縣名起源 有日夜出說
古代地方誌認為不夜縣因太陽於夜間出現而得名。此說最早見於《齊地記》[2]：“古有日夜出，見於東萊，故萊子立此城，以不夜為名”[3]。此說經唐代學者顏師古引用，流傳最廣。宋代地理總志《太平寰宇記》、清代編纂的雍正《文登縣志》、道光《榮成縣志》皆因襲此說。
近日說
清人張嵩著有《不夜城考》，認為此地近於日出之處，最先看到太陽，因此直接以“不夜”為名。而太陽見於夜間之說，則近於無稽之談。
東夷語言說
今人譚其驤較早注意到漢語地名中的“不”字可能來自古代中國東部濱海民族的語言。周振鶴、游汝傑也認為，不夜之“不”字，並非作否定意解。“不”字可能來源于黃海沿岸的古代民族語言[4]。周振鶴還提出，《山海經》中有不周山、不旬山、不咸山、不庭山等，除不周山在《西山經》外，其餘都在邊遠的大荒之中。漢代的關東地名冠以“不”字者，除不夜縣外，還有不其縣（屬琅邪郡，在今青島）、不而縣（屬臨屯郡，在今朝鮮）、不咸山（今長白山），都在山東與朝鮮沿海地區附近。不而縣得名于古代部落不耐濊，不夜、不其也可能得名於黃、渤海一帶的東夷部族。[5]
古名夜昜說
道光《榮成縣志》記載，不夜城附近常有古代刀幣出土，其文曰“夜昜止保貨”，則不夜又名為夜昜。有當代研究者據此認為，“夜”是古時膠東一帶的常見地名，如掖縣古名“夜邑”。“不夜”一名不見于先秦文獻，而“夜昜”正是不夜在漢代以前的名稱。同時，昜字為“陽”的本字，夜昜一詞明顯包含“有日夜出”之意[6]。夜晚有太陽出現，是一種較為罕見的光折射現象。清代文登人林培玠就曾在《廢鐸囈》中記錄了道光年間榮成石島一帶發生的“夜日”現象。1932年9月24日，苏联列宁格勒也曾發生太陽落山後又重新出現的奇景。[7]因此《齊地記》中關於不夜縣得名于“有日夜出”的記載可能是正確的[6]。
不夜城遺址 不夜村原位于不夜城遺址的北方，故村民稱遺址為“南城”。明萬曆中曾修葺為石城。清道光年間，遺址尚可辨識。1970年代以後，不夜村向南擴展，遺址已被新建建築所覆蓋。1980年代以來，遺址附近曾出土青銅鼎、壺、兵器、半兩錢等。
詠不夜城詩文 唐代獨孤及《少府崟》詩云：“涼風臺上三峰月，不夜城邊萬里沙。離別莫言關塞遠，夢魂長在子真家。”[8]
清代登萊青道沈廷芳《登成山》詩：“振衣凌絕頂，高瞰八荒周。水共天無際，山當地盡頭。孤城鄰不夜，殘碣沒千秋。望海臺空在，長生覽古愁。”姜忠逵《文石灘》：“不夜城中沙為巒，迤邐到海黃雲漫。風沙海浪頻吞吐，濡磨碎石臚滿灘。灘前直對雞鳴島，雞聲一唱日東杲。”[9]
註釋及徵引文獻 - ^ 《漢書》王先謙注引吳卓信云：“《王莽傳》有夙夜連率韓博，則嘗分東萊之不夜為郡矣。”連率即太守。但也可能是王莽將整個東萊郡改名為夙夜郡，而漢書失注。
- ^ 名為齊地記的古書至少有三种，作者分別為伏琛（晉）、晏謨（十六國南燕）、解道康（又作解道虔，時代無考），參見齊郡。此處不知為何種齊地記。
- ^ 《漢書》地理志東萊郡下注引
- ^ 周振鶴、游汝傑，2006，《方言与中国文化》，上海，上海人民出版社
- ^ 《漢書地理志匯釋》，236頁
- ^ 6.0 6.1 《关于不夜名称由来及含义的探讨》
- ^ 《不夜村：沧桑古城 “有日夜出”》
- ^ 全唐詩第四函第七冊
- ^ 道光《榮成縣志》
參考資料 - 王先謙，漢書補注，中華書局影印虛受堂本
- 唐敏、尹敬梅等，1993，《山東省古地名詞典》，濟南：山東文藝出版社
- 李曉傑，1999，《東漢政區地理》，濟南：山東教育出版社
- 周振鶴，2006，《漢書地理志匯釋》，合肥，安徽教育出版社
- 李仁海，《关于不夜名称由来及含义的探讨》，《地名知识》1991年第五期
- 蔡克明，《不夜村：沧桑古城 “有日夜出”》，《威海晚報》2008年12月14日
- 全唐詩，上海古籍出版社影印揚州詩局本
