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三類境

三類境,佛教唯識宗術語,指「性境」、「獨境」、「帶質境」三種認識的對象。

唯識說對於認識的對象,就其性質的不同,分為性境、獨境和帶質境。這都是由八識所變現的「相分」(認識對象),性境是由實際的「種子」而生,而有實性;獨影境則是能緣的「見分」(認識主體)由顛倒之見而假現的東西;帶質境則是介乎以上兩者之間的東西,是依實際的本質與非實的妄情而現的一種相分。

參考 编辑

  • 吳汝鈞:《佛教大辭典》(北京:商務印書館國際有限公司,1995),頁94。

三類境, 佛教唯識宗術語, 性境, 獨境, 帶質境, 三種認識的對象, 唯識說對於認識的對象, 就其性質的不同, 分為性境, 獨境和帶質境, 這都是由八識所變現的, 相分, 認識對象, 性境是由實際的, 種子, 而生, 而有實性, 獨影境則是能緣的, 見分, 認識主體, 由顛倒之見而假現的東西, 帶質境則是介乎以上兩者之間的東西, 是依實際的本質與非實的妄情而現的一種相分, 參考, 编辑吳汝鈞, 佛教大辭典, 北京, 商務印書館國際有限公司, 1995, 頁94, 取自, https, wikipedia, ind. 三類境 佛教唯識宗術語 指 性境 獨境 帶質境 三種認識的對象 唯識說對於認識的對象 就其性質的不同 分為性境 獨境和帶質境 這都是由八識所變現的 相分 認識對象 性境是由實際的 種子 而生 而有實性 獨影境則是能緣的 見分 認識主體 由顛倒之見而假現的東西 帶質境則是介乎以上兩者之間的東西 是依實際的本質與非實的妄情而現的一種相分 參考 编辑吳汝鈞 佛教大辭典 北京 商務印書館國際有限公司 1995 頁94 取自 https zh wikipedia org w index php title 三類境 amp oldid 76628977, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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