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鎮尼

鎮尼Genie或Jinni,阿拉伯文复数為جن ǧinn,单数جني ǧinnī,也译為魔神精靈巨靈傑尼妖靈)是伊斯兰教對於超自然存在的統稱,印度也沿用此稱呼;據聞由阿拉用無煙之火造成,來自於鎮尼斯坦(Jinnistan)[1]。鎮尼有善有惡,能任意改變形態,惡鎮尼可能會妨礙信仰[2]

译作“精靈”时,可能会与源自北欧传说的精灵相混淆。

简介 编辑

古蘭經》中記載镇尼是一種與人類並存而不為人所見之物。在古代阿拉伯傳說中,它是一種像人類一樣有生命理智、能思維而不顯露形蹟之物,活躍於人跡罕至的荒野。還有人認為鎮尼係指古怪的異族人或異邦人,近似所謂“天外人”和“外星人”之類的揣測。依據《古蘭經》裡記載,鎮尼存在於宇宙之中,是有質而無形、理智發達的被創造物,有男女性別之分和好壞善惡之別,在今世與人類同時並存,在後世同人類一起接受安拉的審判[3]

關於鎮尼的起源,《古蘭經》的有關章節中說:人為安拉用黑色粘土所造,精靈為安拉用烈火所造(15:26~27),又說:安拉“用陶器般的乾土創造人”,“用火焰創造精靈”(55:14~15)。關於鎮尼的存在,《古蘭經》第55章把人類和鎮尼類並列,全章用邊敘述、邊反問的口吻,質問人和鎮尼說:“你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢?”這個反問句貫穿全章,前後出現31次,表明人類社會以外尚有與之並列的精靈社會。

鎮尼有善惡之分,《古蘭經》第72章以其為篇名,自第1~15節講述了幾個鎮尼傾聽《古蘭經》的事和它們的議論,其中用鎮尼自述的口吻表明,他們當中分為許多階層派別;有順從安拉者,有作惡者,各自受到善報或惡報。還記載了幾個穆斯林鎮尼傾聽《古蘭經》後去向同類宣傳勸告的情況(46:29~32)。

《古蘭經》在講述古代先知蘇萊曼的故事時,提到在他指揮的隊伍中包括有鎮尼在內,鎮尼曾為他取來了葉門賽伯邑女王的寶座(27:17,39) ,在他周圍服務(34:12~14)。

《古蘭經》中幾次提到的曾違抗安拉之命拒不向阿丹亞當)叩頭,後又蠱惑阿丹夫婦誤食禁樹之果伊布力斯,經文中明確說它本屬鎮尼一類(18:50),並指出:“精靈中的惡魔為每個先知的仇敵”(6:112)。伊斯蘭教認為,天使、精靈、魔鬼和靈魂等,均屬安拉所造而不為人所見的精神世界範疇。正如信仰天使的存在為伊斯蘭教六大信仰之一,作為穆斯林,亦應遵循《古蘭經》的教誨,對精靈的存在確信無疑,並時刻同原屬精靈的專唆人類做壞事的魔鬼作鬥爭。

有很多巫師會把鎮尼封印在物品裡,好讓他們服從命令;《一千零一夜》中的《阿拉丁与神灯》,也是鎮尼的一種[2]

文化影響 编辑

參考文獻 编辑

  1. ^ Bane, Theresa. Encyclopedia of Spirits and Ghosts in World Mythology,第46頁,載於Google圖書
  2. ^ 2.0 2.1 草野巧. 圖解惡魔學. 奇幻基地. 2013: 87. ISBN 9786267094754. 
  3. ^ 戴康生. 戴康生文集. 上海辞书出版社. 2005: 63. ISBN 9787532618095. 

外部連結 编辑

  • Etymology of genie (页面存档备份,存于互联网档案馆
  • Visions of the Jinn – a Muslim scholar’s experience with Jinn (页面存档备份,存于互联网档案馆

