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充虞

充虞戰國時人,生卒年不詳,孟子弟子。常隨孟子左右,與孟子關係親近[1]

充虞
充虞像。出自萬曆年間刻本《孟子聖跡圖》。
本名氏:
名:虞
活跃时期戰國時期
知名于孟子弟子

生平 编辑

孟子母喪後,請充虞督理工匠進行葬禮的工程。充虞之後問孟子,棺木是不是做得太漂亮了。孟子回答,既然符合禮制又足夠有錢,當然可以跟古人一樣使用較厚的棺槨[2]

孟子離開齊國後,充虞在路上問孟子為什麼有不開心的臉色,並以孔子所言「不怨天,不尤人」安慰孟子。孟子回答,五百年就應當出現王者與輔佐的聖賢,但自從周朝開國以來已經七百年了。大概是上天不願意平治天下吧,不然的話,捨我其誰呢[3]

《孟子外書》記載,孟子母喪,充虞為其辦理棺木之事,與《孟子》書中記述一致[4]

稱號 编辑

參考資料 编辑

  1. ^ 劉培桂. 孟子弟子新考. 孟子與孟子故里. 北京: 中國文史出版社. 2001. 
  2. ^ 孟子·公孫丑下》:孟子自齊葬於魯,反於齊,止於贏。充虞請曰:「前日不知虞之不肖,使虞敦匠事,嚴,虞不敢請;今願竊有請也:木若以美然。」曰:「古者棺椁無度,中古棺七寸,椁稱之,自天子達於庶人,非直為觀美也,然後盡於人心。不得,不可以為悅;無財,不可以為悅。得之為有財,古之人皆用之,吾何為獨不然?且比化者,無使土親膚,於人心獨無恔乎?吾聞之也:君子不以天下儉其親。」
  3. ^ 孟子·公孫丑下》:孟子去齊,充虞路問曰:「夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰:『君子不怨天,不尤人。』」曰:「彼一時,此一時也。五百年必有王者興,其間必有名世者。由周而來,七百有餘歲矣;以其數,則過矣;以其時考之,則可矣。夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?吾何為不豫哉?」
  4. ^ 《孟子外書·孝經第三》:孟母之喪,門弟子各治其事,陳臻治貨,季孫郊治車,咸丘蒙治器,萬章治縗,充虞治櫬,公都彧治饌,陳代治牲,樂正克治儀,公孫丑治賓客。」

充虞, 戰國時人, 生卒年不詳, 孟子弟子, 常隨孟子左右, 與孟子關係親近, 出自萬曆年間刻本, 孟子聖跡圖, 本名氏, 充名, 虞活跃时期戰國時期知名于孟子弟子生平, 编辑孟子母喪後, 請督理工匠進行葬禮的工程, 之後問孟子, 棺木是不是做得太漂亮了, 孟子回答, 既然符合禮制又足夠有錢, 當然可以跟古人一樣使用較厚的棺槨, 孟子離開齊國後, 在路上問孟子為什麼有不開心的臉色, 並以孔子所言, 不怨天, 不尤人, 安慰孟子, 孟子回答, 五百年就應當出現王者與輔佐的聖賢, 但自從周朝開國以來已經七百年了, 大概. 充虞 戰國時人 生卒年不詳 孟子弟子 常隨孟子左右 與孟子關係親近 1 充虞充虞像 出自萬曆年間刻本 孟子聖跡圖 本名氏 充名 虞活跃时期戰國時期知名于孟子弟子生平 编辑孟子母喪後 請充虞督理工匠進行葬禮的工程 充虞之後問孟子 棺木是不是做得太漂亮了 孟子回答 既然符合禮制又足夠有錢 當然可以跟古人一樣使用較厚的棺槨 2 孟子離開齊國後 充虞在路上問孟子為什麼有不開心的臉色 並以孔子所言 不怨天 不尤人 安慰孟子 孟子回答 五百年就應當出現王者與輔佐的聖賢 但自從周朝開國以來已經七百年了 大概是上天不願意平治天下吧 不然的話 捨我其誰呢 3 孟子外書 記載 孟子母喪 充虞為其辦理棺木之事 與 孟子 書中記述一致 4 稱號 编辑北宋政和五年 1115年 昌樂伯 明朝萬曆三十九年 1611年 先儒充氏參考資料 编辑 劉培桂 孟子弟子新考 孟子與孟子故里 北京 中國文史出版社 2001 孟子 公孫丑下 孟子自齊葬於魯 反於齊 止於贏 充虞請曰 前日不知虞之不肖 使虞敦匠事 嚴 虞不敢請 今願竊有請也 木若以美然 曰 古者棺椁無度 中古棺七寸 椁稱之 自天子達於庶人 非直為觀美也 然後盡於人心 不得 不可以為悅 無財 不可以為悅 得之為有財 古之人皆用之 吾何為獨不然 且比化者 無使土親膚 於人心獨無恔乎 吾聞之也 君子不以天下儉其親 孟子 公孫丑下 孟子去齊 充虞路問曰 夫子若有不豫色然 前日虞聞諸夫子曰 君子不怨天 不尤人 曰 彼一時 此一時也 五百年必有王者興 其間必有名世者 由周而來 七百有餘歲矣 以其數 則過矣 以其時考之 則可矣 夫天未欲平治天下也 如欲平治天下 當今之世 舍我其誰也 吾何為不豫哉 孟子外書 孝經第三 孟母之喪 門弟子各治其事 陳臻治貨 季孫郊治車 咸丘蒙治器 萬章治縗 充虞治櫬 公都彧治饌 陳代治牲 樂正克治儀 公孫丑治賓客 取自 https zh wikipedia org w index php title 充虞 amp oldid 75691174, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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