不夜縣, 中國漢代縣名, 西漢置, 属東萊郡, 其地在今山東省威海市東部一帶, 治所在不夜城, 遺址位于今榮成市埠柳鎮不夜村南, 東距成山頭約30公里, 是當時山東半島最東端的一縣, 王莽時改不夜為夙夜, 可能曾分等地置夙夜郡, 東漢初年, 併入同郡的昌陽縣, 此後不見於史, 目录, 縣名起源, 有日夜出說, 近日說, 東夷語言說, 古名夜昜說, 不夜城遺址, 詠不夜城詩文, 註釋及徵引文獻, 參考資料縣名起源, 编辑有日夜出說, 编辑, 古代地方誌認為因太陽於夜間出現而得名, 此說最早見於, 齊地記, 古有日夜出. 不夜縣 中國漢代縣名 西漢置 属東萊郡 其地在今山東省威海市東部一帶 不夜縣治所在不夜城 遺址位于今榮成市埠柳鎮不夜村南 東距成山頭約30公里 是當時山東半島最東端的一縣 王莽時改不夜為夙夜 可能曾分不夜縣等地置夙夜郡 1 東漢初年 不夜縣併入同郡的昌陽縣 此後不見於史 目录 1 縣名起源 1 1 有日夜出說 1 2 近日說 1 3 東夷語言說 1 4 古名夜昜說 2 不夜城遺址 3 詠不夜城詩文 4 註釋及徵引文獻 5 參考資料縣名起源 编辑有日夜出說 编辑 古代地方誌認為不夜縣因太陽於夜間出現而得名 此說最早見於 齊地記 2 古有日夜出 見於東萊 故萊子立此城 以不夜為名 3 此說經唐代學者顏師古引用 流傳最廣 宋代地理總志 太平寰宇記 清代編纂的雍正 文登縣志 道光 榮成縣志 皆因襲此說 近日說 编辑 清人張嵩著有 不夜城考 認為此地近於日出之處 最先看到太陽 因此直接以 不夜 為名 而太陽見於夜間之說 則近於無稽之談 東夷語言說 编辑 今人譚其驤較早注意到漢語地名中的 不 字可能來自古代中國東部濱海民族的語言 周振鶴 游汝傑也認為 不夜之 不 字 並非作否定意解 不 字可能來源于黃海沿岸的古代民族語言 4 周振鶴還提出 山海經 中有不周山 不旬山 不咸山 不庭山等 除不周山在 西山經 外 其餘都在邊遠的大荒之中 漢代的關東地名冠以 不 字者 除不夜縣外 還有不其縣 屬琅邪郡 在今青島 不而縣 屬臨屯郡 在今朝鮮 不咸山 今長白山 都在山東與朝鮮沿海地區附近 不而縣得名于古代部落不耐濊 不夜 不其也可能得名於黃 渤海一帶的東夷部族 5 古名夜昜說 编辑 道光 榮成縣志 記載 不夜城附近常有古代刀幣出土 其文曰 夜昜止保貨 則不夜又名為夜昜 有當代研究者據此認為 夜 是古時膠東一帶的常見地名 如掖縣古名 夜邑 不夜 一名不見于先秦文獻 而 夜昜 正是不夜在漢代以前的名稱 同時 昜字為 陽 的本字 夜昜一詞明顯包含 有日夜出 之意 6 夜晚有太陽出現 是一種較為罕見的光折射現象 清代文登人林培玠就曾在 廢鐸囈 中記錄了道光年間榮成石島一帶發生的 夜日 現象 1932年9月24日 苏联列宁格勒也曾發生太陽落山後又重新出現的奇景 7 因此 齊地記 中關於不夜縣得名于 有日夜出 的記載可能是正確的 6 不夜城遺址 编辑不夜村原位于不夜城遺址的北方 故村民稱遺址為 南城 明萬曆中曾修葺為石城 清道光年間 遺址尚可辨識 1970年代以後 不夜村向南擴展 遺址已被新建建築所覆蓋 1980年代以來 遺址附近曾出土青銅鼎 壺 兵器 半兩錢等 詠不夜城詩文 编辑唐代獨孤及 少府崟 詩云 涼風臺上三峰月 不夜城邊萬里沙 離別莫言關塞遠 夢魂長在子真家 8 清代登萊青道沈廷芳 登成山 詩 振衣凌絕頂 高瞰八荒周 水共天無際 山當地盡頭 孤城鄰不夜 殘碣沒千秋 望海臺空在 長生覽古愁 姜忠逵 文石灘 不夜城中沙為巒 迤邐到海黃雲漫 風沙海浪頻吞吐 濡磨碎石臚滿灘 灘前直對雞鳴島 雞聲一唱日東杲 9 註釋及徵引文獻 编辑 漢書 王先謙注引吳卓信云 王莽傳 有夙夜連率韓博 則嘗分東萊之不夜為郡矣 連率即太守 但也可能是王莽將整個東萊郡改名為夙夜郡 而漢書失注 名為齊地記的古書至少有三种 作者分別為伏琛 晉 晏謨 十六國南燕 解道康 又作解道虔 時代無考 參見齊郡 此處不知為何種齊地記 漢書 地理志東萊郡下注引 周振鶴 游汝傑 2006 方言与中国文化 上海 上海人民出版社 漢書地理志匯釋 236頁 6 0 6 1 关于不夜名称由来及含义的探讨 不夜村 沧桑古城 有日夜出 全唐詩第四函第七冊 道光 榮成縣志 參考資料 编辑王先謙 漢書補注 中華書局影印虛受堂本 唐敏 尹敬梅等 1993 山東省古地名詞典 濟南 山東文藝出版社 李曉傑 1999 東漢政區地理 濟南 山東教育出版社 周振鶴 2006 漢書地理志匯釋 合肥 安徽教育出版社 李仁海 关于不夜名称由来及含义的探讨 地名知识 1991年第五期 蔡克明 不夜村 沧桑古城 有日夜出 威海晚報 2008年12月14日 全唐詩 上海古籍出版社影印揚州詩局本 取自 https zh wikipedia org w index php title 不夜縣 amp oldid 67215897, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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