作者 “管子”書名最早見於《韩非子·五蠹》说：“今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之”。《史記》肯定《管子》為管仲之作：“读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，……其书世多有之”。晉朝傅玄開始對《管子》一書的作者產生疑議，他說“管仲之書，過半是後之好事者所為，輕重諸篇尤鄙俗。”[3]，唐代孔穎達亦稱“世有管子書者，或是後人所錄”。朱熹則表示管仲不是有時間寫書的人。《四庫全書總目》云：「今考其文，大抵後人附會多於仲之本書」。郭沫若認為《管子》中《心術上》、《心術下》、《白心》、《內業》等篇為宋鈃、尹文的著作[4]。
內容結構 《管子》一書共八十六篇，其中有十篇文已佚。《管子》全书十六万言，內容可分八類：《經言》九篇，《外言》八篇，《內言》七篇，《短語》十七篇，《區言》五篇，《雜篇》十篇，《管子解》四篇，《管子輕重》十六篇。《管子》内容很庞杂[5]，甚至間有牴牾，文章有很强的法家色彩，包括大量具体的治国方术。《管子》对法律的作用分析為：“法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也”。但同时也揉合了儒家思想，例如《管子》认为“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也”。又如《管子·霸言》中：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”《管子》也有道家思想，例如在〈內業章〉中就有最古老道教修行的記載。《管子》也有經濟學的觀念，《乘马》一章中指出：“市者，可以知治乱，可以知多寡”，“而万人之所和而利也。”《汉书·艺文志》列入道家类，《隋书·经籍志》改列法家类。
修養論 《管子．內業》篇的主題，是如何探求生命之源，以達致長壽。長壽的唯一途徑，是修練人心最深處的清氣，與道合一。〈內業〉秉承氣化宇宙論，相信個人可以從宇宙源源不絕所供給之氣，不斷將新氣引入其生命。「心」不僅是精純之氣的所在，更是智慧的源生地；人必須去除心中的情緒思慮，心才可以容納精氣 [6]:143-144。《管子．心術上》主張修養內心，與「道」合一，說「虛其欲，神將入舍；掃除不潔，神乃留處」，借用降神的語言，說明內心的求道得道。「神將入舍」的「神」，不是鬼神，而是內心修養得來的「精神」[6]:195-196。
注釋 《管子》向以古奥难懂著稱，唐代房玄龄有注文，一說是尹知章[7]，明代刘绩著有《管子补注》，清代王念孙、陈奂、丁世涵等學者都曾對《管子》一書進行考證工作，洪頤煊著有《管子義證》，戴望著有《管子校正》是管子的集大成著作。
評價 - 許筠：“管子書龐雜重複, 似不出一人手. 其心術, 內業等篇, 皆附會道家, 而宙合諸篇, 皆用隱語, 俶譎詭怪. 以仲責之術. 安得有此謬悠語耶. 使果出其手. 不過故爲權辭以飾之耳. 仲之情見於其書者, 獨牧民, 大匡, 輕重等篇. 而牧民尤爲簡明. 其論兵陣之制. 農桑諸利之原. 鑿鑿中其綮. 宜其施之事而輒有實效. 終至於富國強兵. 取威定霸. 而尊其主爲百五首也. 噫. 世已末矣. 王道卒不可行. 則安得如管子者爲政而治其民耶.”（『惺所覆瓿稿』 卷13 「文部」10 '管子'）
注釋 - ^ 葉適《水心集》曰：“《管子》非一人之筆，亦非一時之書，以其言毛嬙、西施、吳王好劍推之，當是春秋末年。”
- ^ 劉向《管子書錄》
- ^ 劉恕：《通鑒外紀》引
- ^ 郭沫若的《宋鈃杈尹文遺著考》、《〈侈靡篇〉的研究》
- ^ 罗根泽在《管子探源》中指出：“《管子》八十六篇，今亡者才十篇，在先秦诸子，裒为巨轶，远非他书所及。《心术》、《白心》诠释道体，老庄之书未能远过；《法法》、《明法》究论法理，韩非《定法》、《难势》未敢多让；《牧民》、《形势》、《正世》、《治国》多政治之言；《轻重》诸篇又多为理财之语；阴阳则有《宙合》、《侈靡》、《四时》、《五行》；用兵则有《七法》、《兵法》、《制分》；地理则有《地员》；《弟子职》言礼；《水地》言医；其它诸篇亦皆率有孤诣。各家学说，保存最夥，诠发甚精，诚战国秦汉学术之宝藏也。”
- ^ 6.0 6.1 余英時. 《論天人之際：中國古代思想起源試探》. 台北: 聯經出版事業股份有限公司. 2014. ISBN 957084325X （中文（繁體））.
