亞伐霏歐（鄒語：Iafafeoi），是台灣鄒族神話中的戰神，位階為上神，掌管著戰爭的事物，是鄒族最重要的神祇之一，也是戰祭中祭祀的對象。
職責 亞伐霏歐是戰士的守護神，決定著戰爭的結果，只有被他所認可的男子才可以得到祂的庇佑並獲得力量，出征時沒有祂幫忙，連射箭都射不中。因此鄒族人除了出征前會向祂祈禱外，在戰祭上也會嚴謹地祭祀祂。另外，亞伐霏歐也是主神哈莫的隨護神，會在戰祭期間護送哈莫下凡（另有一說是命運神波送弗依聽令於祂）[1]。
形象 亞伐霏歐（Iafafeoi）的意思來自於窺探、埋伏（I'fafeoi），是名身穿紅外衣、帶皮帽、帽冠上插著石斛蘭的男子，祂平常住在部落的「庫巴（男子集會所）」的敵首籠和天上，時常來往於天界和人間[1][2]。
祭典 亞伐霏歐是戰祭中主要祭祀的對象，祂在戰祭期間會藉由赤榕樹下凡到部落的庫巴裡，接受族人的祭祀，並且保佑族人[3][4][5]。
文化 鄒族最正式的勇士外衣（皮帽、紅衣和各種飾品），便是來自於傳說中亞伐霏歐的喜好，祂認為紅色的外衣才是最乾淨的衣服。也因為祂的關係，石斛蘭被鄒族人視為神花，而赤榕樹則被視為神樹，每個部落的庫巴旁都會種植，戰祭也是鄒族最重要的祭典之一[2]。
參見參考資料 亞伐霏歐, 鄒語, iafafeoi, 是台灣鄒族神話中的戰神, 位階為上神, 掌管著戰爭的事物, 是鄒族最重要的神祇之一, 也是戰祭中祭祀的對象, 目录, 職責, 形象, 祭典, 文化, 參見, 參考資料職責, 编辑是戰士的守護神, 決定著戰爭的結果, 只有被他所認可的男子才可以得到祂的庇佑並獲得力量, 出征時沒有祂幫忙, 連射箭都射不中, 因此鄒族人除了出征前會向祂祈禱外, 在戰祭上也會嚴謹地祭祀祂, 另外, 也是主神哈莫的隨護神, 會在戰祭期間護送哈莫下凡, 另有一說是命運神波送弗依聽令於祂, 形象, 编辑,. 亞伐霏歐 鄒語 Iafafeoi 是台灣鄒族神話中的戰神 位階為上神 掌管著戰爭的事物 是鄒族最重要的神祇之一 也是戰祭中祭祀的對象 目录 1 職責 2 形象 3 祭典 4 文化 5 參見 6 參考資料職責 编辑亞伐霏歐是戰士的守護神 決定著戰爭的結果 只有被他所認可的男子才可以得到祂的庇佑並獲得力量 出征時沒有祂幫忙 連射箭都射不中 因此鄒族人除了出征前會向祂祈禱外 在戰祭上也會嚴謹地祭祀祂 另外 亞伐霏歐也是主神哈莫的隨護神 會在戰祭期間護送哈莫下凡 另有一說是命運神波送弗依聽令於祂 1 形象 编辑亞伐霏歐 Iafafeoi 的意思來自於窺探 埋伏 I fafeoi 是名身穿紅外衣 帶皮帽 帽冠上插著石斛蘭的男子 祂平常住在部落的 庫巴 男子集會所 的敵首籠和天上 時常來往於天界和人間 1 2 祭典 编辑主条目 戰祭 亞伐霏歐是戰祭中主要祭祀的對象 祂在戰祭期間會藉由赤榕樹下凡到部落的庫巴裡 接受族人的祭祀 並且保佑族人 3 4 5 文化 编辑鄒族最正式的勇士外衣 皮帽 紅衣和各種飾品 便是來自於傳說中亞伐霏歐的喜好 祂認為紅色的外衣才是最乾淨的衣服 也因為祂的關係 石斛蘭被鄒族人視為神花 而赤榕樹則被視為神樹 每個部落的庫巴旁都會種植 戰祭也是鄒族最重要的祭典之一 2 參見 编辑鄒族 哈莫 戰祭 波送弗依 巴莫姆杜 鄒族神靈信仰參考資料 编辑 1 0 1 1 巴蘇亞 博伊哲努 浦忠成 臺灣鄒族的風土神話 页面存档备份 存于互联网档案馆 台灣 Taiwan 臺原 1993年 ISBN 9579261377 中文 2 0 2 1 雷家驥 嘉義縣志音樂志 嘉義縣志 嘉義縣政府 2009 衛惠林 臺灣省通志稿卷8 同冑志 曹族篇 國史館台灣文獻館 1952 05 01 ISBN 9788017114910 原始内容存档于2020 07 07 请检查 access date 中的日期值 帮助 呂鈺秀 臺灣音樂史 五南 2009 02 27 ISBN 9789571134086 原始内容存档于2014 04 17 認識鄒族 瑪雅斯比 原始内容存档于2020 07 05 取自 https zh wikipedia org w index php title 亞伐霏歐 amp oldid 66140984, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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