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丹增南达

丹增南达,尊称“罗朋丹增南达”(藏語སློབ་དཔོན་བསྟན་འཛིན་རྣམ་དག།威利转写Slob-dpon Bstan-'dzin Rnam-dag,1926年)是西藏苯教的一位上师。“罗朋”是尊号,意为“大导师”。

他出生于中国西康省,7岁出家。1941年进入苯教的重要庙宇雍仲林学习。1944年去尼泊尔朝圣后回到雍仲林,自1945年跟随本茹朴陇仁波切(Gangru Rinpoche)学习。1950年他进入苯教另一所重要庙宇梅日寺学习,并于1953年获得格西学位,并于同年成为梅日寺的“罗朋”(大导师或首席教师)。

1957-1960年,罗朋丹增南达离开梅日寺闭关修行。因为西藏形势紧张,他于1960年流亡到尼泊尔。1961年受邀去英国伦敦大学研究苯教。1964年,他开始在印度北部喜马偕尔邦多兰吉重建当时在西藏已毁的梅日寺,由前梅日寺罗朋桑吉丹增主持。1968年罗朋桑吉丹增去世后,罗朋丹增南达被视为流亡藏人中苯教信徒的精神领袖。

在他的指导下,1978年在印度建立了一个苯教学院,教授传统宗教、哲学逻辑、密宗等。他在主持寺院的同时,也在印度和西方进行著述和教学。

著作 编辑

  • David, L. Snellgrove ed. and tr. (1980). The Nine Ways of Bön. Prajna Press. ISBN 0877737398. (该书为英国人类学家David, L. Snellgrove在丹增南达协助下编译,为西方的首本苯教学术研究著作)
  • Lopön Tenzin Namdak and Dixey, Richard (2002). Heart Drops of Dharmakaya: Dzogchen Practice of the Bön Tradition. Snow Lion Publications. ISBN 1559391723.

丹增南达, 尊称, 罗朋, 藏語, དཔ, བས, འཛ, དག, 威利转写, slob, dpon, bstan, dzin, rnam, 1926年, 是西藏苯教的一位上师, 罗朋, 是尊号, 意为, 大导师, 他出生于中国西康省, 7岁出家, 1941年进入苯教的重要庙宇雍仲林学习, 1944年去尼泊尔朝圣后回到雍仲林, 自1945年跟随本茹朴陇仁波切, gangru, rinpoche, 学习, 1950年他进入苯教另一所重要庙宇梅日寺学习, 并于1953年获得格西学位, 并于同年成为梅日寺的, 罗朋, 大. 丹增南达 尊称 罗朋丹增南达 藏語 ས བ དཔ ན བས ན འཛ ན ར མ དག 威利转写 Slob dpon Bstan dzin Rnam dag 1926年 是西藏苯教的一位上师 罗朋 是尊号 意为 大导师 他出生于中国西康省 7岁出家 1941年进入苯教的重要庙宇雍仲林学习 1944年去尼泊尔朝圣后回到雍仲林 自1945年跟随本茹朴陇仁波切 Gangru Rinpoche 学习 1950年他进入苯教另一所重要庙宇梅日寺学习 并于1953年获得格西学位 并于同年成为梅日寺的 罗朋 大导师或首席教师 1957 1960年 罗朋丹增南达离开梅日寺闭关修行 因为西藏形势紧张 他于1960年流亡到尼泊尔 1961年受邀去英国伦敦大学研究苯教 1964年 他开始在印度北部喜马偕尔邦多兰吉重建当时在西藏已毁的梅日寺 由前梅日寺罗朋桑吉丹增主持 1968年罗朋桑吉丹增去世后 罗朋丹增南达被视为流亡藏人中苯教信徒的精神领袖 在他的指导下 1978年在印度建立了一个苯教学院 教授传统宗教 哲学逻辑 密宗等 他在主持寺院的同时 也在印度和西方进行著述和教学 著作 编辑David L Snellgrove ed and tr 1980 The Nine Ways of Bon Prajna Press ISBN 0877737398 该书为英国人类学家David L Snellgrove在丹增南达协助下编译 为西方的首本苯教学术研究著作 Lopon Tenzin Namdak and Dixey Richard 2002 Heart Drops of Dharmakaya Dzogchen Practice of the Bon Tradition Snow Lion Publications ISBN 1559391723 取自 https zh wikipedia org w index php title 丹增南达 amp oldid 71285985, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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