- ^ 陈振孙《直斋书录解题》云：“《管子》二十四卷，齐相管夷吾撰，唐房玄龄注。”《新唐书·志第四十九·艺文三》曰：“尹知章注《管子》三十卷。”《旧唐书列传第一百三十九·儒学下》曰：“尹知章，绛州翼城人。……开元六年卒，时年五十有余。所注《孝经》、《老子》、《庄子》、《韩子》、《管子》、《鬼谷子》，颇行于时。”
延伸阅读外部連結 - 谷中信一：〈《管子》中的秩序與和諧觀——稷下道家的考察 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 李学勤：〈《管子·心术》等篇的再考察 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 《管子 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》 - 中国哲学书电子化计划
管子, 管子, 以中國春秋時代政治家, 哲學家管仲命名, 其中也记载了管仲死后的事情, 并非管仲所著, 但仍被认为可以体现管仲的主要思想, 文章大概出自深受管仲影响的稷下學派之手, 漢朝學者劉向約於公元前26年為, 管子, 進行編輯, 在四庫全書中為子部法家類, 管子全名, 管子, 作者稷下學派託名, 管仲编者刘向, 約前26年, 尹知章类型文學作品, 语言中文版本1972年山东临沂银雀山汉墓竹简残本成书年代春秋时期主题治国方法连载状态原書篇數, 八十六篇今本篇數, 七十六篇收录于, 韩非子, 五蠹, 編輯劉向出版. 管子 以中國春秋時代政治家 哲學家管仲命名 其中也记载了管仲死后的事情 并非管仲所著 1 但仍被认为可以体现管仲的主要思想 文章大概出自深受管仲影响的稷下學派之手 漢朝學者劉向約於公元前26年為 管子 進行編輯 2 在四庫全書中為子部法家類 管子全名 管子 作者稷下學派託名 管仲编者刘向 約前26年 尹知章类型文學作品 语言中文版本1972年山东临沂银雀山汉墓竹简残本成书年代春秋时期主题治国方法连载状态原書篇數 八十六篇今本篇數 七十六篇收录于 韩非子 五蠹 編輯劉向出版地中國 目录 1 作者 2 內容結構 3 修養論 4 注釋 5 評價 6 注釋 7 延伸阅读 8 外部連結作者 编辑 管子 書名最早見於 韩非子 五蠹 说 今境内之民皆言治 藏商 管之法者家有之 史記 肯定 管子 為管仲之作 读管氏 牧民 山高 乘马 轻重 九府 其书世多有之 晉朝傅玄開始對 管子 一書的作者產生疑議 他說 管仲之書 過半是後之好事者所為 輕重諸篇尤鄙俗 3 唐代孔穎達亦稱 世有管子書者 或是後人所錄 朱熹則表示管仲不是有時間寫書的人 四庫全書總目 云 今考其文 大抵後人附會多於仲之本書 郭沫若認為 管子 中 心術上 心術下 白心 內業 等篇為宋鈃 尹文的著作 4 內容結構 编辑 管子 一書共八十六篇 其中有十篇文已佚 管子 全书十六万言 內容可分八類 經言 九篇 外言 八篇 內言 七篇 短語 十七篇 區言 五篇 雜篇 十篇 管子解 四篇 管子輕重 十六篇 管子 内容很庞杂 5 甚至間有牴牾 文章有很强的法家色彩 包括大量具体的治国方术 管子 对法律的作用分析為 法者 所以兴功惧暴也 律者 所以定分止争也 令者 所以令人知事也 但同时也揉合了儒家思想 例如 管子 认为 凡治国之道 必先富民 民富则易治也 民贫则难治也 又如 管子 霸言 中 夫霸王之所始也 以人为本 本理则国固 本乱则国危 管子 也有道家思想 例如在 內業章 中就有最古老道教修行的記載 管子 也有經濟學的觀念 乘马 一章中指出 市者 可以知治乱 可以知多寡 而万人之所和而利也 汉书 艺文志 列入道家类 隋书 经籍志 改列法家类 