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第四次拉特朗公會議
第四次拉特朗公會議，又譯作第四次拉特朗大公會議、第四次拉特蘭會議（英文：Fourth Council of the Lateran），[1]是第四次在羅馬拉特蘭宮[2]所舉行的第十二次大公會議，由教宗諾森三世在1215年所召開。
会议内容 编辑
會議中的決定不僅確立了教會生活與教宗權力的頂峯，[3]也象徵聖座的權力已支配拉丁基督教界的每一個方面。[4]
參加會議者包括了71位總主教（其中包括君士坦丁堡及耶路撒冷總主教)、412位主教、900位修道院院長及副院長、宗教團體領袖和法王、英王、匈牙利王、德皇腓特烈、阿拉贡国王、耶路撒冷王、塞浦路斯王派來的特使，以及義大利各城的代表。 為俗世統治者的代表。[5]
此會議所造成的影響與作出的決定如下：
- 確立了聖職人員與教宗對社會的領導地位
- 決定預備再組第五次十字軍，[6]由教宗親領出征。
- 確認方濟會成立。
- 指斥瓦勒度派及亞爾比根派為異端。
- 建立異端裁判所。[6]規定了對不肯悔改、傳佈異端者的刑罰。
- 宣告限制贖罪券的頒放。
- 規定教民每年需作一次告解。
- 禁止再設立新的修會，以避免修院設立的氾濫。
- 禁止任何聖物崇拜，除非得到教會的許可。[7]
- 提醒主教作教師的責任。規定主教們應當選能幹的人講道，並為學識較差者免費提供神學及文法教育。
- 強調聖職人員的培育與革新，禁止買賣聖職。規定聖職人員的外在生活，如：公職、貿易、穿著、表演等。[8]
- 命令猶太人及回教徒穿著特別服裝。猶太人除了不可擔任有權管轄基督徒的公職外，更被排除於一般社會之外；會議中還規定猶太人必須佩帶一種特殊標記。[4]
- 有關聖餐禮中，“化質說”被接納為正統。化質說認為，餅與酒內存的永久真實，經過祝謝已經變成基督的血與肉了。
- 命令所有聖職人員必須禁戒各種消遣活動。禁止聖職人員在施行聖禮上收取任何的費用。命令所有的教堂內都必須設立學校。[9]。
註釋與參考文獻 编辑
- ^ 天主教會台灣地區主教團，〈天主教字典〉，2011/5/23，. [2010-07-04]. （原始内容存档于2010-11-01）. 。
- ^ 趙中輝編著，《英漢神學名詞辭典》(台北：基督教改革宗翻譯社，1998)，387。
- ^ 盧龍光博士主編，《基督教聖經與神學詞典》，（香港：漢語聖經協會有限公司，2003），322。
- ^ 4.0 4.1 陶理博士主編，《基督教二千年史-自第一世紀至當代<普及版>》，李伯明、林牧野譯(香港：海天書樓有限公司，2004)，263。
- ^ 祁伯爾（B. K. Kuiper），《歷史的軌跡---二千年教會史》，李林靜芝譯（台北市：校園書房出版社，1986）。
- ^ 6.0 6.1 羅伯·華爾頓，《教會歷史背景與年代圖表》，潘鳳娟譯(台北市:中華福音神學院出版社，2001)，30。
- ^ 唐納德·特雷德戈德，《基督教史》，孫慧民、王星譯(台北市：桂冠，1994)，93。
- ^ 輔仁神學著作編譯會，《神學詞語彙編》(台北：光啟文化事業，2005)。
- ^ 第四次拉特蘭會議- Kwing Hung