二徐真君

二徐真君，又稱二徐大王、二徐真人，是道教與中國民間信仰中的神祇、王爺信仰，生前是南唐的兩名藩王，江王徐知証（大徐），饒王徐知諤（小徐）兄弟，合稱二徐。在中國，往往稱之為徐江王、徐饒王；在臺灣，他們常被稱為徐府大帝與徐府千歲。

簡介

相傳，閩國內訌時，二徐揮師南下，由江西入閩，火速平定了匪兵。部隊秋毫無犯，百姓甚喜，為二徐立生祠奉祀。二徐去世後，據說顯靈而出現神蹟，能為民治病，被鄉民尊為神靈，在宋朝成為福建福州一帶的地方神靈，閩侯人非常信奉，建廟奉祀，尊稱為「二徐大王」。

宋高宗時，頒贈御匾「靈濟」，宋理宗時，朝廷封徐知証為九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人，徐知諤为九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人，鄉民因而稱「二徐真人」。其父徐溫加封為忠武真人，其母白氏为仁寿仙妃。

明成祖生病，透過道士「曾辰孫」向二徐扶鸞、祈禱後痊癒，大喜，成祖說二徐曾經託夢保佑，封徐知証为金阙洪恩真君，徐知諤为玉阙洪恩真君，通稱二徐真君，白氏为淑善仙妃，並由福建分香到北京，建造燕京靈濟宮奉祀，明成祖還親制碑文《御製洪恩靈濟宮碑》，讚稱「默運精靈，翊衛朕躬」，「有回生之功，恩惠博盛」。明憲宗加封徐知証为金阙洪恩上帝，徐知諤为玉阙洪恩上帝，明孝宗因禮臣上奏，改稱徐知証为金阙洪恩帝君，徐知諤为玉阙洪恩帝君，但依然祭祀甚勤。

崇禎時曾在靈濟宮作醮祈福，但有大臣向崇禎帝上奏，稱靈濟宮供奉的二徐真君為叛臣徐溫之子，不宜受朝廷大臣跪拜叩首，應以帳幕將兩座神像覆蓋，停止祭祀活動，崇禎聽從，自此殿宇沒落。

参考文献

• 《十国春秋》
• 《北京地名典》，王彬、徐秀珊，中國文聯出版社
• 《我們拜的神是怎樣來的》，馬書田，益智書坊