鎮尼, genie或jinni, 阿拉伯文复数為جن, ǧinn, 单数جني, ǧinnī, 也译為魔神, 精靈, 巨靈, 傑尼, 妖靈, 是伊斯兰教對於超自然存在的統稱, 印度也沿用此稱呼, 據聞由阿拉用無煙之火造成, 來自於斯坦, jinnistan, 有善有惡, 能任意改變形態, 惡可能會妨礙信仰, 译作, 精靈, 可能会与源自北欧传说的精灵相混淆, 目录, 简介, 文化影響, 參考文獻, 外部連結简介, 编辑, 古蘭經, 中記載镇尼是一種與人類並存而不為人所見之物, 在古代阿拉伯傳說中, 它是一種像人類一. 鎮尼 Genie或Jinni 阿拉伯文复数為جن ǧinn 单数جني ǧinni 也译為魔神 精靈 巨靈 傑尼 妖靈 是伊斯兰教對於超自然存在的統稱 印度也沿用此稱呼 據聞由阿拉用無煙之火造成 來自於鎮尼斯坦 Jinnistan 1 鎮尼有善有惡 能任意改變形態 惡鎮尼可能會妨礙信仰 2 译作 精靈 时 可能会与源自北欧传说的精灵相混淆 目录 1 简介 2 文化影響 3 參考文獻 4 外部連結简介 编辑 古蘭經 中記載镇尼是一種與人類並存而不為人所見之物 在古代阿拉伯傳說中 它是一種像人類一樣有生命 理智 能思維而不顯露形蹟之物 活躍於人跡罕至的荒野 還有人認為鎮尼係指古怪的異族人或異邦人 近似所謂 天外人 和 外星人 之類的揣測 依據 古蘭經 裡記載 鎮尼存在於宇宙之中 是有質而無形 理智發達的被創造物 有男女性別之分和好壞善惡之別 在今世與人類同時並存 在後世同人類一起接受安拉的審判 3 關於鎮尼的起源 古蘭經 的有關章節中說 人為安拉用黑色粘土所造 精靈為安拉用烈火所造 15 26 27 又說 安拉 用陶器般的乾土創造人 用火焰創造精靈 55 14 15 關於鎮尼的存在 古蘭經 第55章把人類和鎮尼類並列 全章用邊敘述 邊反問的口吻 質問人和鎮尼說 你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢 這個反問句貫穿全章 前後出現31次 表明人類社會以外尚有與之並列的精靈社會 鎮尼有善惡之分 古蘭經 第72章以其為篇名 自第1 15節講述了幾個鎮尼傾聽 古蘭經 的事和它們的議論 其中用鎮尼自述的口吻表明 他們當中分為許多階層派別 有順從安拉者 有作惡者 各自受到善報或惡報 還記載了幾個穆斯林鎮尼傾聽 古蘭經 後去向同類宣傳勸告的情況 46 29 32 古蘭經 在講述古代先知蘇萊曼的故事時 提到在他指揮的隊伍中包括有鎮尼在內 鎮尼曾為他取來了葉門賽伯邑女王的寶座 27 17 39 在他周圍服務 34 12 14 古蘭經 中幾次提到的曾違抗安拉之命拒不向阿丹 亞當 叩頭 後又蠱惑阿丹夫婦誤食禁樹之果的伊布力斯 經文中明確說它本屬鎮尼一類 18 50 並指出 精靈中的惡魔為每個先知的仇敵 6 112 伊斯蘭教認為 天使 精靈 魔鬼和靈魂等 均屬安拉所造而不為人所見的精神世界範疇 正如信仰天使的存在為伊斯蘭教六大信仰之一 作為穆斯林 亦應遵循 古蘭經 的教誨 對精靈的存在確信無疑 並時刻同原屬精靈的專唆人類做壞事的魔鬼作鬥爭 有很多巫師會把鎮尼封印在物品裡 好讓他們服從命令 一千零一夜 中的 阿拉丁与神灯 也是鎮尼的一種 2 文化影響 编辑 一千零一夜 之 阿拉丁与神灯 及各种相关衍伸作品 日本動畫作品 機動戰士高達SEED 與其續集 機動戰士高達SEED DESTINY 中登場的機體基恩 Ginn 這一名稱源自於鎮尼 Jinn 美国剧集 邪恶力量 超自然力量 第2季第20集 应该不应该 虚实之间 參考文獻 编辑 Bane Theresa Encyclopedia of Spirits and Ghosts in World Mythology 第46頁 載於Google圖書 2 0 2 1 草野巧 圖解惡魔學 奇幻基地 2013 87 ISBN 9786267094754 戴康生 戴康生文集 上海辞书出版社 2005 63 ISBN 9787532618095 外部連結 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 鎮尼Etymology of genie 页面存档备份 存于互联网档案馆 Visions of the Jinn a Muslim scholar s experience with Jinn 页面存档备份 存于互联网档案馆 Surat al Jinn from the Qur an 取自 https zh wikipedia org w index php title 鎮尼 amp oldid 79354136, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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