 旁 舊址在現在高雄市鼓山區迪化街90號 4 西邊街口的路燈下 是地方上塭堵的守護神 屬於個人靈骨遺骸 5 的祭祀祠 古時候的埤塘易於發生意外也同時因為取水灌溉及養殖的作用 往往都會在週遭附近附帶一個屬於埤塘信仰之圖騰記號或神祠 目录 1 雙頭塭 2 歷史 3 供奉神祇 4 參考資料及注解 5 外部連結雙頭塭 编辑位於鼓山區的平和里一帶 當年引內圍埤之水養殖 亦兼灌溉之用 曾建雙頭之水閘一座名曰 雙頭塭堵 供調節水量之用 水閘附近地區的埤潭乃以雙頭塭名之 現已不復存在 歷史 编辑根據建廟碑記載 相傳在前清年間 壽山山麓 土名龍園頭 6 妖氣熾盛 7 8 村民無不恐懼戒慎 有一李姓道士 從龍園頭出發 途中步行時感到似乎不適 但仍勉力而行 走到雙頭塭堵一帶時忽見綠竹倒下 甚為驚恐 於是昏迷不醒人事 在昏迷之中 朦朧聽到彷彿有人斥責曰 吾為黃正 此乃吾境 不可傷之 爾後道士甦醒 四處尋覓 在一週 9 之後發現一骷髏頭骨 知其顯靈 解救其性命 於是就近建一小塔以供奉 村民不知神尊之名稱 皆以 頭骨神 尊稱之 嗣後村民經由民間習俗擲筊方式查悉 此頭骨乃威武顯赫 正氣浩然之黃正公生前之靈骨 於是乎闔境競相奉祀 以其靈異無比 有求必應 區區小廟 有靈則名 香火鼎盛 迄茲百餘年 10 從未稍衰 至今其靈骨依然奉在廟中 11 從碑文落成時間往回推算 此廟初次奉塔時間應該就在西元1880年代 也就是清朝要割讓台灣前的十餘年間 早期小祠位在農田圳溝旁的鐵條工廠圍牆內 面向工廠 後來因為配合都市計畫將九如國小校區規劃行人道 向東北遷移 約50公尺 到現址 據地方上的工作人員描述 此廟雖然面積不大 但是算是附近正德里與平和里間最早的奉祀廟宇 也就是舊時雙頭塭堵的首間廟祠 黃正公現尊稱 元帥爺公 聖誕為農曆四月十四日 供奉神祇 编辑黃正公 主祀 福德正神 濟公活佛參考資料及注解 编辑 高雄市地名探源 增訂版 作者 曾玉昆 高雄市文獻委員會 編印 2004年12月再版 平裝 ISBN 957 00 9912 7 高雄市地名探源 增訂版 第七三頁第七行起 塭 臺灣傍海圍築以畜魚者曰 塭 即國字的 堰 壅水為壕叫堰 內地無魚堰 惟臺始有之 雙頭塭 位於鼓山區的平和 厚生 民族三里一帶 當年引內圍埤之水養殖 亦兼灌溉之用 曾建雙頭之水閘一座名曰 雙頭塭堵 供調節水量之用 水閘附近地區的埤潭乃以雙頭塭名之 作者 曾玉昆 雙頭塭與塭堵來由出處 原文段落書影 2014 07 20 原始内容存档于2014 08 10 張慧意 高雄市鼓山區 寺廟一覽表 古今寺廟巡禮 2014 07 23 原始内容存档于2018 10 03 中文 臺灣 內含頭蓋骨與全身肢體骸骨 參考古今相疊圖上 應該是內惟國小與高雄市龍泉禪寺村莊前前一帶 以今日的看法是 此地帶當年 濕地密林區多微生物產生的沼氣 容易產生中毒幻覺甚至死亡的症狀 另有一說 此陂注入硫磺泉 故有硫磺氣 古之傳說信有可考 不外乎是瓦斯中毒現象 按 鳳山縣采訪冊 丙部 地輿 三 硫磺陂 亦名下陂 與內圍陂相連 僅隔一峰 舊志誤以內圍陂合併在內 故有上下之稱 在興隆里 縣西十四里 周長六里許 源受內圍陂穿岸入水 東南行里許 下注龍水港 溉田四十二甲 施仁陂 俗名鹹草堰仔 即雙頭塭古稱 在興隆里 縣西十五里 周里許 源受龍巖池 硫磺水 按此水源出打鼓山麓 味似硫磺 故名 二流 東南行三里許入陂 又東南行過施仁橋 下注龍水港 溉田二十六甲 第七天 類似人死亡後的頭七天數 更添巧合神秘感而已 此段文字採自民國八十年第二次廟宇重建的碑文所述 就放在神尊塑像座下方的金甕裡外部連結 编辑中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心 文化資源地理資訊統 页面存档备份 存于互联网档案馆 人社中心地理資訊科學研究專題中心 台灣百年歷史地圖 與今日地圖搭配查詢入口處 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 內惟黃正公祠 amp oldid 75276167, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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