修養論 编辑 管子 內業 篇的主題 是如何探求生命之源 以達致長壽 長壽的唯一途徑 是修練人心最深處的清氣 與道合一 內業 秉承氣化宇宙論 相信個人可以從宇宙源源不絕所供給之氣 不斷將新氣引入其生命 心 不僅是精純之氣的所在 更是智慧的源生地 人必須去除心中的情緒思慮 心才可以容納精氣 6 143 144 管子 心術上 主張修養內心 與 道 合一 說 虛其欲 神將入舍 掃除不潔 神乃留處 借用降神的語言 說明內心的求道得道 神將入舍 的 神 不是鬼神 而是內心修養得來的 精神 6 195 196 注釋 编辑 管子 向以古奥难懂著稱 唐代房玄龄有注文 一說是尹知章 7 明代刘绩著有 管子补注 清代王念孙 陈奂 丁世涵等學者都曾對 管子 一書進行考證工作 洪頤煊著有 管子義證 戴望著有 管子校正 是管子的集大成著作 評價 编辑許筠 管子書龐雜重複 似不出一人手 其心術 內業等篇 皆附會道家 而宙合諸篇 皆用隱語 俶譎詭怪 以仲責之術 安得有此謬悠語耶 使果出其手 不過故爲權辭以飾之耳 仲之情見於其書者 獨牧民 大匡 輕重等篇 而牧民尤爲簡明 其論兵陣之制 農桑諸利之原 鑿鑿中其綮 宜其施之事而輒有實效 終至於富國強兵 取威定霸 而尊其主爲百五首也 噫 世已末矣 王道卒不可行 則安得如管子者爲政而治其民耶 惺所覆瓿稿 卷13 文部 10 管子 注釋 编辑 葉適 水心集 曰 管子 非一人之筆 亦非一時之書 以其言毛嬙 西施 吳王好劍推之 當是春秋末年 劉向 管子書錄 劉恕 通鑒外紀 引 郭沫若的 宋鈃杈尹文遺著考 侈靡篇 的研究 罗根泽在 管子探源 中指出 管子 八十六篇 今亡者才十篇 在先秦诸子 裒为巨轶 远非他书所及 心术 白心 诠释道体 老庄之书未能远过 法法 明法 究论法理 韩非 定法 难势 未敢多让 牧民 形势 正世 治国 多政治之言 轻重 诸篇又多为理财之语 阴阳则有 宙合 侈靡 四时 五行 用兵则有 七法 兵法 制分 地理则有 地员 弟子职 言礼 水地 言医 其它诸篇亦皆率有孤诣 各家学说 保存最夥 诠发甚精 诚战国秦汉学术之宝藏也 6 0 6 1 余英時 論天人之際 中國古代思想起源試探 台北 聯經出版事業股份有限公司 2014 ISBN 957084325X 中文 繁體 陈振孙 直斋书录解题 云 管子 二十四卷 齐相管夷吾撰 唐房玄龄注 新唐书 志第四十九 艺文三 曰 尹知章注 管子 三十卷 旧唐书列传第一百三十九 儒学下 曰 尹知章 绛州翼城人 开元六年卒 时年五十有余 所注 孝经 老子 庄子 韩子 管子 鬼谷子 颇行于时 延伸阅读 编辑 编 在维基文库阅读本作品原文 在维基共享资源阅览影像 管子 四庫全書本 管子 四部叢刊本 欽定古今圖書集成 理學彙編 經籍典 管子部 出自陈梦雷 古今圖書集成 外部連結 编辑维基语录上的管子 書 语录维基文库中相关的原始文献 管子谷中信一 管子 中的秩序與和諧觀 稷下道家的考察 页面存档备份 存于互联网档案馆 李学勤 管子 心术 等篇的再考察 页面存档备份 存于互联网档案馆 管子 页面存档备份 存于互联网档案馆 中国哲学书电子化计划 繁体版 永久失效連結 简体版 页面存档备份 存于互联网档案馆 英文版 页面存档备份 存于互联网档案馆 Chinese Text Project 取自 https zh wikipedia org w index php title 管子 書 amp oldid 74903190, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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